圣经细释38 撒迦利亚1~14章

圣经细释38 撒迦…

撒迦利亚讲异象,每个异象不寻常。书中多处讲预言,绝大部分已应验。第一章至第柒章

  1. 圣经细释
  2. 38 撒迦利亚圣经细释

撒迦利书细读细记

【撒迦利亚书未来是一个未的大海,充着未知的人和事,是欢乐抑或恐惧、安舒抑或痛苦、眷抑或孤独,无人知。有些人惧怕将来,怕邪埋伏在阴影里。有些人求仙卜,拼命地想找出未来的秘密。但是知道未来之事的只有神和得到神某些特别启示的先知。先知的基本任是宣神的,指出人的罪,明罪的后果,并叫人悔改服神。以利、以利沙、以赛亚、耶利米、以西、何西阿、阿摩司和其他多的先知,皆忠心地传讲神的信息,不理他人的拒、嘲笑和迫害。神不时给异象言未来的事。

撒迦利亚书属小先知,在旧的尾部。撒迦利、哈拉基被称后的先知,在少数被掳归回、重建圣殿和国家的犹太余民中工作。撒迦利像哈,鼓励百姓完成重建圣殿的工作。不,他的信息不只到具体的城,也不只提到当代的问题,而是以惊心魄的启示性形像,详细述弥赛亚──神要差祂到世上来拯救百姓,并作全地的王。撒迦利亚书是最重要的先知中之一,它详细讲论多后来在耶基督身上应验了的有关弥赛亚的事。他圣殿的重建只是在旧为进入弥赛亚时代所作的第一个铺垫。他掳归回和流亡异地的犹太人宣告了一个振人心的信息:他的王就要来了!

是弥赛亚,是神应许了的以色列的大拯救者。我比撒迦利亚时代的听众越,可以回主基督的工作和使命。考撒迦利言,就会看到在基督降世的五百年前,祂一生所作的详细描述,你会信守言的神然起敬。不中也有些尚未应验的未来信息──基督在末世的再来。所以,阅读撒迦利亚书时,要思考神应许的含。我的王来了,祂要作王直到永

神掌握未来,我只能看到眼前的一刻,但是只要信靠神,我就有安全感。阅读撒迦利亚书,加强祂的信心,惟有祂是我的盼望和保障。

第一章当回转归向神】

一、要从取教(1~6)

1.列祖曾惹神大大(1~2)

2.不要效法列祖,他因不肯听从神,招致(3~5)

3.神已定意根据先知所神的,向我的所作所施行奖罚(6)

二、要与神同心重建圣殿(7~17)

1.神差遣使者遍地巡行看,全地安息平静(7~11)

2.惩罚圣城的年日已足,为锡安心里火(12~14)

3.神从前虽曾怒圣民,在施怜必要重建圣殿(15~16).

4.神宣告祂已拣选耶城,必使她再丰盛(17)

三、要知神已重建圣殿有所作(18~21)

1.神从前兴起强,使南北两国先后覆(18~19)

2.在兴起境,使从前的强(20~21)

第二章【神的心意是要重建圣殿】

一、用异象启示神要复兴耶路撒冷(1~5)

1.神差遣天使量度耶路撒冷,要着手重建圣殿(1~2)

2.神藉天使的口告耶路撒冷将会繁荣兴盛(3~4)

3.应许祂将要自作耶路撒冷的保并作其中的荣耀(5)

二、用言启示神必复兴耶路撒冷(6~13)

1.神呼吁被到北方之地的余民逃回(6~7)

2.神启示祂与民感同身受──摸他如同摸祂瞳仁(8)

3.神启示祂必惩罚民的人(9)

4.应许祂必住在民中,并使多国之民(10~11)

5.应许祂必收回圣地,并再拣选耶路撒冷(12)

6.应许祂必兴起,从圣所出来预备有所行(13)

第三章【大祭司约书亚穿上美的衣服】

一、耶和的使者表主耶基督作神子民(大祭司约书亚)的中保(1~2)

1.在神面前作神子民的辩护者,抵撒但的控告(1)

2.神接受基督的辩护责备撒但(2)

3.神判定祂子民是从火中抽出的一根柴──蒙恩者(2)

二、主耶基督的救除去神子民的罪(3~5)

1.神子民照着污秽的本相站在主的面前(3)

2.主的救使神的子民得以脱离罪孽(4)

3.神子民因着接受主的救恩,得以穿戴基督──美的衣服和洁的冠冕(4~5)

三、主耶基督神子民蒙恩后的期(6~7)

1.遵行神的道路(7)

2.守神的命令(7)

3.管理并看守神的家(7)

四、言那要来的基督(赛亚)和祂的救恩(8~10)

1.大祭司约书亚和他的同伴(巴伯)是作兆的(8)

2.神要使大的苗裔──基督,即弥赛亚发(8)

3.神要自雕刻那有七眼的石(9)

(1)是神在约书亚面前所立的石──道成肉身(9)

(2)上有七眼──祂有圣灵,乃是活石(9)

(3)神要自雕刻──使祂受苦,十字架(9)

(4)要在一日之除掉地的罪孽──人担罪,完成救(9)

4.神人和睦,平安于祂所喜悦的人(10)

第四章【如何建造真正属灵的教会】

一、真正属灵的教会乃是金的灯台(1~5)

1.有属天的异象和启示(14~5)

2.教会必属天且能光──金的灯台(2)

3.教会必各尽其──七灯,每有七个管子(2)

4.教会必圣灵──两棵橄榄树(3)

二、建造真正属灵的教会必倚靠神的灵(6~7)

1.不是倚靠力,不是倚靠才能(6)

2.乃是倚靠我的灵方能成事(6)

3.圣灵能克服艰难──大山必成平地(7)

4.圣灵人高基督──石安在殿(7)

三、建造真正属灵的教会必有人被神兴起(8~14)

1.神遍察全地,差遣圣灵感人起意建造教会(8~10)

(1)手,神成就──他的手立根基,他的手也必完成(9)

(2)找合适的人──耶和的眼睛遍察全地(10)

(3)上,神喜──巴伯手拿线铊(10)

2.自成全那有心愿建造教会上自己的人(11~14)

(1)上自己作圣灵流通的管道──两棵橄榄树和金嘴(11~12)

(2)侍候在神面前──两个受膏者站在普天下主的旁(13~14)

第五章判要从神的家起首(彼前四17)

一、教会不可容忍不的事(1~4)

1.神的将不的事启示(1~2)

2.凡不的事都必遭受神的惩罚(3~4)

二、教会必须彻付不洁的事(5~11)

1.须审判教会内一切不洁的人和事(5~6;参林前五9~13)

2.教会要用完全和正直的(圆铅)将罪控制住(7~8)

3.教会要在公正有见证,和迅速的原理罪事件(9)

4.教会要付不洁的人和事,不容留在教会中(10~11)

第六章【神的判与建造】

一、神的判是建造(1~8)

1.判从神而来──四辆马车山出来(1~3)

2.表天的四(),从普天下之主面前出来(4~5)

3.判周列国──马车在遍地走来走去(6~7)

4.促使北方王放建造所需的人和物──在北方安慰神的心(8)

二、言弥赛亚身兼君王和祭司两,建造圣殿(9~15)

1.方被之人携金来献,用以打造大祭司的冠冕(9~11)

2.的苗裔在本,身兼君王和祭司两,建造圣殿(12~13)

3.大祭司的冠冕放在圣殿里作为纪(14)

4.方被之人有分于建造,由此可知神的必要成就(15)

第七章【敬虔的外貌与(参提后三5)

一、神不喜悦人有敬虔的外貌(1~6)

1.伯特利人打神是否该继续禁食(1~3)

2.们仅为自己吃喝,并非向神禁食(4~6)

二、神喜悦人听从祂的──有敬虔的(7~12)

1.在被前不听神藉先知所(7)

2.神曾屡次差遣先知告要持守公和仁(8~10)

3.不肯听从神的,惹神(11~12)

三、神惩罚不听的人──没有敬虔意的人(13~14)

1.人既不听神的,神也不听人的呼求(13)

2.是神使他们被掳,使美好之地荒凉(14节)

第八章至第十四章

  1. 圣经细释
  2. 38B 撒迦利亚圣经细释

第八章【教会的复兴与见证

一、教会的复兴乃基于神的作(1~8)

1.开始于神她心里极其火(1~2)

2.有神的同在与圣别(3)

3.明神的祝福(4~5)

4.明神的作(6~8)

二、教会的复兴乃借着众圣徒的同工合作(9~19)

1.众圣徒回神的呼召,同心强建造(9~11)

2.众圣徒享用神的祝福,在平安中强作工(12~13)

3.众圣徒遵照神的法,按诚实与公和睦相待(14~17)

4.众圣徒感神的作欢乐教会生活(18~19)

三、教会的复兴归结于有美好的见证(20~23)

1.列国世人必相来到教会中求神恩(20~22)

2.列国世人必珍信徒,盼从我身上受神恩(23)

第九章【弥赛亚(基督)首次降所启示的新

一、启示新蒙恩的人(1~8)

1.蒙恩的原──无世人或民都仰望耶和(1)

2.倚靠自己智慧、能力、钱财的人都要(2~6)

3.少数的原──余剩的人得救(7)

4.在神的家中蒙神保守(8)

二、启示新的救主(9~10)

1.骑驴的王──凭公施行拯救(9)

2.在平安中掌权的王──除去敌对传讲和平(10)

三、启示新的救恩(11~17)

1.的血是得放的凭据(11~12)

2.不再受仇的攻(13~15)

3.得神宝和看有荣美的形像(16~17)

第十章【在主耶基督里的福气】

一、被恩雨(圣灵)灌的福气(1)

二、享受主看和保守的福气(2~5)

1.免受无牧之羊的苦(2)

2.祂必自眷羊群(3)

3.必使他骏马上──能打属灵的仗(3)

4.祂是房角石──教会藉祂得以建造(4)

5.祂是子──信徒藉祂得以(4)

6.祂是争的弓──得以克(4)

7.一切掌权的都从祂而出──大的服事小的(4下;参太二十26~28)

8.中得以享受神的同在(5)

三、在世上蒙祂一路引的福气(6~12)

1.蒙祂固和带领,得以回到原初的地位上(6)

2.祷告必蒙祂(6)

3.必得享受救恩的喜(7)

4.人数必加增(8)

5.播散在列国中,都必存活──灵命长进(9)

6.必再出埃及,出述──脱离黑暗的权(10~11)

7.必得倚靠和(12)

8.必奉主的名(12)

第十一章【从神的点看教会中有的事奉】

一、事奉的目的(1~3)

1.培育建造教会的材料──香柏、松、橡(1~2)

2.反之,便是浪的材料──烧毁坏、使之(1~2)

3.喂养可以用来献祭以足神的群羊──持荣的草(3)

4.反之,便是魔鬼()吞噬了──牧人哀号,草场毁(3)

二、事奉的危机(4~6)

1.宰羊是神呢或是己呢──事奉的象是将宰的羊(4)

2.是否以群羊得利的门路,并不怜恤他自己无罪(5)

3.没有善尽牧养的任,反致群羊被神(6)

三、事奉的原(7)

1.牧养群中最困苦的羊──以需要

2.使用「荣美」的牧杖──恩典之

3.又用「索」的牧杖──弟兄相

四、事奉的失(8~14)

1.折断「荣美」的牧杖(8~13)         

(1)神:彼此厌烦人:相咬相吞(8~9)               

(2)没有全然信靠(仰望)神信(10~11)               

(3)主,自己引来悲惨的(12~13)

2.折断「索」的牧杖──弃弟兄情(14)

五、事奉的警戒(15~17)

1.千万不可使用愚昧的牧杖(15)

2.千万不可弃群羊(16)               

(1)不看顾丧亡的,不找分散的,不医治受的,也不牧养强壮的

(2)却要吃肥羊的肉,撕裂牠的蹄子

3.无用的牧人有了,必被神(17)

第十二章【急经历神的救恩】

一、圣城所遭遇的急乃是出于神(1~2)

1.祂是造天、地、人之灵的神(1)

2.祂使耶路撒冷成列国昏醉的杯,不由自主的前来(2)

二、神自己必作圣城的保(3~9)

1.神必使圣城作一重石,攻她的万民必受重(3)

2.神必看圣民,必使敌军惊惶、狂、瞎眼(4)

3.神必使圣民倚靠祂作他的能力(5)

4.神必使圣民首如火盆和火把,烧灭敌军(6)

5.神必先拯救圣城四周国土(7)

6.神必使圣城居民和首领刚强勇猛(8)

7.神定意灭绝前来攻圣城的万民(9)

三、急中如何经历神的救恩(10~14)

1.求的灵灌在圣民的里面(10)

2.仰望那十字架的救主基督(10)

3.神舍弃独生子感同身受,悲哀、愁苦(10~11)

4.一家一家,分别男女,痛悔悲哀(12~14)

第十三章【末日三种洁

一、洁(1)

1.必开一个泉源(1)

2.洗除罪污秽(1)

二、洁(2~6)

1.从地上除偶像的名(2)

2.不再有假先知与污秽的灵(2)        

(1)不再有人奉耶和的名(3~4)               

(2)从前作假先知的,都不敢承(5~6)

三、炼净掺杂(7~9)

1.藉刀的攻分散羊群(7)──除去名上的掺杂

2.藉大灾剪除三分之二的人(8)──存留余数

3.藉火熬余数(9)──除去本上的掺杂

第十四章【弥赛亚前后】

一、弥赛亚(1~2)

1.物被劫、分散(1)

2.万国聚集大攻取圣城(2)

3.房屋被抢夺女被玷(2)

4.城中居民一半被,一半仍存留(2)

二、弥赛亚临时(3~15)

1.赛亚为选民争(3)

2.祂的脚必站在橄山上(4~5)

(1)使山裂两半,中至西成极大山谷(4)

(2)剩下居民从谷中逃跑(5)

(3)赛亚圣者显现(5)

3.那日圣地必有大改(6~8)

(1)那日遍地黑暗,日月星三光退(6)

(2)那日唯独神知道,到晚上才有光(7)

(3)那日有活水从圣城常年流出,西分道(8)

4.建立弥赛亚(9~11)

(1)祂必作全地的王,独一无二(9)

(2)圣城四周国境成平原,唯独圣城高(10)

(3)圣城百姓安然居住,不再有咒(11)

5.祂必歼灭列国大(12~15)

(1)祂必用灾病攻列国大(12)

(2)祂必使列国大自相残(13)

(3)民必要起争,掠夺敌军财(14)

(4)敌营牲口也必患灾病(15)

三、弥赛亚(16~21)

1.列国剩下的人必来圣城朝拜真神,并守住棚(16)

2.地上万族凡不敬拜真神者,必要受神刑(17~19)

3.当那日,圣地中一切人和器物都(20~21)

(1)铃铛上必刻有『耶和华为圣』(20)

(2)圣殿、圣城和圣地一切的都必(20~21)

(3)圣殿中必不再有凡俗的迦南人(21)

petertong
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