圣经细释32 约拿书1~4章

圣经细释32 约拿…

约拿书讲救恩,上帝爱惜普世人。差遣约拿去传道,约拿逃避受管教。第一章至第四章

细读细记

社会上罪日益猖獗,每日的新、人满为患的牢都明着可怕的现实。儿童被虐,色情刊物泛,凶事件连环,恐怖主猖狂,暴乱出不……一切致暴力、仇恨、腐在世上横流。当我看到、听到、甚至经历些悲剧时,就自然明白神判的必要性,甚至自己也想用尽一切复作者。“些家伙肯定没救了!假如你有种想法,而神又你去福音那些作多端的重罪犯听,你会有何反

拿就是被神差遣去作种工作的。述是个邪的强大帝国,也是以色列的死述国恶贯满盈,以残酷的手段向神和世人炫耀自己的力量。所以,拿一听到神呼召他去向述人传审判的信息,那些人悔改,就立刻掉逃跑。

书记述了位先知怎逃避神,神如何制止他,使他回的故事。的,远远超越一个人和一条大的故事,而是神怜和恩典的深刻明。认为,再没有比述国尼尼微人更不得神施恩救的了。他知道,如果他离罪悔改,就必得神赦免和祝福。即使他自己的宣讲软弱无力,但神的信息威力强大,他必会响神而免受判。拿痛恨述人,他要仇,不要怜,所以他逃跑。最后,服了神,在尼尼微大城宣神的信息,百姓悔改了,神就收回了判。拿怒气冲冲地埋怨神。神教训约拿,要他正自己的自我中心和缺乏同情心。

了神慈的整幅画,示了任何人都与救恩有关的真理。福音是所有肯悔改和相信神的人的。完此,就开始那些似乎离神最的人祷告,想方法向他神吧。从位不情愿的先知的教中,学习顺服神,做凡神所要求做的事,到凡神所带领的地方去。拿其名及其他寓意】拿其名意为鸽子,就是以色列的表像。他是米太的儿子。「米太」是「真」的意思,所以是真理之子,有正信仰的人。其他寓意分列于下:

浪是以色列民受外族的侵略,不安与危中受苦。是神的刑与管教,因们违背了神。

是世界的权,或指巴比或指述。尼尼微在述文是「」(Nun)。如果是巴比拿在腹是以色列民被巴比伦掳掠(参耶五十一3444),有被期也是确定的。

以后将拿吐在旱地上,指以色列民从被之地回,巴勒斯坦是旱地。以色列人海向来是指罪与神秘的危在得以脱离了。

蓖麻是所巴伯(可参阅亚四章)。弥赛亚常以枝条来描写,所以木可作这样的寓意。

第一章【失道人】

一、拒不遵神的差遣(1~3)

二、不得享受工人的权利──自付船(3中;参林前九7~11)

三、企图躲避神的面(3)

四、凡事都不遂──狂巨浪(4)

五、众人哀求神,自己却睡(5)

六、遭受不认识神之人的批和教(6)

七、被众人出是罪魁(7)

八、被迫出自己可羞耻的底(8~10)

九、自承受罪的惩罚(11~15)

十、面消极地见证了神(16~17)

第二章【蒙神允的祷告】

一、祷告中表明境和需要──腹中和遭遇患(1~2)

二、有信心的祷告──允我并俯听我的声音(2)

三、承神手的管教──你将我投下(3)

四、仰望神的怜──我仍要仰望你(4)

五、信靠神的大能──你却将我的性命从坑中救出来(5~6)

六、切切的思念神──我想念你,祷告达到你的面前(7)

七、弃那虚无的偶像假神──虚无之神(8)

八、定持守真神的信仰──怜的主(8)

九、献上感并付──用感的声音献祭、(9)

十、宣告除神之外别无拯救──救恩出于耶和(9)

十一、有果的祷告──就把拿吐在旱地上(10)

第三章【悔改蒙恩的榜

一、悔改的先知悔改的道(1~4)

1.先知悔改立即服神的(1~3)

2.先知边传简单传扬悔改的信息(4)

二、尼尼微人悔改的榜(5~9)

1.向神悔改──信服神(5)

2.普遍的悔改5下,8)

(1)人人受感──从最大的到至小的(5)

(2)甚至表在牲畜上(8)

3.心悔改的举动(5~9)

(1)有悔改的外表──穿麻衣、坐在灰中(5~68)

(2)卑──下了宝座、脱下朝服(6)

(3)刻苦己心──禁食、不吃、不喝(57)

(4)切祷告──切切求告神(8)

(5)有悔改的行──离开道、弃强暴(8)

(6)存着得救的盼望──或着不至(9)

三、得着悔改的果效(10)

1.神察看他的行(10)

2.神不降灾(10)

第四章【神如何教导约拿】

一、从拿抱怨的掌握他的(1~3)

1.知道他在──大大不悦,甚且(1)

2.知道他在道理上认识神──你是有恩典有怜的神(2)

3.知道他在意自己的可能不兑现──后悔不降所的灾(2)

4.知道他不愿以色列人的仇受惠──我急速逃往他施(2)

5.知道他死面子──我死了比活着(3)

二、神拿的情与理(4)

1.付他不该闹──你这样发(4)

2.付他的道理知──合乎理么(4)

三、从拿的行掌握他的心(5)

1.知道他不敢面里众人的质问──拿出城(5)

2.知道他不能确定神真的不降灾──拿出城(5)

3.知道他贪图安逸──他搭棚坐在棚的(5)

4.知道他幸灾乐祸,没有同情心──要看看那城究竟如何(5)

四、神拿不能与神同(6~11)

1.安排蓖麻遮以凸他的情易受境的影响(6)

2.安排虫子咬枯蓖麻以凸他喜怒无常(7)

3.安排炎东风和日以凸他注重安逸于别人的灾(8)

4.付他偏重情感不重理智──你怒合乎理么(9)

5.付他的理智缺乏心──他怒合乎理,神说爱于狭窄(9~10)

6.他体生命的宝──不能分辨左手右手的有十二万多人(11)

Tong, Peter