第65合集:和谁立约肯定百分之百要毁约?

第65合集:和谁立…

和谁立约肯定百分之百要毁约?

184余民禁食重立约

“道成为肉身,住在我们中间,充满了恩典和真理。我们见过祂的荣耀,正是父独生儿子的荣耀。” 【约翰福音 1章:14节

奇异恩典[ 约翰福音1章14节等] 生命水河诗歌传福音诗歌敬拜赞美诗歌- YouTube

耶路撒冷的家家户户点缀了翠绿的枝条,各处城门口变成了绿色的走廊,十月初的秋风清爽起来,将全城的柳树枝,棕榈枝,石榴枝吹得如同画笔,在蓝色的天空上随意涂鸦。两个月的忙碌工程结束了,百姓们的心松弛下来,恰好赶上了住棚节,按照摩西律法,需要一连七天庆贺。

节日第一天,全犹大百姓聚集在城东南的水门,水门旁边有从山下引入城内的山泉。门内有广场,广场前头搭了一个木台,台上站着尼希米、祭司以斯拉和众长老。台两侧是执勤的祭司和利未诗班。台下摆满了木条,木条上坐满了众百姓。

尼希米首先致辞:“众位乡亲们,今天你们站立的地方,在两个月前还是一片瓦砾,在六百年前,却矗立着大卫之城。我们的先祖,大卫王,因为敬畏耶和华,蒙神大大祝福,以色列也因此大大蒙福。他的儿子所罗门却背离了真神,去跪拜假神。神在之后几百年内差遣了众先知,呼吁以色列的悔改。我们的先祖却硬着颈项,顽固不化,终于遭到神的厌弃。以色列先亡于亚述,犹大后亡于巴比伦。耶路撒冷和它荣耀的圣殿,终于毁于一把大火。”

清晨的秋风吹过广场,似乎唤醒了四周斑驳的树枝,坐在木条上的百姓们都凝神静听。尼希米继续说道:“神却记得大卫之约,没有完全摒弃我们。他借着耶利米先知预言,耶路撒冷被毁后七十年,祂必带领余民回归。这事在预言三十年后,在居鲁士王元年成就了。神之后又陆续带领更多的人回归。我们就是他们的后代。七十年前,圣殿得以重建。七十年后,我们又亲手修建了耶路撒冷的城墙和城门。神的预言一次次成就。看啊,神的作为就在我们的眼前。”

尼希米转过头,看着身后的以斯拉说:“十四年前,神感动亚达薛西王差遣了祭司以斯拉来到耶路撒冷,到圣殿献祭。过去十四年来,以斯拉潜心钻研神的律法,旨在恢复律法书上的律例典章,好使我们重新蒙福。从今天开始,在住棚节的每日,我们全体会众当亲耳听他朗读神的律法书,好明白神的心意。”

以斯拉身穿祭司袍,走到台前,将手中重重的羊皮卷放在书台上,打开首卷,用压石压好,抬头看众人。众人肃然,全部站起,广场上的光线随之发生了微妙的变幻。以斯拉低头,大声念道:“起初,神创造天地。地是空虚混沌,渊面黑暗。神的灵运行在水面上。神说:‘要有光。’ 就有了光……”

日影渐渐变短,以斯拉的声音也渐渐嘶哑起来,午饭的香气飘散在空中。他抬头看看升到头顶的日头,喝下一口水,结束了上午的律法诵读,正是亚伯拉罕献上独生子以撒的故事结尾:“耶和华说:‘你既行了这事,不留下你的儿子,就是你独生的儿子,我便指着自己起誓说:论福,我必赐大福给你;论子孙,我必叫你的子孙多起来,如同天上的星,海边的沙。你子孙必得着仇敌的城门,并且地上万国都必因你的后裔得福,因为你听从了我的话。‘”

人群中有隐隐的啜泣声传来。以斯拉合上书卷,走到台下,尼希米走上木台,看定众人,缓声说:“今天是你们上帝耶和华的圣日,不要悲哀哭泣。你们反倒要吃肥美的肉,喝甘甜的酒,并分一些给一无所有的人,因为今天是我们主的圣日。不要悲伤,因为从耶和华而来的喜乐就是你们的力量。”

如此住棚节七日,全体会众每天聆听以斯拉诵读律法书,直至节期结束。节后第三天,犹大会众再次聚集,身穿麻布,头蒙灰尘,一起禁食祷告,重新与神立约。众人站在一起宣读神的律法书,长达三个小时,之后一起低头认罪,并敬拜耶和华,又长达三个小时。最后,祭司们代表百姓向神祷告:

“起来,称颂你们的上帝耶和华,直到永永远远。耶和华啊,你荣耀的圣名当受称颂!愿你的名被尊崇,超过一切称颂和赞美!你,唯有你是耶和华!你造了天,天上的天和天上的万象,地和地上的一切,海和海中的一切,又赐给他们生命。众天军都敬拜你。你是耶和华上帝,你拣选了亚伯兰,带他离开迦勒底 的吾珥,又给他改名为亚伯拉罕 。

“你看见我们祖先在埃及所受的苦,又听见他们在红海边的呼求,就在我们祖先面前把海水分开,使他们在海中走干地过去,把追赶他们的人扔进深海,好像把石头扔进深水。白天,你用云柱带领他们,夜间,你用火柱照亮他们当走的路。你降临在西奈山,从天上与他们说话,赐给他们公正的典章、信实的律法、美好的律例和诫命。他们饿了,你赐下天粮给他们吃,他们渴了,你使磐石流出水给他们喝。你吩咐他们去占领你起誓赐给他们的土地。”

“你将列国和万民赐给他们,为他们划分疆界,你使他们的子孙多如天上的繁星,带领他们进入你应许他们先祖的土地。他们夺取坚固的城池,肥沃的土地,装满美物的房屋,挖好的水井、葡萄园、橄榄园以及各样的果树。他们吃得饱足,身体发福,享受你的厚恩。

“然而他们却悖逆反叛你,把你的律法抛在背后,又杀掉劝诫他们归向你的众先知,大大亵渎了你。你多年来容忍他们,差遣你的灵借着你的众先知警告他们,但他们依然不肯听从,于是你把他们交在列邦手中。然而,你仍大施怜悯,没有完全毁灭他们,也没有离弃他们,因为你是有恩典和怜悯的上帝。

“今天的我们沦为奴隶,在你赐给我们祖先的土地上,在你让我们祖先享用其出产和各样美物的土地上,我们沦为了奴隶。因为我们的罪过,这地方的丰富出产都归给了那些你派来统管我们的王。他们随意统管我们和我们的牲畜。我们生活在极大的苦难中。神呀,我们在此郑重与你重新立约,我们要重新遵守你的律法,也求你复兴我们,复兴以色列。”

众人回应:“阿门”。

秋风飒飒吹过,吹过以色列的原野。

两大先知烛光下的深谈

185二老烛下论前途

耶和华说:“我要把我的律法放在他们脑中,写在他们心上。我要做他们的上帝,他们要做我的子民。” 【耶利米书 31章:33节

耶利米书31:33 – 恩典材料

夜深了,耶路撒冷在黑暗中沉睡着,只有圣殿内院的长明灯火在秋风中扑朔,值勤的祭司在秋风中来回踱着步,又时不时停下来倾听远处偶尔的细微声响。

圣殿院内的一个房间里却燃亮着烛光,两个人隔桌而坐,都是须发皆白的老者。内侧的老人一身祭司长袍,手中执笔,俯身在桌上的羊皮卷上认真书写。坐在外侧的老者一身官服,目光穿过烛光似乎在回忆往事,时不时缓缓说出几句话,等对面的老人记录下来。

“这岂不是以色列王所罗门所犯的罪吗?众国中没有王可与他相比,他的上帝爱他,立他做全以色列的王。可是,连他也被外族女子引入罪中。因此,我怎能听凭你们行这大恶,因娶外族女子而背叛我们的上帝呢?”

书写的老人边写边叹气。外侧的老人等他一笔一划写完,继续说:“下面是我要你记录下的最后一段话:以利亚实大祭司的孙子,也就是耶何耶大的儿子,因娶了和伦人参巴拉的女儿,我就把他赶出了圣殿。我的上帝啊,求你记住他们,因为他们玷污了祭司的职分,违背了你与祭司和利未人所立的约。这样我清除了他们当中的一切外族之物,并指定了祭司和利未人的职分,使他们各尽其职,又让民众定期供应木柴和初熟的物产。我的上帝啊,求你记念我,施恩于我。”

烛光跳动了一下,书写的老人慢慢写完最后一个字,将笔放进笔筒,轻轻将羊皮上的笔墨吹干,将书轴卷起,用线捆好,放在身后的书架上。他转回身,说:“尼希米大人,你在耶路撒冷做官这么久,经历了众多事情,为何却只记录这样少的事情?”

尼希米的目光再次落在烛芯上,似乎看到了过去的峥嵘岁月:“以斯拉啊,我年轻时从书珊城来到耶路撒冷,何等豪情壮志,以为可亲手复兴以色列民族,亲眼看到耶路撒冷重新焕发光彩,可是我现已迟暮之年,又要回到书珊述职,恐怕此去便再不能回到这里,也恐怕至死不会看到以色列真正的复兴。”

以斯拉眉头紧锁,说:“我也没有料到我们的同胞执迷不悟,不可救药到如此地步。连大祭司的孙子都娶了外族女子为妻,更何况一般百姓呢。还有,你虽然要求我们在安息日紧闭城门,好不让城外的商贩打扰我们敬拜上帝,可我看他们也是口服心不服,想法设法加紧把所有的货物运进城内。”

“我原以为这些回归故国的百姓的后代,会有焕然一新的心志,不再重复亡国前祖辈的覆辙,可我现在只剩失望,感叹神借以赛亚先知所言:这百姓亲近我,用嘴唇尊敬我,心却远离我。他们敬畏我,不过是领受人的吩咐。”

以斯拉转身,从身后的书架上抽出一卷书,打开,翻到一处,看着上面的记载,说:“这里是我所记:居鲁士元年,所罗巴伯和约书亚带四万二千三百六十名余民回归。二十三年后,他们重建了这圣殿,时间距离犹大亡国整整过去七十年。在第一批余民回归八十年后,我带领一千五百多人再次回到耶路撒冷,耶和华帮助我恢复了圣殿的祭祀和律例,我从此便在圣殿专心收集众先知的书卷,潜心研究摩西律法书。直到十二年后,神带你回到耶路撒冷,作犹大的总督,重建了城墙,恢复了祭祀礼仪和利未人的供给制度。神的作为是明明可见的。”

“是啊,” 烛光再次摇曳起来,尼希米停下,细听外面的隐隐风声,又继续说:“耶利米先知这句预言正在应验:‘耶和华说:日子将到,我要使我的百姓以色列和犹大被掳的人归回,我也要使他们回到我所赐给他们列祖之地,他们就得这地为业。’ 可是,接下来的这句预言,何日才能实现呢?‘万军之耶和华说:到那日,我必从你颈项上折断仇敌的轭,扭开他的绳索,外邦人不得再使你作他们的奴仆。你们却要专心事奉耶和华和我为你们所要兴起的大卫之子。”

“大卫之子,大卫的后裔,以色列的弥赛亚。” 以斯拉喃喃自语着:“我在研读先知书时,屡屡看到关于他的预言。只是,犹大亡国已近二百年,他在哪里呢?何日才能出现?我们怎样才能认出他来?他又怎样带领我们这羸弱的百姓折断颈上之扼?”

“从耶西的本必发一条,从他根生的枝子必结果实。到那日,耶西的根立作万民的大旗,外邦人必寻求他,他安息之所大有荣耀。当那日,主必二次伸手救回自己百姓中所余剩的。” 尼希米背诵出以赛亚先知的预言,“可是,这些百姓如野驴一样悖逆,我不知道这耶西之根,大卫之子如何才能改变他们的心意,好使他们不再追逐钱财。我也不知道大卫之子如何能带我们脱离这为奴的身份。”

烛光下,以斯拉眼中有泪光闪烁,他望向窗外的黑夜,星光似乎也隐匿了:“但愿这话成为你我的安慰,耶利米先知论到耶和华说:不要哭泣,不要流泪,因为你的劳苦必有回报,你的儿女必从敌国回来。这是耶和华说的。你将来必有盼望,你的儿女必重返家园。这是耶和华说的。”

此事过去不久,两位老人先后逝去。以色列民族在周围列强的争战中,如风中的细草,一次次被疾驰的战车碾过。

圣经旧约最后一本书是他写的

186犹大亡国盼救主

“天国近了,你们应当悔改!” ‭马太福音 3章:2节

馬太福音26:41-靈修經文@ 追隨主耶穌:: 痞客邦::

一股秋风吹过,几片枯叶越过圣殿的围墙,悠悠落到院内的墙角。圣殿内院如井底将凄冷的空气锁住,院中的祭坛却闪烁着火苗,几个值班的祭司正宰杀一头羊,那羊因瞎了双眼,并不知道即将临头的不幸。它斜昂着头,试图凑近祭坛上的炭火取暖。那几个祭司低头不语,照例行事,将羊放倒,一把尖刀割破它的喉管。

“藐视我名的祭司啊,万军之耶和华对你们说:儿子尊敬父亲,仆人敬畏主人;我既为父亲,尊敬我的在哪里呢?我既为主人,敬畏我的在哪里呢?你们将瞎眼的献为祭物,这不为恶吗?将瘸腿残疾的献上,这不为恶吗?你若如此献给你的省长,他岂能喜悦你,岂能给你情面?这是万军之耶和华说的。”

众祭司大惊,循声望去,只见祭坛外侧站立一人,年纪轻轻,一脸书生之气,斜睨着众祭司和他们脚下的死羊。

“你是何人?说话为甚如此不敬?”为首的祭司直起身,上前问道。

“我叫玛拉基(意为信使),因耶和华借我有话要告诉你们:我一直爱着你们!”

那祭司一时愣住,不由回看几个围上来的祭司,突然大笑起来:“自我们父辈一百多年前回到耶路撒冷,自撒迦利亚和哈该对着那时的大祭司约书亚说预言,耶和华已经不再理会我们了!我们早已被遗忘。怎么?我们宰杀一只瞎眼的羊,耶和华突然看到,便派你来说他爱我们了?”

他身后的祭司也一起大笑。有人说:“玛拉基,你问问耶和华在何事上爱我们呢?现波斯和希腊争雄,以色列却被上帝遗忘,这你难道不知道吗?”

玛拉基却不动声色:“耶和华说:以扫不是雅各的哥哥吗?我却爱雅各,恶以扫,使他的山岭荒凉,把他的地业交给旷野的野狗。”

那几个祭司笑声更大了:“以东起码不像以色列已经亡国,人家的地盘反倒是各国贸易的必经之路,已经在险峻的山谷间建起了雄伟的宫殿。你孤陋寡闻,恐怕没有听说过这些吧。”

玛拉基却说:“上帝万军之耶和华说:我曾与利未立生命和平安之约,我将这两样赐给他,使他存敬畏的心。你们的口中当存知识,人也当从你们寻求律法。你们却偏离正道,使许多人在律法上跌倒。但从日出之地到日落之处,我的名在外邦中却被尊为大,人们奉我的名烧香,献洁净的供物。你们却亵渎我的名,说:耶和华的桌子是污秽的,其上的食物是可藐视的。你们又说:这些琐事何等繁杂!”

众祭司盯住玛拉基,说:“如此说来,外邦人反倒彰显了上帝的公义,是吗?行恶的外邦人,耶和华反看他们为善,反倒喜悦他们,对吗!”

“这是因为你们心存诡诈,亵渎了耶和华的圣洁,娶了外邦女子为妻,反倒休了你们幼年所娶的妻,使她们的叹息,哭声和眼泪遮盖了我的坛。”

那些祭司脸色发紧,冷冷说到:“事奉上帝是徒然的,遵守上帝所吩咐的,在万军之耶和华面前苦苦斋戒,有什么益处呢?我们辛苦侍奉,原是为了等候耶和华差派救主来拯救以色列,可是我们等到的只有这瑟瑟秋风。”

玛拉基说:“时候将到,耶和华必差遣使者为他预备道路。你们所寻求的主必忽然进入他的殿;立约的使者,就是你们所仰慕的,必速来到。他来的日子,谁能当得起呢?他显现的时候,谁能立得住呢?因为他必如炼金之人的火,如漂布之人的硷。他必坐下,洁净利未人如熬炼金银。那时,犹大和耶路撒冷所献的供物必蒙耶和华悦纳,仿佛古时之日、上古之年。”

众祭司不再说话,因他们看到玛拉基话中的权威,是来自耶和华的权威。

玛拉基转身向东,任秋风吹乱他的须发,缓缓说道:“看哪,耶和华大而可畏之日未到以前,我必差遣先知以利亚到你们那里去。他必使父亲的心转向儿女,儿女的心转向父亲,免得我来咒诅遍地。”

从此,耶和华沉默,不再对以色列说话,长达四百年。在这四百年间,希腊崛起,推翻了波斯。罗马又崛起,战胜了希腊。以色列似乎不但被上帝遗忘,也被世界遗忘了。

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Tong, Peter