〔19〕基博罗哈他瓦与哈洗录的功课(律法是叫人知罪)

〔19〕基博罗哈他…

1. 律法是叫人知罪

上一次已经说得很清楚!没有律法我们还不知道什么叫做罪,所以律法一面是叫人知罪,如果不是十条诫,不是律法说不可贪心,我们还不知道什么是贪心,所以现在这些人他们不光客观、知识上知道什么叫贪心,你看见他们一个个埋在那个坟墓里,这些就是贪心的人,他们自己被埋在坟墓里,他们也知道他们就是个贪心的人。所以我们知道,到了基博罗哈他瓦,他们的罪和肉体就显出来。本来我们不知道什么叫肉体,乃是经过了几次失败的经验,我们知道了这个原来是肉体,那么圣灵会借着他的话,来给我们看见;你看我们心中的苦毒、心中的不满意,别人不知道,但是圣灵知道。

当初神颁布律法是要做一面镜子,让以色列人知道他们不行,他们需要一位救主,然后主耶稣降生在伯利恒,他们就能接受、相信,做他们的救主。很可惜他们还是不信,神给他们那么好的礼物,他们居然说∶钉他十字架,钉他十字架!所以这是非常可惜!神从西乃旷野以后一直教导以色列人,他们好像没有学会一样!你读整本旧约的历史,就是以色列人失败的历史。但是问题是,救恩乃是在基督那里,所以我们要知道,这一切不过是要我们看见我们不行,我们这些人只能够在旷野中倒下。所以你看得很清楚!这里有一班人本来为什么出埃及?

出埃及的目的就是要进迦南,出埃及的目的并不是旷野变成他们的坟墓,这不是神当初的目的;但是很可惜!你看他们居然在旷野中倒下,他们没有达到他们的目标,这是非常可惜的一件事!另一面的肉体有审判,所以你看见神就用灾重重的击杀他们,这就是神管教的时候。

2. 神为什么伸出管教的手

所以我们要知道,神现在伸出了管教的手,神现在为什么伸出管教的手呢?他们应该长大了!不能再是婴孩了!不能够再说∶因为他们无知、或者他们幼嫩,现在不能了!因为他们既然进了学校,应该比从前知道得更多!

从前他们前面十站是过一盘散沙的生活,现在不同了!乃是军队了!有见证了!现在会幕乃是见证的会幕!当以色列人从旷野经过,他们会说∶神与他们从旷野一同经过。那他们的表现不能把神代表错了!所以什么时候他们起了贪欲的心,他们完全把神代表错了,这个时候神的手就要临到他们,那就是管教的手。

所以我们看得很清楚!自从过了西乃旷野以后,从第一站你就知道,神对待以色列人的方法跟从前不一样了!在西乃山以前好像神包容、宽容;西乃山以后神要开始管教了!我们知道,小孩子不是一生下来就可以挨打的,你要等到他慢慢的到一个地方懂了,然后那个时候,我们还是需要有的时候用一些管教,那个时候可以用杖、那个时候可以用鞭,目的是为着管教的目的,为着叫他能把那愚昧从他身上赶出去。

所以圣经里面是有管教的,对儿女也是如此,神知道怎么管教他的儿女、他的百姓,所以一从西乃的旷野以后第一站基博罗哈他瓦,就发生了这样的事情,这个是发生在老百姓中间,一般的大众里面;如果你仔细读下一站,就是到了下一站叫哈洗录。

3. 亚伦、米利暗借机诽谤摩西

那么哈洗录发生什么事呢?哈洗录所发生的事就在民数记第十二章,这个故事是这样子的∶摩西娶了古实女子为妻,那么米利暗是他的姐姐,还有亚伦是他的哥哥。所以事实上,神是用亚伦、米利暗、和摩西来带领以色列人。我们知道在以色列人当中的领袖,很明显的一个是米利暗,就是摩西的姐姐。大家还记得吧?就是米利暗把摩西用蒲草箱藏在尼罗河畔的;记得记不得?等到以色列人过红海,是谁带着以色列人唱歌的呢?是米利暗带着他们唱歌的,所以的的确确米利暗是领袖,毫无疑问的。但是问题在这里,圣经说摩西娶了古实女子为妻,这件事有错、没有错是另外一件事,我们知道,许多时候很可能摩西是错了,但是圣灵描写这段故事, 他重点不是放在有错、没有错,这里不是道德的问题;当然我们说过,如果摩西有错,神要对付他、神要管教他,因为神不会厚此薄彼的。

那么现在问题在这里,就是在米利暗和亚伦里面,他们已经对摩西有了心结,他们心中已经好久好久隐藏着一些事,没有发出来就是了,如果摩西都是对的,他们也许找不到机会,他们里面的不满还没有涌出来;不过这一次,圣经说∶摩西娶了古实女子为妻.所以下面圣经怎么说,米利暗和亚伦、因他所娶的古实女子、就诽谤他。就开始说诽谤的话了!下面我们听听他诽谤的话是什么?他说∶难道耶和华单与摩西说话、不也与我们说话吗.这话、耶和华听见了。

所以基本上,他们的目的、不满意的就是说∶神既然对摩西说话,为什么不对我们说话呢?他认为好像摩西把神的话通通包了,好像摩西包揽了一切一样,所以他们就说了诽谤的话。

我们知道说事实上他的心中所充满的,也许就借着摩西的失败,很可能借着摩西的失败,我们不敢说,圣经没有告诉我们,但是很可能摩西是失败的,看你从哪个观点去看他。但是就算是摩西失败,在这个时候就把米利暗、亚伦那个心结,把它显出来了!但是那么就在这个时候,圣经说这话耶和华听见,然后圣灵就加上个注脚, 他说∶摩西为人极其谦和、胜过世上的众人。所以圣灵在这里为摩西说话了!当有人诽谤摩西的时候,圣灵说他为人极其谦和,胜过世上的众人。

4. 摩西是被神工作的

大家不要忘记呀!为什么他是为人极其谦和呢?因为他是为神工作的,我们知道摩西的一生一共有三个四十年,他总共活了一百二十岁。第一个四十年,他在埃及皇宫,学尽了埃及一切的学问;第二个四十年,他在米甸旷野,在神面前学;第三个四十年,我们知道说他就被神使用了!那么第一个四十年,他是个埃及人,因为米甸的女子第一次眼见到他,她说有一个埃及人,所以我们知道摩西给人的印象是埃及人,换句话说和世界上一模一样的,这是第一段;那第二段的圣经告诉我们,神人摩西,所以在诗篇第九十篇有神人摩西的祈祷,所以到第二个阶段,你看神在他身上的工作,虽然他不在埃及王宫,结果他在神面前学。

到了他快八十岁的时候,他天然的能力、资源到了最尽头了,神一直在他身上雕刻、一直在他身上变化,所以他变成神人。所以我们知道,刚才所发生的事是在这些事情以后,是在圣灵在摩西身上做了八十年以后,现在摩西为人极其谦和,胜过世上的众人。但是米利暗和亚伦要诽谤他,所以耶和华忽然就对摩西、亚伦、米利暗说∶你们三个人都出到会幕来,他们就三个人就到会幕那里去了!然后神就从云中降临,那里亚伦跟米利暗他们就站在会幕的门口,然后我们就听神怎么说?第十二章第六节∶耶和华说、你们且听我的话、你们中间若有先知、我耶和华必在异象中向他显现、在梦中与他说话。我的仆人摩西不是这样、他是在我全家尽忠的。我要与他面对面说话、乃是明说不用谜语、并且他必见我的形象。

所以我们知道,因着摩西是神人,现在因着他在神的全家尽忠,所以神说我要与他面对面,神和他说话是面对面的,而且是明说,不用谜语的,而且他说他必见我的形象,只有摩西能看见,他看见过神的形象。大家都知道,神的的确确给他看见了,神把他放在一个磐石穴里面,然后他果然看见了!不过他只看见神的背,但是仍旧看见了神的形象。“你们毁谤我的仆人摩西、为何不惧怕呢。

于是耶和华就向他们二人发怒而去。”所以你看见神的公义,现在在这里神的义怒就显出来了。就这一段的故事,然后下面说∶云彩从会幕上挪开了、不料、米利暗长了大麻疯、有雪那样的白。所以神的审判的手、管教的手临到了米利暗,现在米利暗长了大麻疯了。

我们知道,大麻疯是从头顶到脚尖,而它是全身长的;那么大家都知道,长大麻疯的要被隔绝的,一定要被关在营外的,而且他一定人见到他,他靠近人的时候,他要说∶我不洁净了!我不洁净了!因为这个是会污染的。这件事情很明显的,神管教的手是在米利暗的身上,然后因着摩西的代祷,神说∶好!把她关在营外七天。等到关了七天以后,然后摩西就求神医治她,所以我们相信,后来过了七天以后,米利暗应该就好了,所以关在营外七天;摩西没有行路,一直等到把米利暗领来,然后下面圣经说∶以后百姓从哈洗录起行。所以我们就知道,这一段故事是发生在哈洗录的。

5. 大麻疯给我们看见肉体可怕的情形

那么这个故事到底是什么意思呢?为什么有这么一段故事呢?我们说过,这个经过了西乃的旷野那一站,西乃的旷野那一站很重要的,就是告诉我们神颁布律法,就是给我们看见神的最高的道德标准,要人达到的;但是人达的到吗?人达不到。

首先,律法是叫人知罪,律法说不可贪心,所以后来我们看见那些贪心的人,他们就要吃肉,结果他们就在旷野倒下了!那这是发生在老百姓中间,一般的中间。许多时候,我们觉得领袖要好得很多,但是我们知道这里有三个人,一个是米利暗,摩西的姐姐、还有亚伦,摩西的哥哥、还有摩西,这三个是率领以色列人出埃及的,所以神把领导的责任放在他们身上。

现在十二章给我们看见,后来米利暗怎么样米利暗也长了大麻疯,这个叫人完全想不到的,意思就是∶当米利暗长大麻疯的时候,就是告诉我们说∶她从头到脚通通是罪;意思就是∶圣经很明显用大麻疯给我们看见,事实上就是人从头顶到脚尖都是罪,大麻疯那种可怕的情形,就是给我们看见肉体可怕的情形。

所以本来米利暗你看不出来的,米利暗带着大家唱歌的时候,你会想到她会长大麻疯吗?米利暗当初把他弟弟放在这个河边,用蒲草箱,你会想到她会长大麻疯?可爱的姐姐!然后活泼的姐姐率领以色列人过红海,你看她唱的歌是多么的好,唱摩西的歌,但是谁会想到,居然在她心的深处,她想到说∶神难道光对摩西说,神难道不对我们说话吗?我,不错,是领诗的不错;不错!我是做了许多事,但是我所要的,希望像摩西一样的。

6. 米利暗不以神所量给她的为满足

所以我们知道,这个领袖她不以神所量给她的为满足,她忘记了神给米利暗量的是这样的一部份,给亚伦的是另外一部份,亚伦可以做摩西的口,很清楚这是亚伦那一部份,但神的旨意呢?很明显是只有临到摩西的身上。所以等到神的旨意临到摩西的身上,亚伦做他的口,到法老面前去说话,因为摩西觉得自己是拙口笨舌的,神给亚伦的这一份。那么等到一过红海的时候,你看神量给的米利暗是另外一份,也许摩西唱诗、唱歌会走调的,结果米利暗去唱歌不会走调,所以神就给她这一份。所以神把我们放在领袖、带领的位子上,不要忘记神给每一个人都有一定的范围的,神所量给摩西的是这一份,给米利暗的是另外一份;但是现在你看见,米利暗不满意,结果就借着摩西娶古实女子这件事,这件事圣经在这里缄默,是没有说什么,所以我们不知道对和错。有的人在那里猜想,这只是猜想而己,但是无论如何,这里的根是什么,这个根就是米利暗里面那个心结显出来了!意思就是∶米利暗好好的时候,你知道她是个米利暗,但是等到我们肉体真的显出来,我们知道这个镜子就是把这个人显出来,如果镜子把米利暗照一照,那么我们要知道,米利暗显在人面前的,乃像长大麻疯的样。

长大麻疯很可怕!原因在什么地方?大麻疯没有感觉的,比方说有一块肉,你烫他,他没有感觉的,你碰他,他没有感觉,这是最可怕的,所以后来他的肉一块块掉下来,他也没有感觉,这里一块掉下来,那一块掉下来,所以就是因为这里一块掉下来,那里一块掉下来,他不喊痛,那么表现在人面前,就是那种非常可怕的情形。

7. 人落在肉体里面,对于圣灵的引导不会有感觉的

所以我们要知道,一个人落在肉体里面,对于圣灵的引导不会有感觉的,圣灵没有办法感动他,因圣经告诉我们:膏油不能够倒在肉体上面。我们还记得吗?挪亚把乌鸦放出去,结果乌鸦就不回来 !为什么?因为乌鸦喜欢吃尸体的肉,所以看见整个的水上面都漂流着尸体,所以它真是乐不思蜀,再也不回来!那对它是宴席,所以乌鸦一出去就不回来;但是鸽子不是,鸽子一出去又回来,因为它找不到落脚的地方。鸽子是预表圣灵的,那尸体当然是代表肉体,所以我们知道,很明显的,什么时候我们在肉体里面,圣灵就没有办法工作。

所以我们知道,没有感觉!没有感觉!那个肉体更丑陋,这就是长大麻疯的情形,从头顶到脚尖,是完全的。我们起头以为我们是三分之一的罪人,三分之二还蛮好的,但是不是!神给我们看见从头顶到脚尖都是罪人。

也许我们以为那个贪欲的人才有肉体,但是不!神给我们看见就是在那些领导的人,那些人在前面带路的,带领的人应该更属灵、更长进、更好;但是我们不要忘记,在一般人里面的肉体和在米利暗里面的肉体,是完完全全一样的;但圣灵替摩西做见证,他为人极其谦和。

8. 摩西是神的仆人

神为什么用他呢?有他的原因的,然后不只如此!神告诉他们说∶我是与他面对面。那最重要他说∶我的仆人摩西。大家记得∶在摩西的三个四十年,第一个四十年他是埃及人,他给人印象是埃及人、是世界人;那么第二个四十年他是神人,神人摩西的祷告、祈祷,那就是诗篇九十篇;乃是到他第三个四十年,现在神怎么说呢?我的仆人。现在可以侍奉神了!因为他为人极其谦和。所以我们知道,一个神的仆人的造就不是简单,他是从埃及人,然后变成神人,然后神再做工,就是我的仆人,所以这个时候神亲自为他说话,这次米利暗跟亚伦他们是错了!他们看不清楚神在一个人身上的工作。

你看见三十年的不容易的,第一个四十年,摩西在埃及学尽一切的学问,圣经告诉我们∶他说话行事都有才能,所以摩西可以说∶我行;但是到了第二个四十年,经过了四十年的旷野,这个时候神把他带到天然资源的尽头,现在他要说∶我不行;那最后的四十年,他要说∶神行。所以看∶第一个四十年,我行;第二个,我不行;第三个阶段,只有神行,他完完全全伏在神的手下。也许他娶古实女子是错的,这个很可能,那他需要在神面前认罪,但这个是神和摩西之间的事,摩西是神的仆人,自有他的主人在;但是问题在这里,米利暗和亚伦过不去了!结果她就说了冒犯的话、诽谤的话,圣经给我们看见,她就长了大麻疯。

9 . 哈洗录的事让我们看见我们每一个人都是罪人

所以这里给我们看见了∶不只是在基博罗哈他瓦,在一般人的中间显出肉体的情形,肉体的情形总是丑陋的;那么现在在哈洗录,就在领袖的中间,向米利暗也显出那种光景,那换句话说,以色列人没有一个人可以逃过这个的,以色列人每一个人,无论当政的、在野的、是上至官长、下至百姓,每一个人都是罪人,都需要救恩。以色列人的历史就告诉我们∶以色列不只是百姓犯罪,那些君王也犯罪,像亚哈王等等,整个一部历史就是如此。

许多时候,我们觉得平信徒好像会犯罪,好像教会里面的牧者应该就不会犯罪,没有保险这件事。我想我们都知道大卫犯罪的故事,特别是他打一连串胜战以后,所以大卫可以说是很得胜的,是他写了诗篇二十三篇,而且我们也知道,他就在一连串战胜以后放松了,结果他就在平台上游行,后来他就犯了罪了!等到他犯罪的时候,神的手很严重的落在他身上,神的手落在大卫的身上大卫的儿子死了!然后后来,甚至于押沙龙,他的儿子起来背叛他。所以你看神的手,神能够赦免大卫,但是那个正直、管教的手,仍旧在大卫的身上。

所以让我们记得,许多时候我们以为只有百姓能犯罪,像大卫这样应该不能犯罪了!大卫如果犯罪,那他写那么多属灵的东西,他怎么能犯罪呢?但是不!大卫犯罪的时候,神撇清的,神划清界线说∶这件事和我没有关系!大卫在这件事上面不能够代表神,所以管教的手就临到大卫。

大家看基督徒的历史也这样,许多时候,有一些事情叫我们完全不可思议的,我们会有一个梦,以为说∶我们这些人是平信徒,我们不是牧者,那么牧者一定是最属灵的,但是我们不知道,大卫里面的肉体和我们的肉体是一样的丑陋的,牧者里面的肉体和我们其他的肉体是一模一样的,让我们记得,这个就是我们每个人都要学的功课。

有一个传道人,他失败了、他犯罪了!别人问他∶你为什么做这样的事呢?他当着电视机的面前他怎么说呢?他说∶我已经问我自己一千多次了!立志行善由得我,行出来由不得我。所以我们看见这实在是个悲剧,今天我们要知道,我们的肉体不光是常可以借着毒摧毁一个人,借着色可以摧毁一个家庭,我们知道肉体同时许多时候,也能够把一个基督徒的前途把它毁了!许多人在神手里应该非常有用的,结果就是因着放纵自己的肉体、不小心肉体,当然在那些鼓掌的时候,他没有察觉的到。我还记得韦斯利.约翰有一次讲完道以后,有一个姐妹过来称赞他,说∶你讲得真好!然后他就说∶其实刚才有另外一个人讲过。

那个姐妹问是谁呢?他说撒旦。所以我们知道,撒旦总是借着人所喜欢的称赞,那么肉体总是喜欢夸张、称赞的,所以在这个时候,你肯不肯接受十字架的工作?否则的话,弟兄姐妹!如果我们不对付这一种的罪,这种罪常常是骄傲的罪、是肉体的罪,如果我们对于名声、对人的掌声不能拒绝,不能让十字架在我们身上工作,许多时候我们不小心一摔跤,就犯了一些罪,是叫我们想也想不到∶那米利暗居然长大麻疯!这是我们很重要的鉴诫。

Tong, Peter