圣经细释21 传道书1~12章

圣经细释21 传道…

传道书,是警钟,提醒人生是虚空。人生在世如场梦,日光之上是永恒。第一章圣第十二章

传道书细读细记敬畏神,守神的

敬畏主不仅规范我在地上的脚步与行事,更且指引我的心向天而去。

神立所君王,又他极大的智慧。他起初是凭智慧来治理祂的百姓,可是他后来却恃智慧自傲,放情欲,背叛神,求地上的奢侈生活。君王的条例都被他破坏无

他有最高的地位,极大的智慧,厚的力…果他都得着了,却仍不能足,他从经验中只能得到一个结论说,‘…虚空的虚空,虚空的虚空;凡事都是虚空。’(1:2。)

里面所有消极和悲论调,都是人的道理,而不是神的真理;都是人所作的,而不是神所要求人作的;都是人在离神失的情形中的解,而不是神在人正常情形中所予的启示;都是要求人去看出那些论调错误的,而不是要求人去会那些论调是正确的。

在所门晚年稍有恢复后,神的灵感他写,追叙他当年离神追得世界后的失望和不足,从而生出种种消极和世的解。然后当他完全恢复后,再感他写雅歌,出回到神面前才有真足。

第一章【虚空的原因】

一、碌没有益(3)  

二、万事令人厌烦(8)  

三、日光之下并无新事(9)  

四、神叫世人所经练的,是极重的(13)  

五、多有智慧,多有愁(18)  

六、加增知的,就加增忧伤(18

【万事令人厌烦

一、不尽(8)  

二、眼看,看不(8)  

三、耳听,听不足(8)   

四、手作,作不完(15)  

五、心想,想不透(17)

第二章【人生虚空】

一、虚空——喜、嬉笑、(1~3)                

二、享受虚空——园林、仆婢、宝、娱乐、女色(4~11)

三、智慧虚空——以智慧行事,局竟与愚昧人无异(3下,12~17)          

四、碌虚空——碌所得却要留未曾碌的人(18~23

【惟神是人生的足】

一、吃喝、享福,乃出于神的手(24~25)        

二、智能、知和喜神所喜悦的人(26)

第三章认识神手的作

一、人凡事都有「定」,都在神手的命定之下(1~8)    

二、神叫人苦作事,是要使人在其中受经练(10)    

三、神造万物,「各按其」成美好(11)

四、神将「永安置在人的心里(11)    

五、神的恩叫人喜、行善、吃喝、享福(12~13)    

六、神一切所作的,都必永存,无所增减(14)

七、神的作,是要人在祂面前存敬畏的心(14)    

八、神的作,早先就有,今也有,将来(15)    

九、神任凭人有奸,是要试验(1618)

十、神的判和一切工作,都有定(17)

第四章【神是人生一切问题的答案】

一、欺人与被人欺(1~3)

1.有了神,就不会依靠力欺

2.神是受欺者的安慰

二、了一把安静享受与了两把被人嫉妒(4~6)

1.有了神,就不至于惰而愚昧

2.神是碌作工有功效者的报偿

三、孤一人与有伴相助(7~12)

1.有了神,就不至于徒然

2.神是我最好的同伴

四、有智慧的少年人与愚昧的老王(13~16)

1.有了神,就不会自以是的愚昧

2.神是最得我跟随的智慧王

第五章【如何得着喜乐满足的人生】

一、神:只要敬畏神(1~7)

1. 到神的殿要慎脚步(1)        

2. 听命于献祭(1)        

3. 在神面前祷告真(2~3)        

4. 向神愿必要偿还(4~6)        

5.在神面前不要有不切实际的想法(7)

二、人:待人公、公平(8~9)

1.因有一位至高者在(8)        

2.神所造的大自然是公、公平的(9)

三、物:所得钱财要知足(10~12)

1.不要贪爱钱财(10)        

2.钱财增多,任也相增多(11)        

3.宁可碌吃自己的,睡得香甜(12)

四、事:不要为风劳(13~17)

1.钱财,自己可能反而(13)        

2.主可能因事钱财为乌(14~16)        

3.追求无定的钱财身心累,果反而得不(17)

五、己:享受神所赐给自己的分(18~20)

1.赐给各人一份,使他一生的日子可以吃喝(18)        

2.活着的候享受自己碌所得,乃一件善美的事(18)

3.神的恩就是使各人能取用自己的份(19)        

4.神以喜各人渴慕的心(20)

第六章【甚么是人生真正的福气】

一、不是身外物,乃是身内光景(1~2)

1. 不是赀财、丰富、尊荣(2)        

2.乃是神吃用的能力(2)

二、不是多子、寿,乃是心灵的享受(3~6

1.多子、寿却不能享福,倒不如未生即死的胎儿(3~5)        

2.活得寿却不享福,与众人无异(6)

三、不是外表的享受,乃是心灵的(7~9)

1.不是口腹足,心里却不知足(7)        

2.不是道理知,乃是实际经历(8)        

3.不是肉眼的看和心里的妄想(9)

四、不是知道自己和在,乃是认识神和未来(10~12)

第七章【智慧人与愚昧人有别】

一、智慧人看重内在实际,愚昧人看重外在享(1~6)               

二、智慧人看重名誉,愚昧人看重眼前利益(17)       

三、智慧人看重事情的,愚昧人看重事情的(8)

四、智慧人存心忍耐,愚昧人急躁(9)               

五、智慧人对现,愚昧人留恋(10)            

六、智慧人看重智力,愚昧人看重(11~12)

七、智慧人思考事物背后神的作,愚昧人单顾事物表面的(13~14)           

八、智慧人因敬畏神而行事中庸适度,愚昧人偏于极端(15~18)

九、智慧人求智慧而找到神,愚昧人因狂妄邪而被罪(19~29)

第八章【智慧人】

一、智慧人的脸发(1)  

二、智慧人的心能辨明候和定理(5)  

三、智慧人的眼看明神一切的作(17

【世上不公平的事】

一、地上掌权者凡事都随自己的心意而行(3)  

二、掌权者管别人,令人受害(9)  

三、人得以善善人死无葬身之(10)  

四、人作未受立即的报应(11)  

五、人得善善人得恶报(14)

第九章【信徒正常的人生

一、关于行

1. 人的作都在神的手中(1)        

2.要明白神的旨意,尽力祂的喜悦(1)

二、关于生死

1.死要到众人,人人所遭遇的都一(2~3)        

2.要趁着活着的候,追求得赏赐的指望(4~6)

三、关于本分

1.神安排人生前须劳碌作工,死后在阴就没有工作(9~10)        

2.凡手中所当作的事,要尽力去作,并享受碌所得的分(7~10)

四、关于候和机会

1.作工的果效不在乎人的勇力和智力,乃在乎当的机会(11)        

2.人也不能知道那要到自己的定期(12)        

3.要追求属灵的智慧,种智慧不被众人所看重(13~16)

4.要在安静之中听智慧人(就是基督)的言,而不听掌管愚昧人的喊声(17)        

5.小心一点的愚昧,一个差就会坏人生所有的经营(18)

第十章【如何分辨智愚】

一、智者言慎行(1);愚者露无知(3)      

二、智者存心正直(2);愚者存心偏邪(2)     

三、智者柔和忍气(4);愚者傲自是(5~7)      

四、智者明哲保身;愚者害人害己(8~9)

五、智者防患未然;愚者莽行事(10~11)       

六、智者口出恩言(12);愚者出口惹(12)  

七、智者思而后言;愚者言所不知(13~14)        

八、智者知其所行;愚者行所不知(15)

九、智者知人善任(17);愚者用人无知(16)   

十、智者殷勤维护;愚者手脚(18)           

十一、智者神喜悦;愚者求己(19)          

十二、智者怀恶;愚者怀恨咒(20)

第十一章【施比受更有福】

一、「施」不是浪 (1)     

二、「施」别人的不足 (2)     

三、「施」存在天上 (3)        

四、因「施」是按照神的安排 (3)

五、因「施」是抓住神的机会 (4)       

六、因「施」神有机会行作万事(5)     

七、因「施」是撒种 (6)     

八、因能「施」的日子不多 (7~8)  

九、因「施」神喜悦的事(9~10)

第十二章【老年人的苦状】

一、「衰的日子」(1)    

二、「毫无喜的年日」(1)     

三、「日、光明、月亮、星宿变为黑暗」(2)      

四、「雨后云彩反回」(2)     

、「看守房屋的发颤(3)

、「有力的屈身」(3)     

、「推磨的稀少就止息」(3)       

八、「从窗往外看的都昏暗」(3)                

、「街门关(4)          

、「推磨的响声微小」(4)

十一、「雀一叫,人就起来」(4)     

十二、「歌唱的女子也都衰微」(4)     

十三、「人怕高(5)     

十四、「路上有惊慌」(5)       

十五、「杏开花」(5

十六、「蚱蜢成重担(5)       

十七、「人所愿的也都掉」(5)

【人死后的情形】

一、「人他永的家」(5)     

二、「吊的在街上往来」(5)     

三、银链折断」(6)     

、「金罐破裂」(6)

、「瓶子在泉旁坏」(6)    

、「水在井口破(6)  

、「土仍于地」(7)     

、「灵仍灵的神」(7节)

【神之于人】

一、人是神所造的(1)  

二、人死后灵要灵的神(7)  

三、人的本分是敬畏神,守祂的(13)

四、人一切所作的事,神都必审问(14)

知】

一、要用智能和知(9)

二、要默想、考后,陈说在人面前(9)

三、求可喜悦的言(10)

四、要凭正直和诚实讲说(10)

五、言要像刺棍一激励人(11)

六、言又要像钉稳子一样稳固不摇动(11)

七、要从那大牧人话语(11)

八、要有智慧地挑材料()阅读,免得疲倦(12)

九、要本着敬畏神、守祂道的传讲(13)

十、要本着向神的判交传讲(14)书综合灵

【神掌管人生的一切】

一、神与人苦的关系

1. 神叫世人所经练的是极重的(13)        

2.神叫世人苦,使他在其中受经练(10)

二、神与人享福的关系

1.人在碌中享福是出于神的手(24;八15;九9)        

2.人在一切碌中享福,是神的恩(13;五18~19)        

3.神喜悦,就给谁智能、知和喜(26;五20;九7)

4.神使罪人苦的成果归给神所喜悦的人(26)        

5.神使有些人虽得丰富,却不能享用(2)        

6.凡蒙神喜悦的人必能避邪淫(26)

7.敬畏神的人久必得福(12)        

8.不敬畏神的人却不得福(13)

三、神的作与人的关系

1.神从始至的作,人不能参透(11;八17;十一5)        

2.神一切所作的都必永存,无所增添,无所减少(14)        

3.这样行,是要人敬畏祂(14)

4.神要试验人,使人得自己不(18)       

5.神使曲的,人不能变为(13)       

6.神叫人不出身后有甚么事(14)       

7.神造人原是正直,人却多巧(29)

四、神与定的关系

1.神造万物,各按其美好(11)       

2.神将永生()安置在人心里(11)       

3.神使事情重复(15)

五、神与判的关系

1.神必人和(17)       

2.人和智慧人,并他的作都在神手中(1)       

3.幼年随心所愿行的,眼看看的,神必审问(十一9)

4.人死后灵灵的神(十二7)       

5.人所作的一切事,公开或藏,善或,神都必审问(十二14)

六、人有的

1.神要人在祂面前存敬畏的心(14;五7)        

2.人到神的殿要慎脚步(1)        

3.人在神面前不可冒失开口(2)

4.人向神的愿偿还不可(4)        

5.敬畏神的人必不至行恶过分,也不人愚昧(18)        

6.人指着神起的誓必遵守(2)        

7.敬畏神,守祂的命,是人当尽的本分(十二13) 

【凡事都是虚空】

一、日光之下所作的一切事都是虚空(14;二17)  

二、、享福也是虚空(1)  

三、碌所成的功、所收聚的都是虚空(1126)  

四、智慧和智慧所得也是虚空(151921)

五、忧虑、愁也是虚空(23)  

六、人的遭遇和的遭遇一,乃是虚空(19)  

七、灵巧的工作被人嫉妒,也是虚空(4)  

八、碌、刻苦自己却不享福,也是虚空(7~8)

九、治理有方的少年王不被人喜悦,真是虚空(13~16)    

十、婪而不知足,也是虚空(10)  

十一、蒙神祝福却不得享用,是虚空(29)  

十二、愚昧人笑,也是虚空(6)

十三、人死得其所,人反被忘,也是虚空(1014)    

十四、将来的日子多而虚空(十一8)      

十五、一生的开端和幼年之,都是虚空(十一10) 

【十种「虚空」】一、智慧二、三、四、五、六、名誉七、八、妄想九、无聊十、报偿

Tong, Peter
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