圣经细释35 哈巴谷1~3章

圣经细释35 哈巴…

哈巴谷书有“质疑”,恶人作恶“神不理”。迦勒底人行强暴,刑罚迟早要来到。第一章至第三章

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哈巴谷书细读细记

【哈巴谷童年天真地发问,青年时认真地讨论问题──人生是充着疑。我们问事情是怎样发生、生、何时发生的,根究底,直至找到意的答案。然而,并非所有问题都有圆满的答案,而没有答案的问题往往来更多疑烦扰,甚至破坏属灵的生命。有些人不再关心问题的存在,如常生活;有些人则变得玩世不恭,冷漠硬;但仍有些人继续发问,决心找出答案。哈巴谷就是找答案的人。

四周的事物困着哈巴谷。他提出难题,不只是理性地探,也不是痛苦地抱怨,只因看世界正趋灭亡而难过。世界上甚么会有罪甚么是奸人当道?他勇敢自信地直接质问神,神他排山倒海般的明言。

先知的问题和神的答案都在本内。我翻开便会立刻看到先知迫切的呼喊:“耶和啊,我呼求你,你不允,要到几呢?我因强暴哀求你,你不拯救。”(1:2第一章全是他的发问,但第二章一开始,他就表示要等神回答。接着神开始说话,叫先知清楚地下祂的答复,人人都能看、能明白。神告先知人虽然看似得,但会受到判,公必得伸判未必立即来到,但必会来到。第二章全是神的答复。最后,哈巴谷以颂赞的祈祷。因心里的问题得到解决,神的权能和慈又有新的体,哈巴谷向神呼,因祂的作而喜“我要因耶和华欢欣,因救我的神喜。主耶和是我的力量!他使我的脚快如母鹿的蹄,又使我行在高。”(3:18-19

听哈巴谷勇敢地向神提出自己明的问题,就知道我也可以同向神提出心里的疑。听到神的答复后,就神仍然在世界和我生命中工作而欣吧。

【哈巴谷的祷告】记载,多半哈巴谷的祷。我看他的祷告,可知他是一个祷告的人,是个祷告有信心、有能力的人,大可以的模范。虽然旧约时代的信徒,与新约时代的信徒的祷告,有不同,不度、是关系、是倚靠、是祷告的目的等皆有分别。如旧约时代多存敬畏,新约时代多有密;旧多有形的、物的,新约则无形的、属灵的。以摩西与保的祷告相比,可立看出彼此不同之。但我看哈巴谷祷告,却仍有极大的帮助。

第一章【公的神何容许恶人得()

一、人的不平(2~4)

1.不明白神何不听祷告(2)

2.不明白神何不施拯救(2)

3.不明白神何不理罪孽和强暴的事(3)

4.不明白神何容公理不彰(4)

二、神启示祂对选民犯罪之(15~11)

1.神启示祂的心意(1)

2.神慨叹选民的不信(5)

3.神要使用残忍的迦勒底人来惩罚选(6~11)

(1)占据民居住之地(6)

(2)任意妄(7)

(3)攻无不克,无法抵(810)

(4)行强暴而来(9)

(5)亵渎显为有罪(11)

三、神使用迦勒底人民表示不解(12~17)

1.圣洁的神何使用更邪的迦勒底人来(12~13)

2.的神何任令迦勒底人对选所欲(14~15)

3.忌邪的神何容忍迦勒底人以侵略所得敬拜偶像(16~17)

第二章【公的神何容许恶人得()

一、仰望中得到神清楚的指示(1~4)

1.仰望并等候神的话语(1)

2.神指示要将祂的清楚地写下来(2)

3.神的启示尚未应验,必等候(3)

4.神启示祂赏罚的原(4)

(1)人因信得生(4)

(2)迦勒底人必因自己的邪(4)

二、迦勒底人的五个灾(5~1315~19)

1.第一灾婪掠夺变为遭人劫掠(5~8)

2.第二灾贪图义变为自掘坟墓(9~11)

3.第三灾:暴虐取利成如洗(12~13)

4.第四灾:欺诈恶毒得回同等报应(15~17)

5.第五灾:敬拜偶像变为毫无帮助(18~19)

三、认识惟耶和才是真神(1420)

第三章【信心的祷告】

一、信心祷告的要素(1~2)

1.向着神的情怀用流离歌(1)

2.神的自己──敬畏:听你的名声就惧怕(2)

3.神的作──信靠:求你在些年复兴你的作(2)

4.神的心怀──切慕:求神以怜悯为(2)

二、敬畏神的自己(3~6)

1.神的满带着智慧与大能的话语(3)

2.神的满带着荣光与能力(3~4)

3.神的满带治的能力(5~6)

三、信靠神的作(6~15)

1.神的作,自古至今并不改(6)

2.当神出大能的作为时世都要(7~8)

3.神在去曾祂的出大能的作(9~15)

四、仰望神的怜(16~19)

1.神的判定只能恐惧兢的等候灾之日(16)

2.即使陷入极度的困境,仍因神自己而满怀(17~18)

3.神是我的力量,使我超越一切难处,奔跑向前(19)

Tong, Peter
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