〔8〕汛的旷野 (神的权能)

〔8〕汛的旷野 (…

汛的旷野、脱加各位观众大家好,我们又来到了今天的单元,就是基督徒的成长路——旷野四十二站。我们一开始还是回到那张表,就是四十二站的一览表,从这个表里面我们可以看到,就是四十二站可以分做三个阶段;那么第一个阶段有十四站,我们已经看过了七站∶就是疏割、以倘、密夺、玛拉、以琳、红海、汛的旷野。我们说到以色列人,他们当初怎么经过这几个站,然后我们也把它翻译成新约的话,就是到底怎么应用在我们基督徒的身上,到底我们学了哪些的功课。  

汛的旷野 (神的权能) 

第七站——汛的旷野 (神的权能) 

今天我们应该是看第八站,不过上一次我在讲到汛的旷野的时候没有把它完成,我想我顺便在刚开始的时候稍微补充一点,汛的旷野就是第七站,在这一站里面有两个大的事件发生∶一个就是 神从天上降吗哪,把每天的份给以色列人;还有就是他们吵着要吃肉,因为他们说我们在肉锅旁边吃的饱足,所以到了晚上的时候,神就打发鹌鹑飞来就遮满了全营。 

我们讲过鹌鹑是一种候鸟,它定期的从一个地方飞到另外一个地方,那个时候刚刚好是从北飞到欧洲的,因为这条路很长,到了这个西乃半岛的时候,它很自然的就飞的不高了,因为飞的很低,所以那个时候以色列人就可以捕捉它们成为他们的粮食。你们不是要肉锅旁边吃肉吗?现在我要让你们吃个饱足,所以那次 神实在是给他们一个烤肉大会,两百万人的烤肉大会,就发生在汛的旷野。 

不过有一件事很有意思,有的人告诉我们其实在西乃半岛那一带,普通鹌鹑它登陆的时候,多半都不是在南边,多半在北边。意思就是说可能一点都不错, 神当初在鹌鹑那个卵体里面,把卵体放进去的时候,事实上是让这个鹌鹑到了西乃半岛的北部,在那里有休息站的,就好像在国道有休息站一样,结果很稀奇,按着它们的常规来讲,就是说这些鹌鹑应该是在北边着陆的,很少在南边着陆的,所以我们知道这就是神迹了。 

什么叫神迹呢?就是说这件事本来应该发生在北边的,结果发生在南边,好像我们的 神吹一个口哨,它们本来应该再往北才歇息的、才慢慢慢慢的找到他们的休息站,结果它们还没到那里已经筋疲力尽了;所以这件事情就是 神动了指头的结果,我们看见就是在鹌鹑这件事,也是你看见是 神工作的结果。 

大家还记不记得有一次主耶稣跟门徒在一起,就是彼得他们一个晚上打鱼,一条鱼也没有。那么第二天早晨他们就洗网去了,早晨主耶稣就借彼得的船,在那里讲了一篇很长的道。但是我们的主向来不亏欠他们的,就是说主不占他们的便宜,既然借了一个早晨,所以我们的主说∶现在开到水深处,开到水深处下网打鱼。那对彼得来讲非常的惊讶!彼得是个行家嘛!我想彼得心里会说∶「打鱼我是行家,讲道你是行家」但是他还是敷衍了主,结果他就依着主的话下了网。那么主是说多数的网,结果他下的是单数的网,所以暗中只下个单数的网,后来发现什么?发现这个网几乎破了,因为都是鱼,鱼就充满了两只船,一只船还不够要两苹船,所以彼得才看见他自己是个罪人,他说∶主啊!离开我,因为我是个罪人。原因在哪里呢?因为就彼得的观察从昨天到今天,如果没有鱼就是没有鱼;所以他们去打鱼,一个晚上如果没有的话,第二天不会有鱼的,这种话是行家最内行的,主耶稣好像不是行家,但是他没有想到主耶稣一句话,那次也许主耶稣吹个口哨,所有加利利海的鱼就往那里集中了,所以我们要记得这个叫做神迹。 

所以那一次彼得以为不可能产生神迹的时候,神迹产生了,同样的这些鹌鹑呢?按理来讲应该是飞到北边停下来的,结果在南边就停下来了,让他们有一个非常圆满的烤肉大会,所以我们许多时候满足主在我们身上的工作,都是神迹的结果,我想这个就是在汛的旷野上一次我没有说的,这一次我把它补上,这个可以说是在汛的旷野所学的功课。   第八站——脱加

下面一个功课就很有意思 – 第八站,第八站叫做脱加。这个非常有意思的,特别在历史上非常有意思的,我们现在先看一下民数记三十三章,我稍微提一下让大家知道,这个脱加到底是在圣经什么时候提到它的,三十三章十二节∶从汛的旷野起行,安营在脱加。所以我们知道汛的旷野如果是第七站的话,那么脱加一定是第八站。 

然后呢,从脱加起行安营在亚录,所以我们知道脱加应该是第八站。我想我趁这个机会告诉弟兄姐妹、告诉大家,许多时候,有的人不相信摩西五经,尤其新派的朋友们,他们不相信摩西五经是一个人写的,但是我们知道 神的的确确是借着摩西;为什么四十二站从一个角度来说,是为着给我们一些属灵的教训,但是同时四十二站写下来、记录下来,就告诉我们这四十二站的确是存在的,在旷野里面, 神留下了一些的记录、 神留下了一些蛛丝马迹。现在回过头去看,你知道这些东西是真的,所以现在大家注意哦!回到四十二站那个表,你会发现凡是英文的名字底下有一个杠的,就表示那个站是曾经发现的,所以四十二站里面大概有二十几站,考古学家都能告诉你大概在什么地方,所以 神还是为着 自己留下一些不可磨灭的证据,尤其是第八站脱加是太奇妙了、太精彩了。 寻找脱加∶ 

你若仔细读脱加,你若知道所发生的故事是非常非常有意思的,那故事是这样,大概是一九零四年的时候,我们知道就是上个世纪的最初的最初,有一个人叫做派翠福林得或者是福林得派翠,我现在忘记那个次序了,那么他是个很有名的考古学家。比方说现在你到以色列去,你看见很多考古的土丘,这每一个土丘告诉你,这个最底下的一定是最古老的;里面的你挖出来的愈上层的是愈近的,这种土丘的原理就是福林得派翠所给我们的,的的确确他是个了不起的考古学家,所以是非常伟大的科学家,他也是很好的基督徒,那个时候他们是一手拿圣经,他根据圣经里面的四十二站的记载,然后他一手希望能够找到一些东西。

所以那个时候他就有一个探险队从埃及出发,大约有四十几个骆驼,他们一个蛮大的一个探险队,然后他们就去找圣经里面的这个四十二站、追踪这四十二站,从第一站一直到汛的旷野这一条路蛮熟的,因为这一条路就是所谓已走过的路,就是说人家已经走过的路了,这个就是从前矿工所走的路,所以大家都跟着走没有困难。 

问题就是到了汛的旷野以后,他们就不知道怎么往哪里走了,哪条路都是对的!也许哪条路都不对!所以他们就不太懂得该怎么办。不过他注意到一件事,就是在汛的旷野下面就是脱加。那么脱加什么意思呢?他们去查它,你知道这些探险家他们都带着一些语言学家,所以他们知道脱加的意思,就是溶解炼制的动作。

这熔解炼制的动作什么意思呢?就是说它是矿冶的动作。冶就是冶金的冶,你采矿、你冶金,所谓矿冶的这个动作就是脱加的意思,所以如果脱加是指这个意思的话,那就是告诉我们在脱加的附近一定有矿场的,所以现在他想找那个矿场。那么下面一定是脱加,那么一到就对了,所以他那个时候他就往左转,往南以后再往左,结果他没有想到他果然就到了脱加这个附近。 B 发现希伯来文的字母 
然后他居然找到一个庙,找到一个古庙,这个古庙周围都是些石碑,那个石碑上面所有的记录都是些奴工们,他们受苦所留下的一些记录,上面也写到兰塞。所以你知道那是很早很早,你就知道那个时候大概就是在摩西以前很清楚的。所以他们终于找到,而且不光找到那个庙,原来那个庙是个女神的庙,在女神的这个庙上面有牛头的,我们知道为什么以色列人拜金牛犊,他们想那个时候一定有一些奴工,是以色列的奴工在那里待过。所以后来我们知道以色列人他们出了埃及到了旷野的时候,他们不是拜金牛犊吗?为什么拜金牛犊呢?就跟这种的女神非常非常的有关系。 

所以他就去了,他发现那些碑文,因为他们带了一些埃及文字学者去了,所以他们认得那些字,但是很有意思他们在这个整个碑文里面,他们找到有一个碑文他们看不懂,专家也看不懂,但是毫无疑问是当时的奴工在上面写的;这个时候他们就觉得是个很重要的发现,所以他们就拿回去英国,希望能够找出来到底是怎么一回事。 

那么非常有意思,经过了五十年到现在,就是说那件事情发现以后经过了五十年,最后答案出来了,这答案出来是什么呢?原来那个石碑上面的字是象形字不错,但是不是埃及的那种象形字,我们知道中国也是象形字,埃及也是象形字,但是那个象形字是什么呢?那个象形字不像我们中国的,一个字一个字是个象形,它不是;它很有意思,这个象形字,它一个字是好几个象形拼起来的。换句话说不是像中国一个字一个图画,它一个字好几个图画把它拼起来的,那事实上拼起来的那个单元不很多,总共大概只有二十二个单元。然后二十二个单元你把它换来换去变成另外这个字,所以这表示那个时候,一定有一个希伯来的奴隶,这希伯来的奴隶因为他一直是在埃及待久了,他知道埃及的象形字,不过他非常聪明,青出于蓝胜于蓝,所以他就发明了一种一种语言一种文字,这种文字就是总共只有二十几个单位,而每一个单位都是一张画,然后把这个画拼凑在一起就变成一个字。

现在经过五十年的考察以后大家才想起了,原来这个就是希伯来最早的字母。所以我们知道原来这个希伯来最早的字母,就是这些奴工们他们在那里发明的。然后他们再研究发现这个希伯来的字母,后来慢慢就演变成希腊的字了。这是希腊字母的来源,那么希腊有二十二个字母,然后慢慢再演变,就演变拉丁字母,就是我们今天读英文的时候ABCD二十六个字母。但是当初只有二十二个,所以我们今天拉丁的字母也是从那里来的。 

这是个非常伟大的发现,你看见吗?这个福林得派翠,他不过根据圣经脱加的意思,他相信那一站一定在那里,而且那一站的意思就是是矿冶的一个动作,表示那里一定有矿,所以他找到这个地方,还不光找到这个地方,他发现原来这个地方乃是人类文字的发源地,就是就是拉丁字母的发源地,乃是希腊字母的发源地,乃是希伯来字符的发明地。 

所以这个在上个世纪从文字学来讲,这是非常了不起的发现,但是不要忘记这个发现是从哪里来的,发现是从有人相信圣经是 神所默示, 神就在脱加、就在这个名字上面,你看见我们其实在圣经没有讲太多脱加,但是光是名字,现在我们找到了这个拉丁字母,就是英文字母的发源地在哪里呢?原来在脱加。就是在旷野里面找到,所以这个是非常了不起的发现。 

所以很有意思,大家看看,等到过了脱加以后,圣经告诉我们,有一天他们到有一站叫利非订,利非订呢他们就和亚玛力人打起来了,打起来以后, 神就告诉摩西“你要把它写下来”。意思就是你和亚玛力人争战的记录你把它写下来,所以可见那个时候已经有文字了。你看见吗?很有意思的,从脱加告诉我们有文字,然后到了利非订说∶你要把它写下来,这个就是非常有趣的一件事。 

你知道说那些新派的神学家,他们从前老早不相信摩西五经,原因在哪里?他们觉得摩西五经根本都是抄袭巴比伦,那这是个很大的误会,愿因他们有一个理由,什么理由呢?他们认为摩西那个时候根本没有文字,那么当然如果摩西那个时候没有文字,那么他们是对的;但是现在证明他们完全错了,因为我们知道脱加那里就证明,在摩西以前就已经有文字了,而且现在我们知道,原来那是最早的希伯来文字,从它那里就引申什么?就引申希腊文字字母,然后就引申了英文的字母。所以这是非常非常有趣的一件事。陈博士的考证与研究∶ 

我想我们继续讲下去前,我给大家看一些非常有趣的图片,这个图片是我们头一手把它找到的,因为这一次我们去埃及的时候,我们发现什么呢?因为两年前曾经在埃及不是发生过事情吗?几个德国人被恐怖份子杀害了,所以埃及两年之久没有人要去。今年六月份我们因为要带表巴西弟兄们要去做探子,我们想看看那里到底有什么东西看,比方说我们去兰塞、疏割,他们普通都不要去,他们很奇怪为什么我们这些人来,不是观光啊!专门看这种地方,所以他们也很紧张,他们怕事情发生,那么他们在车上就派了警察,可以说他们等于是武装的车子;不光这样,我们无论到哪里前面有警车开导,后面也有警车跟着,像如临大敌一样,所以我们这一次,后来也到了西乃的矿区,就是我们刚才所说靠近脱加的地方,因为我们想知道到底这个脱加是怎么一回事,结果向导就把我们带去了。到了那个庙,就是月神庙的那个地方。原来在山头上,他们就不肯带我们去了,我们自己必须要爬上去。大家如果去过埃及都知道,大家到了西乃,喜欢爬西乃山。

到了西乃山爬到山顶其实蛮辛苦的,但是西乃山我爬过,这个矿区我也爬过,但是这一次是难的太多了,那实实在在爬上去就好像是人登山,不是普通的登山,你要一级一级的上去,那是很不容易的,但是,最后你爬到山顶,就觉得收获真的匪浅。刚好太阳下山,我们也的确看到那些石碑,这个就是当时福林得派翠他们所发现的,所以我们现在就拍到完全第一手的照片。 

西乃的旷区∶ 

现在大家看到这个照片 -——西乃矿区,就是那个附近。那个附近的景色大概就是这样的景色。那下面就是绿松石的产地。大家看那比较高的地方,你看高的地方就是那些矿产所在的地方,然后倒下的偶像,没有错,现在夕阳刚好照在上面,我们把它拍到了。如果大家仔细靠近看的话,的确上面有两个牛角,因为他们是拜月亮的,这是他们月神的偶像、这是倒下的偶像。 这就是脱加了,你看见它有好多的碑呀!上面很多的石碑,上面一个个的石碑,现在我们就给大家看这个拉丁字母的演化,这非常有意思的。你先看最左边的一排,就是主前一千五百年前,就是我们所说的那个时候,你看第一个是牛头、第二个是篱笆、第三个是水、第四个是人的头、第五个是弓,这个就是希伯来文字母,他们每一个字母都是一个字、都是一个象形。 然后到了希腊,你看看这倒数第二行,最后就演变成今天拉丁字母就是A,大写的A,所以大写的A事实上是个象形字,是个牛头。你如果仔细去看,根本就是个牛头,所以这个非常有意思的发现。然后篱笆慢慢慢慢,从希伯来文就演化到希腊文,就像我们中文的日字一样,然后就变成英文的H,大写的H;水,你看这个水,慢慢慢慢┅到了今天的英文就是M,大写的M,所以大写的M事实上是象形字,那就是完完全全从脱加那里来的。然后人的头,你看慢慢慢慢就是我们的R,英文大写的R事实上就是人头,所以你看很有意思,那弓到了英文,就变成大写的S。如果大家把这些资料收集在一起的时候,就很清楚了。你看这个就是拉丁字母是怎么演化的,所以这个发现是个了不起的发现。西乃的碑文∶我们再看下面一个图,就是西乃的碑文,看到了吗?这是西乃的碑文,太阳西下照在上面的时候非常清晰、非常清楚的。那么其中有一个大家都认得的,就是我们刚才所说的,他们不认得,他们觉得这个不是埃及字,这个一定是新的文字,后来才晓得原来就是最苦老的希伯来的文字,我想这个图大概就可以了,这个是历史部份。脱加的见证∶

所以我们可以看的出来这个脱加是为着利非订的,因为到利非订神告诉以色列人说∶你现在要把打仗的记录记下来。你们和亚玛力人,因为那是他们第一次碰到敌人,也是第一次打胜仗;所以 神说∶你要把他写下来。

那么现在问题在这里,如果 神叫摩西写下来,证明那个时候已经有文字了嘛!所以实在说来,这个一百年前福林得派翠的这个发现,事实上是个了不起的发现,那证明圣经是神的话,而且你看见 神的话都是非常仔细的,你不需要刚才这一段的发现,圣经明明说你要写下来嘛!所以我们知道这是非常重要,如果不会写的话为什么要写下来的呢?因为我们知道 神要摩西所写下来的那一段,其实就是出埃及记的那一段。 

所以现在我们知道说有了这些文字以后, 神就借着摩西就写了创世纪、也写了出埃及记、也写了利未记、也写了民数记、也写了申命记,所以我们相信圣经是神所默示的。那么神就借着这一种的机会、就借着这个见证,考古学家的见证、探险家的见证,证明说圣经是没有错误的。所以今天问题不是在圣经,问题是在我们这个人,有的时候我们嫌说这个牛肉很老,牛肉为什么老呢?我们常常以为牛肉太老,但是我们没有问一个问题,会不会有的时候不是牛肉老,有的时候是我们的刀太钝了。我们基督徒、我们这些人都是堕落过的人,我们想用堕落的头脑来明白 神的话,其实 神的话就像牛肉一样,不是牛肉老,我们以为这里有错、那里有错,其实这里也没有错,那里也没有错。所以我们要知道圣经本身没有冲突,但是圣经的确和我们这些旧人冲突、和我们这些罪人冲突、和我们这些堕落的人冲突,所以圣经是与我们这些人反对,所以我们要明白圣经,不要忘记了,你不能光用读物理、读化学的头脑来读圣经,我们这个人需要更新才可以,因为只有更新的人、更新的心思才能够明白圣经,否则的话,你会以为圣经错了,其实圣经没有错。 

我们说过就是根据脱加的见证、就是根据这些碑文告诉我们说,的的确确在摩西那个时候已经有文字了,现在 神借着一面为他留做见证,那另外一方面是要借着这些见证,给我们看见基督徒的成长的路。 结语 

所以你看 神的话是那么的准确、那么的精确,很可惜今天大家一直相信自己的头脑、相信自己的理性,其实我说过,理性就像那把刀一样,可能是钝的、可能是看不见的、可能是不管用的,所以千万不要说牛肉太老了,也许就是我们这把刀太钝了。那么现在这个刀怎么样能变成尖锐的呢?怎么样可以呢?这就是十字架的工作。 

我们知道说今天虽然蒙恩得救了,不是每一个都能读懂圣经的,原因就是如果我们用旧的头脑、堕落的头脑去读当然不行,所以十字架必须除去我们,在我们身上做深的工作,除去我们的肉体,而且叫我们心思能够更新过来;那心思更新而变化,现在我们读圣经就能够读的懂了。

Tong, Peter