〔22〕新旧的交替十七年的旷野漂流

〔22〕新旧的交替…

1. 利提玛的省思上一次我们看到第十四站,就是利提玛。

我们曾经说到,以色列人向神抱怨,这一次可以说是肉体第三波的表现,是最丑陋的表现。第一波是基博罗哈他瓦,第二波是哈洗录。基博罗哈他瓦有一班贪欲的人倒下,那么哈洗录就是领袖,像米利暗长了大麻疯,这是第二波。到了第三波是全民暴动,整个以色列人说∶我们要回埃及去!我们不如立一个首领,我们回去。

他们厌弃那块地,等到有两个见证人,就是约书亚和迦勒要为神做见证,说∶我们立刻要上去!我们足能够得胜!神若喜悦我们,要把那块地赐给我们。不要怕那地的居民,因为他们是我们的食物。虽然他们把实在的话,把神的计划告诉了他们,他们信不来!他们不肯!他们心消化了!然后他们用石头要把他们打死!这是暴动,现在肉体里面最丑陋的一部份显出来了,所以不要忘记,人心比万物都诡诈。

我们的肉体到底坏到什么地步呢?你到了利提玛就清楚了!到了一个人使用暴力、到了使用石头、到了暴力的阶段,这个已经到了肉体的高峰,所以肉体所表现最粗鲁的一面,就是暴动、就是暴力。米利暗也是肉体,起初给人看见是文明、斯文的一面。等到长大麻疯的时候,我们才看得出来,原来我们里面的光景都是那么可怕的。难怪保罗说∶我真是苦啊!谁能救我脱离这取死的身体?

保罗恨恶他自己的肉体,我们也应当恨恶我们自己的肉体。你如果真的看见我们外面好像蛮好的、蛮斯文的,其实我们里面的故事,就像长大麻疯的一样。这些功课是怎么学的呢?就是因为西乃的旷野,律法像一面镜子,一照,现在把大家光景都照出来了。你们说∶可以。凡是神所吩咐,我们都能够遵行。结果两块法版还没有下山,他们已经拜起金牛犊来了。现在他们从西乃旷野起行,你看见每一站,一站比一站激烈、一站比一站更黑暗。刚开始不过是贪欲,然后你看见夺权,最后是暴动、暴力。

所以到了他们要拿石头,要打他们的时候,说∶我们要回去!神的旨意把他们好不容易带来,而且神用许多的神迹显给他们看。当这样的时候,他们完全忘记神当初怎么把他们从埃及救出来、然后神怎么叫苦水变甜、神怎么把他们带到十二股的水泉旁边、神怎样从天上降粮食、神怎样安排鹌鹑来顾念他们的软弱、神怎样叫活水从磐石流出来、神怎样率领他们打胜战,他们完完全全忘得一干二净!所以肉体掌权的时候,根本忘记神的旨意,完全把神所做的忘记,神那么大的恩典完全忘记了。你现在就看见肉体有何等可怕吗,肉体登峰造极的时候,就是加低斯的时候。

2.神对以色列人所采取的行动乃是根据所立的旧约和永远的约

现在神就根据他对以色列人所立的约,当初他和以色列人立好约,用血立约的。意思就是说,如果以色列人他们顺服神的话,他们要成为圣洁的国民、祭司的国度;不只如此,神要把祝福带给他们。什么时候他们毁约,就照着立约的书上所说的,他们就要受咒诅。现在问题是在这里,神采取行动乃是根据那个约,是你们自己签好字的,只有我是真神,结果他们拜起金牛犊来。

所以那一次,神如果毁灭他们,神能这样做吗?神可以这样做,因为根据那个约没有问题的。因为这个约,结果他们非死不可。如果神这样做,神错了吗?神没有错!因为你们当初约好的嘛!自己签字的嘛!用血所立的约嘛!但是幸好摩西为神的百姓祷告,摩西就叫神想起另外一个约,是他对亚伯拉罕、以撒、雅各立的。根据那个约,亚伯拉罕的子孙要像海边的沙那么多,如果这次他们把他歼灭了!神的约、神的旨意怎么办呢?所以因着两个约中间的平衡,我们知道以色列人没有灭亡。所以不是忘记了。根据旧约,他们非灭亡不可!如果他们灭亡了,神没有对不起他们。这一次也是一样。

大家还记得吗?既然大家立了约,在基博罗哈他瓦,神说∶不可贪心!结果他们贪心了!结果他们要肉吃!他们的坟墓就在旷野。很清楚,如果神这样对待他们,神错了吗?神没有错。不光如此,长大麻疯也是如此,现在也是这样。其实这一次《圣经》告诉我们说∶当他们背叛的时候,神告诉摩西说∶我要把他们歼灭!但是摩西在那里代祷,因着摩西的代祷,结果神赦免他们。

那个代祷,神怎么赦免他们?还是因为那个永远的约,神和亚伯拉罕所立的约。我们要知道,今天神对待以色列人乃是根据这两个约的。比方说∶两千年来以色列人到处漂流,是因为他们毁了旧约,他们落在咒诅底下,所以像皮球一样在万国中被抛来抛去。就算是他们还在不信的时候,在一九四八年,神把他们带回到以色列。为什么神这样做呢?按理来讲,他们应该消灭尽净啊!但是不!因为神记得他和亚伯拉罕所立的约。

所以这两个约平衡的缘故,结果你看见,以色列人是漂流在旷野。你看见吗?你既然签了约,你违反了约,咒诅自然就临到他们。但是到了一九四八年,他们回来,那是他们经过那么长久的痛苦、那么长久的苦难、亡国亡了几千年,他们终于回来,回到他们自己的故乡。大家不要忘记,他们回到故乡,为什么呢?是因为神对亚伯拉罕立约。

有两个约在背后,就教我们神怎么对待以色列人,所以这一次,我们看见神没有毁掉他们。但是不要忘记,这一次他们根据神和他们所立的约,一定要一个个倒下的,没有错,否则那个约就作废了。但是神所立的约,你看这个咒诅是真的,祝福也是真的,所以什么时候以色列人顺服神,祝福就要临到他们,这也是非常非常清楚的。现在等到以色列人要暴动的时候,肉体可以说到了高峰了!

结果就着神的审判来说,很清楚的!现在他们要一个一个的倒毙在旷野,他们永远不能看见迦南地。他们出埃及的目的,不是为着就死在旷野,他们出埃及的目的是要进到迦南,那个基督测不透的丰富;但是很可惜,现在他们看也看不见了,因为他们藐视神、他们轻看神的旨意,这个时候背叛就到了高峰了,他们到了暴力的阶段,肉体不可能更丑陋了。

我们记得:就是因为有律法、就是因为有西乃旷野的那一站,现在律法叫人知罪、律法也叫人说他们不能。你看,凭着他们自己,他们只会暴动,凭着他们自己只会贪欲,凭着他们自己只会嫉妒,凭着他们自己最后要倒在旷野里面,所以凭着旧人是没有一个人能够进迦南的,这是很清楚的讯息。现在你看见因着他们的肉体到了最高峰,神根据旧约,他们从此以后就要倒毙在旷野。

不要忘记,我们说过∶还有个约哦!就是以色列人将来要遍满全地,像海边的沙那么多。这一次他们第一代全部没有了。神不错,神按着旧约行事、按着西乃山的约来行事;那么神怎么交待他和亚伯拉罕所立的约呢?就在这两个约的平衡底下,有一个好消息就是第一代的妇人和孩子们,神让他们可以进去。因着有下一代的缘故,现在大家看得很清楚,只有第二代才能够进去。

第一代预表旧人,我们旧人与基督一同钉十字架,我们的下场就是旷野、就是坟墓、就是死;但是感谢主!新人才能够进去。我们外面的旧人虽然一天坏似一天,我们里面的人一天新似一天。只有新人能够承受迦南、只有新人能够进到迦南,最后把神的目的终于达到。神最后的目的是要把以色列人带进迦南,而且要叫他们遍满全地,神对于以色列的应许没有一个是落空的。如果我们仔细读这些故事,我们就可以知道神是怎样来做这些工作的。

3. 神命以色列人从红海的路往旷野去

现在我们已经完成了十四站,第一个十四站,然后从那里,神告诉以色列人说∶明天你们就要往红海那条路,然后从那里就漂流到旷野去。我再提醒大家,我这里有两个指头,这两个指头中间的,就好像西乃半岛,是个倒三角形。这左指是红海,这右指也是红海,左指旁这一边是埃及。那么他们过了左指的红海,就在旷野里面,然后到了靠近左指这边的加低斯。

《圣经》说往红海的路,不是往左指这边的红海,不是回头路,是前面,是右指这一边的红海。所以从那里他们就消逝在旷野里面,经过了三十八年的漂流,经过十七站。我们说过,还是有十七站,为什么?一站一站应该是进步的,但是因为老的一代有的就没有了!消失了!倒毙了!但是不要忘记!他们新的一代还在。所以总的来说,整个还是往前进的,对老的一代是退步,对新的一代是进步。老的一代躺下去,取代的乃是新的一代,所以他们还是要一站一站地经过。因着这个缘故,你看见他们经过了十七站,最后他们终于又回到了加低斯。就告诉我们∶神的旨意没有降低,他绝不肯降低他的标准。

当初你们不是达不到这个标准吗?人非圣洁,不能够见神;第一代旧人不行是不是,那新人一定要进去的,所以最后我们看见,神的旨意还是终于达到。我们要感谢主!神永远的旨意是一定要成就的。现在他们既然从红海这个方向走去,就表示从此以后,他们就要消失了!他们多半在什么地方漂流呢?我们不太清楚。不过根据民数记和申命记的记载,我们猜想,大概最早的一段时间,三十八年前面的一部份,应该是在巴兰旷野。我想我们以后会再提到巴兰旷野,大家有个印象就可以。有一个旷野叫做巴兰的旷野,可以说是干旱无水之地,的确是很可怕的旷野。

《圣经》称它做大而可畏的旷野,这就是指着巴兰的旷野来说的。大概是前一段经过了以后,没有多久,他们就往以东地走,就是红海跟死海中间那一片的地,是当初神给以扫的。那里有个山脉,叫做西珥山脉,《圣经》告诉我们,他们就迷在里面,绕了好久好久。

所以旷野的道路也是绕圈的道路,是迷路,他们根本就是迷路了。尤其在西珥最容易迷路;他们迷路多少年呢?我们不知道。所以现在我们应该明白了。就是他们的旷野漂流了大概两个地方,一个是巴兰旷野,还有末期的时候,应该在西珥山附近,我想关于这两方面的地理,我们到以后会详细再说。总的来说,就是在他们漂流的时候,从此以后就这样慢慢的,老的一代就这样一个一个倒下了,所以说到这里,实在是个悲剧。但是感谢主!我们还要继续,因为有第二段。

4. 以色列人在旷野漂流了十七站,预表了死而复活的意思

现在,如果我们看四十二站表里面的第二个阶段,那么你就会发现,它是从临门帕烈到了立拿、到了勒撒、到了基希拉他、到了沙裴山、到了哈拉大、还有到了玛吉希录、到了他哈、到了他拉、然后密加、哈摩拿、摩西录、比尼亚干、还有曷哈及甲,这个刚好是这里的十四站。

大家注意一下,这里的十四站告诉我们,这些今天我们不知道在什么地方?我们找不到它们,因为我们实在不清楚。不过这十四站有个特点,有很多水,靠近水的,一定都是比较靠近水的地方,这是中间的十四站。再看第三个阶段又有三站,就是约巴他、阿博拿和以旬迦别,所以十四加三刚好是十七,然后就回到了加低斯。我们说过,这十四站在《圣经》里面是代表十字架,因为我们的主是在第十四号,正月十四号为我们钉十字架,然后第三天从死里复活,非常有意思。

他们漂流了十四站以后又过了三站,刚好加起来一共十七站,所以十七看得很清楚,是死而复活,最后就回到了加低斯,所以这十七站也是非常有意思的。

十七在《圣经》里面代表死而复活,我想以后也许我们有机会再详细地说。现在这十七站是怎么一回事?我们知道漂流的十七站,是第二个阶段的十四站,再加上第三个阶段里面一共有三站。5概述四十二站三个阶段的属灵含意

第一阶段─旧人的结果就是倒下总的来说,第一个阶段是告诉我们旧人的故事,就是第一代人的故事。旧人,《圣经》告诉我们,是没有救药的,旧人不可能达到神的旨意。

所以《圣经》说∶我们旧人已经与基督同钉十字架,神看我们的旧人已经破烂不堪,已经像那破袜子一样空前绝后,要把它扔了,丢了。什么地方是我们的地方呢?十字架,那就是死。所以我们知道,旧人的结果就是倒下、倒毙,这个就是第一个阶段告诉我们的。

第二阶段─只有新人能进入迦南新的一代起来了,这个新的一代最后是要进到迦南的。所以谁能够承受基督测不透的丰富呢?不是旧人、不是我们的肉体、不是我们自己,乃是基督在我们里面活着的那个新人,就是里面的人。外面的人虽然一天坏似一天,但是里面的人却一天新似一天,所以这里面的人,或者说新人,他们最后要进去。所以第一阶段给我们看见旧人,第二阶段给我们看见新人,因为新人的长成就能够进到迦南,否则的话,他们不能够承受迦南,这个很明显。

第三阶段─新旧的交替大家仔细来看这十四站里面所学的功课,就是告诉我们,一面旧人倒下去,另外一方面新人起来,是新旧交替的情形。

《圣经》告诉我们,好像我们心中有两个律在那里交战,“立志行善由得我,但是行出来由不得我”。里面有个意思是要顺服神,但是我们行出来的总是可恨。

所以给我们看见,这里有种新旧交替的情形,老的永远达不到神的标准,老的永远不能够成圣,但是我们里面还是羡慕,希望能够长进。就像保罗所说∶我们有一个罪和死的律,另外一个是生命圣灵的律,这两个律好像在里面交战。有时候人讲天人交战,什么意思呢?一方面我们是属天的,

另一方面,人的这一关过不去,我们知道第二阶段就是刚好是这种的情形。

6. 第二阶段所发生的两大重大事件

现在我们来看第二阶段,我们没办法一站一站地看,原因就是,

第一、《圣经》里没有详细地告诉我们发生了什么事。

第二、我们所知道的不过是一些地名,而且我们只知道它的意思。

从《圣经》的记载中我们大概知道,有两件重大的事情是发生在第二阶段,一个是民数记第十六章,那里讲到可拉党的叛逆这个故事,叛逆或者是叛变都可以。然后还有一个就是第十九章,讲到红母牛的灰,这个应该就在第二阶段里面的故事。我们这样说有它的原因的,首先我们先看一看,到底可拉党的叛逆是怎么一回事?

为什么发生了这件事?我们先把这个事实介绍给大家,然后再看它属灵的意思是什么?我们看了这个故事以后,你再比照这里所发生的事情就会明白,有许多的地名跟所发生的事有关系。

7. 可拉党的叛逆民数记十六章告诉我们什么呢?

原来以色列在那个时候,有两百五十个首领,他们就到摩西和亚伦的面前,去攻击他们。为什么攻击他们?当然用语言攻击他们,就是说∶你们擅自专权、全会众个个既是圣洁、耶和华也在他们中间、你们为什么自高超过耶和华的会众呢?

他的意思就是说∶为什么只有你们是祭司?只有亚伦是祭司?他可以来到神的面前,难道我们不行吗?他们两百个首领后来拿着两百五十个香炉,他们想他们也能够来到神的面前。如果你是圣洁的,我们也是圣洁的啊!你们在什么地方比我们更圣洁一点?他们非常的不服气,结果就攻击。这个背叛是可拉带头的,所以叫可拉党,有两百五十个首领就跟着他们走,跟着他们背叛。下面若再读下去的话,这一次神的审判就临到他们。最后的结局是什么呢?最后所有可拉和可拉一党的人,神做了一件新事,好像从来没有做过一样,神叫地裂开,换一句话说这是西乃半岛的地震。这一次板块移动的结果,这个震动的结果,把整块的地就震开了。

《圣经》告诉我们说可拉一党的人通通被吞到地里面去了,同时那两百个首领拿着金香炉,要做祭司,他们觉得你们为什么要擅权?所以就来到了神的面前要献祭,结果有火从神的面前出来,就把他们活活地烧死。

我们知道,这一次管教的时候,很明显地临到他们身上,这就是可拉党所发生的故事。8以色列人在旷野里经历了空前的地震不要忘记,这个故事同时伴随的大环境是什么?就是有了一次空前的地震,就是以色列人从旷野经过的时候,你看见他们经过地震了。

怎么知道呢?如果读第二阶段,从十五站到二十八站,你看里面有几个的名字很有意思的,给我们一些暗示。比方说∶这十五站∶临门帕烈,是什么意思?石头的裂缝;还有二十站是哈拉大,是恐怖之地;你看到地裂开的时候,这块地实在是恐怖之地。哈西录是二十六站,叫做脚镣。二十八站叫做裂隙之丘,整个的山丘你看有了裂痕,好像将来的橄榄山要分成两半一样。

所以我们看见,等到地震的时候,那一定是山崩地裂啊!那么有走山的情形。所以自从九二一地震以后,有人说∶他们现在才看到这走山的情形,才知道大山可以迁移,小山也可以挪动,但是神的爱向我们永不迁移。

这件事的确发生了,所以我们知道在第三阶段里发生了可拉党叛逆的事。下一次我们要来看,到底这件事有什么属灵的意思?我们在基督徒成长路里面,到底这里教训我们什么?

Tong, Peter