每日灵糧三月

每日灵糧三月

第 1 天

基督代替不遵守律法的人受咒诅 – – 钉死在十字架上。
「你要击打磐石,从磐石里必有水流出来,使百姓可以喝。」(出17:6 )
    

一粒麦子必须落在地里死了,才能结出无数的子粒来。神所重用的人、物,都是先被击打得粉碎的。
 

以斯帖在一个异邦宫中冒死违例进去见王,才得拯救她本族脱离灭亡。主耶稣拿着五个饼,两条鱼,必须把它们擘开, 然后才能叫五千人吃饱。马利亚打破她至贵的玉瓶,才能叫屋里充满香气。主耶稣宝贵的身体,必须被荆棘、钉子、枪矛, 刺得粉碎,祂里面的生命才能像活水一般倾倒出来给口渴的罪人喝。 神必须擘开打碎一切人、物,然后才能重用他们。
 

圣灵正抓住你,要用你叫神得着荣耀。摩西用杖击打何烈的磐石,才有水流出来给口渴的百姓喝。 因为神所悦纳的祭,乃是忧伤痛悔的心。奉主耶稣基督的圣名,阿们!

第 2 天

抵挡与坚拒疑惑
「我们….就当放下各样的重担,脱去容易缠累我们的罪,存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程。」(来12:1 ) 
    

我们很容易流入疑惑,怀抱不平,猜想神已经弃绝我们,我们的盼望行将破产…. 让我们拒绝一切叫我们不快乐的思想。凭信心来喜乐;这样, 神必叫我们的「以为」变成事实。
 

忧郁会叫凡事变色。它会使未来的希望沦入黑暗,它会剥夺人一切的热望,锁住人们一切的能力,给人一个精神上的麻痹。
    

喜乐能使工作顺利。当我们戴上喜乐的翅膀时,我们的工作也会作得迅速了。忧郁是剪去这种翅膀的,换言之, 忧郁能挪去我们工作的车轮,使我们的车轮像埃及人的车轮一样,脱落难行。
    

一点点不知足的欲望,常会造成叛逆大罪。所以我们永远不当疑惑神在凡事上对我们的慈爱和信实。
    

我们怎样抵挡别的罪,也当照样抵挡疑惑。当我们坚拒疑惑的时候,圣灵会来帮助我们,赐给我们得胜的信心。奉主耶稣基督的圣名,阿们!

第 3 天

十字架的奥秘
「我若从地上被举起来,就要吸引万人来归我」 (约12:32 )
    

保罗曾训导 “只有圣灵的智慧才是完全的。依靠属于人的智慧是传福音的障碍。当我们依靠十字架时,福音的能力才会显明。”
 

我们经常觉得顺服比受苦容易,作比放容易,背十字架比挂十字架容易。但是那时候我们要想退回去,已经不可能了,因为已经走得太近了, 十字架的功效在里面已经刺得太深了。主向我们成就了祂的应许,。
 

我们所求的,自己并不明白,但是主就照我们所求的允准我们。其实我们未必愿意跟主走得这么远,与主接触得这么近。我们的心充满了惧怕,好像雅各在伯特利一般,又像门徒看见耶稣在海面上行走,以为是鬼怪一样。他们几乎求主离开他们。
 

以前我們只风闻这个奥秘,如今亲身尝到了。我們会在这个世界上多得一点荣耀,在神国里少得一点荣耀。他们会得到罗得的命运,不会得到亚伯拉罕的命运。在复活的时候要受到何等大的损失呢!奉主耶稣基督的圣名,阿们!

第 4 天

神的手必去预备所点的道路
「耶和华的约柜在前头行」(民10:33 )  
    

许多时候,我们里面起了一个声音,自己不知道这声音究竟是出乎神的呢,还是出乎自己的。在这种情形之下,我们还是不动的好。如果这是出乎神的,神必给我们充足的证据来证实这是出乎祂的,叫我们丝毫没有疑惑的可能。我们等着,直到神叫我们明白 ── 叫别人和自己都相信 ── 以后,我们才照着事实去作。神的手指所点的道路,神的手必去预备。
 

弟兄姐妹们 ! 你不要说你要做什么、你不要做什么;你只要求神叫你看见祂所为你选择的是那一条路。如果道路还未显明,这就是说:现在还没有行动的需要; 你站在你现在所站的地位上,神是负全责的。奉主耶稣基督的圣名,阿们!

第 5 天

异象是在日常生活中看见的
「摩西牧养他岳父米甸祭司叶忒罗的羊群,一日领羊群往野外去- – -耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现。」 (出3:1-2 )  
    

我们普通总以为异象必须在特别环境中才能看见,在这里我们看见我们的理想错了:异象是在日常生活中看见的,神喜欢在我们日常生活中启示祂自己。祂常到顶普通的路上去寻找一个人,忽然向他显现。
 

有些基督徒喜欢常有特别的喜乐和启示;但是这并不是神的方法。那些魂游象外,与看不见的世界有奇异的接触,并不是神所给我们的应许; 神所给我们的应许乃是日常生活上的交通。其实这也已经够了。我的父神啊,求你教导我怎样在日常生活中等待你。奉主耶稣基督的圣名,阿们!

第 6 天

神带更大的恩赐、更大的祝福
「….应许赐福的话,一句都没有落空。」(王上8:56 )  
    

神每一个「不」,都是有理由的。可是祂每一次,总用一些别的方法来补救祂的「不」。

多少时候, 祂的子民在担忧在烦恼说为什么他们的祷告还没有得着答应,那知神正在用一个更丰富的方法答应他们。这种光景我们是常看见的, 但是完全的启示尚须留待将来才能显明。

信心是不会着急的,信心只知道忍耐等候主 ── 等候末日的解释。神曾拿去你的,会加倍还给你呢。怎样等候神乃是基督徒最高的祝福。奉主耶稣基督的圣名,阿们!                                                       

第 7 天

钢铁越经锻炼、越是值钱
「我已使你成为有快齿打粮的新器具。」(赛41:15 )
    

一条值五块钱的钢铁,如果作成蹄铁,可以卖十块钱;如果作成细针,可以卖三百五十块钱;如果作成小刀, 可以卖三万二千块钱;如果作成钟表上的发条,可以卖二十五万块钱。

但是一根钢条,要值到这许多钱,必须经过多少锻炼啊!钢铁越经锻炼、锤打、火烧、琢磨,越是值钱,这是人所共知的 。

我们缄默、安静、坚忍。受苦受得最多的人,常是结果结得最多的人,因为我们的苦难能叫神得到荣耀, 叫人得到祝福。奉主耶稣基督的圣名,阿们!

第 8 天

信靠和安静
「祂又叫我们与基督耶稣一同复活,一同坐在天上。」(弗2:6 )
 

“与基督耶稣一同坐在天上”── 天天与基督安静地坐着是我们的本分和权力!你是真否这样的经历?
 

一个安静的灵,对于外面的活动是非常有帮助的;反言之,没有一件东西,比灵里的焦急罣虑,更妨碍属灵的能力和成功。知道怎样信靠、怎样安静,就是得到了一切。

我们会安安静静坐在主面前,让圣灵去替我们完成我们所希望的。我们也许看不见,感觉不到,圣灵在替我们工作,我们只要把我们的灵安静下来就好了。我们应当在任何环境中学习享受神的平安。奉主耶稣基督的圣名,阿们!            

第 9 天

又等又奔的忍耐
「….存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程,」(来12:1 )  
   

我们平常说起「忍耐」立刻就联想到「静止」 静止的忍耐,并不是最难作到的忍耐。有一种忍耐,更难做到 ── 就是那同时能「奔」的忍耐。 在袭击之下继续工作── 心中负着重压,仍不停止前「奔」;灵里深感痛苦,仍然勉力尽职。

这才是基督的忍耐!许多时候,神要我们学习忍耐,不是在室內,乃是在街上。神要我们埋葬我们的悲哀,不是在寂静中,乃是在活动中 ── 在贸易中、 在工场中、在交际的时候、在帮助别人的时候。没有一种埋葬比这种埋葬更难;可是这就是所谓「….存心忍耐,奔….」。

「奔」的时候,常是缺乏「忍耐」的时候;因为「奔」的时候,常是急急想达到目的的时候。奉主耶稣基督的圣名,阿们!

第 10 天

祷告的奥秘
「况且我们的软弱有圣灵帮助,我们本不晓得当怎样祷告,只是圣灵用亲自说不出来的叹息,替我们祷告。鉴察人心的, 晓得圣灵的意思。因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。」(罗8:26-27 )

与神交通,不一定需要一直向神说话,或者一直听神说话;有一种无声的交通,比言语更加甘甜。信徒和主也可以保持静默的爱和交通;
 

哦,多少重担,我们背是背着,可是不明白!多少声音,我们听是听见,可是不领会!无论如何,我们知道他们是宝座上面的回声, 是父神的耳语。许多时候,我们所听见的,并不是诗歌,乃是叹息;我们所背着的,并不是翅膀,乃是重担。知道圣灵在我们里面祷告祂所明白的。
 

当我们的重担太复杂,不能用言语表达出来的时候,或者太神秘,不能明白的时候,让我们倒在主的怀中,把我们说不出来的悲哀痛哭出来!
    

这是祷告的奥秘 ── 是言语不能解释、神学不能说明的奥秘;可是最无知的信徒也能知道,虽然他也许不能明白。因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。奉主耶稣基督的圣名,阿们!.      

第 11 天

困难变成了胜利
「….你们蒙恩….要为基督受苦。」(腓1:29 )
 

天父所开办的这个学校,不久就要结束了﹔我们能受训练的日期,也一天一天减少了。让我们不要畏缩难学的功课, 和逃避教鞭的惩罚了。如果我们能高高兴兴地忍耐到底,直到在荣耀中学成毕业的话,我们一定会觉得冠冕更美丽,天堂更可爱了。
 

世上最精细的瓷器,都至少经火烧过三次,有的还不止三次。为什么瓷器要经过强烈的猛火呢?一次应当够了;两次应当够了。不,瓷器必须烧过三次,然后其上的金色和红色才会更加美丽和牢固。
 

人生也根据这个同样的原则。试炼一次、两次、三次地临到我们;感谢主,靠着祂的恩典,这些美丽的颜色会永久存留在我们的身上了。奉主耶穌名求、奉主耶稣基督的圣名,阿们!

第 12 天

让祂借我们来做。
「看见门徒….摇撸甚苦。」(可6:48 )  
    

神所委派的工作,只有神自己能。我们不能靠自己的努力,来成就神所给我们的工作。我们如果安安静静地信托祂去做,我们就要看见: 事情做得又好,又完全。那么,我们用什么方法让祂借我们来做呢?没有别的,只要完全用信心享用基督,深信祂已经充满了我们的生命。
    

“我已经在耶稣那里喝了祂所赐的活水,所以我永远不会再渴了。我的格言是:『不要过劳, 乃要过溢』;这个格言已经叫我的生活和从前完全不同了。”
 

过溢是不需要费力的,是闲逸的,是无可抵抗的。这种全能的、无穷尽的成功,原是基督今天以及永远所给我们享受的寻常生活。 
 

复活的静止中,含蓄着复活的能力。奉主耶稣的名求 , 奉主耶稣基督的圣名,阿们!  

第 13 天

得胜的秘诀- – -信心的呼喊
「你们听见角声,众百姓要大声呼喊,城墙就必塌陷。各人都要往前直上。」(书6:5 )  
    

神”已经”将敌人交给我们手中 , 信心的呼喊不是踌躇的呻吟,也不是失望的哀泣。在许多「耶和华的奥秘」中,有什么比信心的呼喊更加宝贵。耶利哥城已经属于以色列人了;现在只叫他们去占领好了。但是问题是:如何占领呢?在人看来,这是不可能的事; 于是神又详细说明了祂的计画。
 

没有一个人想到呼喊会使城墙倒塌。可是他们得胜的秘诀,却正在呼喊之中,因为这是一个信心的呼喊 ── 一个敢在毫无胜利征兆的时候, 单独凭神的话,向神索取所应许的胜利的信心!于是神照他们的信心给他们成全;当他们呼喊的时候,城墙果然倒塌了。
 

神说祂已经把耶利哥城交在他们手中了,信心就这样相信。数世纪后,圣灵还将这次信心的胜利记载在希伯来书上面:「因着信, 围绕耶利哥城七日,城墙就倒塌了。」(来11:30 ) 奉主耶稣的名求 , 阿们 !

第 14 天

神行事,是有祂的「时候」的
「凡等候祂的,都是有福的。」(赛 30:18 )
 

我们一履行了所有的条件,神就要立即答应我们的祷告。神永远是现在的神; 在神没有过去,也没有将来;如果我们能够顺服祂的旨意,实行祂的命令,立刻我们的需要可以得到供给,我们的欲望可以得到满足, 我们的祷告可以得到答应。
 

这种信仰也有许多真理,但是可惜只表达了真理的一面。神永远是现在的神,这句话一点都不错;但是神行事,是有祂的「时候」的。

一个呈在神前的请求,好像一粒落在地里的种子。上面的力,必须多方栽培,答应才会得到真实的实现。奉主耶稣的名求 , 阿们 !

第 15 天

神的试验
「神是我们的避难所,是我们的力量,是我们在患难中随时的帮助。」(诗46:1 )  
    

神常常借着患难给我们宝贵的功课,目的为要教导我们。当神的目的达到了之后,我们就要得着荣耀的报偿。所以患难里面蕴藏着的, 乃是甘甜的喜乐和真实的价值。这样看来,神给我们的,不是患难,乃是机会。当神试验你的时候,正是你试验神的好机会── 你可以把祂的应许拿来放在祂面前, 尽量向祂索取你在试炼中所需要用的一切。
 

要脱离试炼,有两种方法。一种是直接求神救你脱离试炼;当试炼过去的时候,就应当感谢。另一种是承认试炼是从神来的一个挑战, 你应当抓住这个机会,向神索取更大的祝福。这样连撒但也被我们利用了;反对我们的,成了我们的帮助。

这就是靠着爱我们的主已经得胜有余了。常有人问:「神为什么不早一点帮助我?」神要你先在患难中学习功课。神的应许是: 「他在急难中,我要与他同在,我要搭救他,使他尊贵。」(诗91:15)神必须先和你同在急难中,然后再救你从其中出来。什么时候才救你出来呢?乃是在你不再好动,不再烦躁,完全镇定、安静的时候。那时候神要说:「够了。」(撒下24:16)奉主耶稣名祷告 ! 阿们 !

第 16 天

困苦是宽广的源头
「我在困苦中,你曾使我宽广。」(诗4:1 )  
    

人生的困苦,就是人生宽广的来源。如果你要宽广,你必须先去受苦。约瑟的牢狱,是约瑟登宝座的路径。如果你自己没有被铁捆拘,你就不能取去你弟兄的铁荷。神用悲哀的铁链约束你,为要使你宽广。如果约瑟不做埃及的囚犯,决不能做埃及的宰相。他脚上的铁链,引进了他颈上的金链。
    

经上说「….被铁捆拘」(诗105:18 )。约瑟所需要的正是铁。我们,像约瑟一样,也都需要铁来使我们宽广。金只是幻梦;铁才是经历。

主耶稣 ! 求你应我。我在困苦中、你曾给我宽绰;现在求你恩待我,听我的祷告。奉祢的名祷告 ! 阿们 !

第 17 天

好土是「诚实善良的心」
「有落在土浅石头地上的;土既不深,发苗最快;」(太13:5 ) 
    

一个温柔的请求,一篇良好的讲演,一首动人的诗歌,立刻就能感动了他们;这种人相当肤浅,喜欢感情用事,只要觉得中意,立刻就领受,他们对主话的反应也很快。 起初看看,似乎会有相当的成效,但是因为土浅,没有深入── 没有进深的、诚实的目的,没有恳挚的欲望要明白真理── 不久就枯干了。
    

肤浅的人,倚靠感情、印象、直觉、性好、环境而生活。深入的人,一点不看这些东西,他只知道向前行去,冲破一切风雨云雾, 直至到了对岸晴朗的日光中。
    

当神将我们掘深了以后,祂才能交付我们更多的真理、更深的奥秘、更大的责任。主耶稣 ! 求祢引我进入祢生命的深处!并救我脱离肤浅!往深处扎根的人,苦难会帮助灵命长大且成熟 。 奉我主耶稣名祷告 ! 阿们!  

第 18 天

绝对的得胜!
「耶和华必成全关乎我的事。」(诗138:8 )
 

苦难中间,有一种神秘、奇妙、超然的能力,决不是人类理智所能了解的。凡没有经过大苦难的人,决不会知道。一个受苦的人, 若能得到镇静,窃笑他自己的苦难,而不再求神救他脱离苦难,他就有福了;那时候,十字架要开始变成冠冕了。
 

在这个时候,圣灵要在他心里作许多奇妙的工。他的整个人会完全安安静静地伏在神的手下;他的心思、意志和情感都会降服了; 整个人会感到一种非常的安宁;舌头也会变得静默,没有什么要说的了;他也不再会问神许多无谓的问题了。他的思想除了神的旨意以外,没有别的选择了。
     

不论环境怎样,他所寻求的,只是神和神的旨意;他深信神在宇宙中所做的每一件事,无论是好是坏, 是过去是现在,都是互相效力,叫他得益处的。
 

哦,这样绝对的得胜──失去我们自己的力量、智慧、计划、欲望,将属于天然的每一个微小的分子,都放在我们主耶稣全能的脚下 ──是多么有福啊!
    

受苦而不挫气,是一件伟大的事情。奉主耶稣十字架上” 爱 “而感恩祷告 ! 阿们 !

第 19 天

既恒久忍耐,就得了所应许的
「这样,亚伯拉罕既恒久忍耐,就得了所应许的。」(来6:15 ) 
    

亚伯拉罕的德行,真叫急躁的人受羞愧, 叫出怨言的人受谴责,叫忍耐的人得揄扬,叫安心顺服神旨的人得鼓励 。
    

亚伯拉罕所受的试验极久,但是他所得到的酬报却极厚。神用迁延应许的方法试验他;撒旦用诱惑试验他;世人用嫉妒、怀疑、反对, 试验他;撒拉用她乖戾的性情试验他。
 

亚伯拉罕恒久忍耐。他并不质问神的诚实,也不限制神的权力;他不怀疑神的信实,也不伤忧神的慈心;但向神圣的君王俯伏,绝对信任祂的智慧。虽然神迁延日久,他却并不作声,只安安心心地等待神的时候。这样,他既恒久忍耐,就得了所应许的。
 

神的应许,是不能不完成的。忍耐的等候者,是不能失望的。信心的盼望,终必实现。亲爱的,亚伯拉罕的德行,真叫急躁的人受羞愧, 叫出怨言的人受谴责,叫忍耐的人得揄扬,叫安心顺服神旨的人得鼓励 。
 

主耶稣 !藉着信心之父亚伯拉罕曾受过试验、曾恒久等候、曾得了所应许的,而心满意足了。
当我们当效法他的榜样,这样,你将要享到同样的祝福。奉主耶稣名祷告 ! 阿们!求主在我们所靠的每一边撑住我们!
「那靠着良人从旷野上来的,是谁呢?」(歌 8:5 )
   

第 20 天

我们灵命要成长,就越要特别小心,时刻都须要倚靠主;自以为站得稳的人,一不小心,就要跌倒。越是真正属灵的人,就会越觉得自己的软弱,而越不敢倚靠自己。信徒奔走天路,务要仰望为我们信心创始成终的耶稣,否则,就会疲倦灰心。我们一切属灵的成就,完全是「恩典」在我们身上所作的工作。                    

求神各种祝福── 正如你我所求的;着已得到的感神── 正如你我所感的;最后求主 ; 撑住我!是的,主啊,在我所靠的每一撑住我!主是时时在信徒旁的,祂随都能开祂慈的双臂来撑住弱的信徒。                                    

主耶 ! 感祢的检选了我各种祝福 ! 最后求主 ; 撑住我!因我是—群等待祢慈的双臂来撑住弱的信徒。奉我主耶的名祷告 ! 阿 !

第 21 天

灵里全然安静
「没有默示,民就放肆。」(箴29:18 )  
    

要看见神,必须在神的脚前静候多时,神才会把祂自己显示在我们心里。一个波动的湖面是映不出什么东西来的。所以,如果我们要看见神,我们必须先安息在神面前,看见神是最有能力、最能影响我们生活的一回事。看见神常会叫人类的生活得到极大的转变。
 

雅各在雅博渡口看见了神,就成了以色列。基甸看见了神,懦夫变成了勇士!多少人都是因为看见了神,所以今天在地极宣传福音,使人归向基督。
    

灵里全然安静是一件非常不容易的事情。其实神一直在和我们讲话。我们听不见,是因为我们生活中充满了喧闹、急躁和愁闷的缘故。
 

没有神默示的世代,是悖逆的世代,教会荒凉,因为没有神合用的器皿(撒上3:1)。
 

今天正是“放肆”文化的极致,求神兴起祂的仆人,看到异象,传出上面来的信息。奉主耶稣基督的名而求 ! 阿们 !

第 22 天

我们还挂虑甚么呢?
 「我父是栽培的人。」(约15:1 )          
 

临到我们的各种苦难,都是父神的使者,受父神的差遣,送礼物来给我们的;我们如果知道这个,就会得到安慰了。虽然, 照属世的眼光看来,苦难似乎是伤害我们、毁灭我们的;但是照属灵的眼光看来,苦难却是产生祝福的。
 

我们永不该忘记:救恩 ── 世上最大的祝福 ── 乃是世上最大痛苦的结果。所以每一次我们受到神严厉的修剪,刀虽然割得深, 痛虽然刺得剧,但是一想到「我父是栽培的人」,立刻会得到说不尽的安慰。
 

修剪好像把葡萄藤剪坏了,园丁好像把葡萄藤割光了;但是他所顾念的是将来, 他知道这样修剪的结果会使它的生命更丰盛,它的果子更饶多。
 

有许多祝福,若不出代价,是永远得不到。
「我父是栽培的人,」耶和毕亲自负责栽培看护;我们在基督里的生命和生活,既由全智全能的神留心照顾,还需要我们挂虑甚么呢?感谢阿爸父 !奉祢名祷告 !阿们!     

第 23 天

只要信,必在你所不明白的事上看见神的荣耀。
「我不是对你说过,你若信,就必看见神的荣耀么?」(约11:40 )
 

亚伯拉罕不明白为什么神要他把他独生的儿子献为燔祭;但是他信,他就看见了神的荣耀。摩西不明白为什么神要他在旷野隐居四十年, 但是他信;当神呼召他去将以色列人从为奴之地领出来的时候,他就看见了。约瑟对于他哥哥们的残忍,对于一个泼妇的假见证,对于多年不公正的监禁,都丝毫不能明白﹔但是他信,最后他看见了神在其中的一切荣耀。雅各不明白为什么神应许把约瑟从他怀中扯去,但是当他看见约瑟做了王的宰相,保存了他自己和一国的性命的时候,他就看见了神的荣耀。
 

我曾说「我不明白为什么神容让我心所爱的被夺去。我不明白为什么神应许苦难来侵袭我。我不明白为什么神领我行走这样曲折的道路。 我不明白为什么我视为美好的计划和目的要受到挫折。我不明白为什么我这样急迫的需要,迟延了这么久还没有来到。」
 

神不盼望你能明白。你并不盼望你的孩子能明白你所作的,是吗?只要信,有一天你必在你所不明白的事上看见神的荣耀。
    

对于这一切疑问,耶稣只用一个伟大的真理来答覆她们:「你也许不明白;但是我告诉你:你若信,就必看见。」(约11:21 )奉主耶稣慈悲祷告 ! 阿们 !

第 24 天

又”受”又”给”
「信我的人就如经上所说,从他腹中要流出活水的江河来。」(约7:38 )  
   

我们常会奇怪,常会发急地说:「为什么我们不能流出活水的江河来呢?」因基督徒经常只「受」不「给」的缘故。只受不出活水就会停滞,常会发沉。我们应该让我们所得到的流出去,多作见证,多传福音,多作帮助探望的工作,多找事奉主的机会,这样,就会看见圣灵要替你开更大工作的门,要给你更多事奉的恩赐。
 

门徒在五旬节受了圣灵的浸以后,并不租着楼房,留在那里聚会,却到各地去宣讲福音。
   

只有因信得着活水泉源的人,才能流出活水。我们必须自己先蒙恩,然后才能带领别人同尝主恩。
    

缺乏祷告;同時祷告只用头脑理智,而没有以灵拜灵。泉源就被我们困在里面,活水就流不出来:愿主耶稣的慈爱感动 ,我们多多能又” 受”又” 给” ! 奉我主耶稣祷告 ! 阿们 !

第 20 天

用安静来作工, 用等候来事奉。
「到了每西亚的边界,他们想要往庇推尼去,耶稣的灵却不许。」(徒16:7 )  
   

有时工作尚未做完,圣灵要我们把它放下,这实在是非常困难的事。但是神给我们看见:工作是事奉神,等候也是事奉神。要我们活动的是神, 禁止我们活动的也是神。这是一个多么奇怪的禁止!这些人想要往庇推尼去,目的是为作主的工,但是主自己反把工作的门关起来。

我们自以为成功的路径,反受到了许多拦阻。反对起来催逼我们回去,疾病进来强迫我们退到荒野去。
 

感谢神,我现在知道多少时候荒野原是最有益的地方。感谢神,许多我所爱去的庇推尼,我都没有去。
 

主耶稣 ! 求你教导我在等候中看见前面的路径。求你教导我在禁止中寻见事奉你的新路。求你教导我在不作工的时候尽忠 ── 用安静来作工, 用等候来事奉。 
    

我们顺着圣灵的引导而行,就无往不利;但若置之不理,我们就要出轨了。要学会顺服圣灵的禁止和不许――也就是安静不动;必待我们顺服以后才会明白。奉主耶稣的圣名而求 ! 阿们 !

第 26 天

你当仰望神
「我为何….时常哀痛呢?」(诗42:9 )
    

主耶稣在十架上出于他对神慈爱的盼望,决心继续祈求神解释他受苦的原因。祂替我们承受了与神隔离的惩罚,「为我们成了咒诅」(加:13)
    

这并不表示缺乏信心,亦非关系破裂,而是当神平日所彰显的保护与同在隐蔽不明,仇敌却逼近身旁时,所发出的困惑呼喊–这是肉体与心灵痛苦深处的呼喊,得不到神的帮助与拯救,彷佛为神离弃,日夜呼求,寂然无回应。与神亲近惯了的人遇此情景,比受敌人的嗤笑更难受 !
   

弟兄姐妹们 ! 你有没有什么理由叫你时常哀痛毫无喜乐呢?你为什么容让未来的忧郁这样摧残你呢?谁告诉你黑夜永不会变成白昼呢?谁告诉你冬日的霜雪冰雹永不会融解呢?谁告诉你今日的风雪会越下越大呢?谁告诉你,你的失望会变成绝望呢?当我们仰望神!这些都不是亊 – – 奉主耶稣名祈求 ,祷告 ! 阿们 !

第 20 天

凭基督已经为我们完成的事实。.

【我们行事为人,是凭着信心,不是凭着眼见。】(林后5:7 )  
    

我们未信主前,行事为人的原则,只是凭感觉。现在蒙恩得救了,凡事从里面用信心来仰望祂,接受神的带领。当神看见我们已经能不凭感觉来信靠祂、安息在祂的话语、信实、应许上的时候,祂就给我们一些感觉。
 

不到那时候,感觉是不会来的;但是神知道该给我们的分量和时间,因为祂知道各人的情形和需要。
    

神不要我们凭感觉。 撒旦要我们凭感觉。但是神要我们凭事实 ── 凭基督已经为我们完成的事实。
 

神从来不用感觉来吸引我们去信靠祂;神也从来不用感觉来鼓励我们去信靠祂。
 

那么,什么时候神才给我们一些感觉呢?
     

基督徒的生活都该凭着里面的生命,里面的『心』来作判断。里面过得去的,就是对的;里面过不去的,就是错的。我们行事为人的准则,不是凭外观所能评定的;我们必须凭着里面的基督所给我们的引导。
    

人的困惑常是因为不能抓紧神所说的话,不肯为抓住神的应许而付上代价。神的仆人不该考虑要付多少代价,个人要蒙受多少损失,一考虑到这些,就立刻落在眼见里,只好从主的路上退去。
    

基督徒在今生的事上,不凭眼前所见的得失祸福,而与世人争逐名利、肉欲,只凭信心,信赖神的公义,盼望将来的福祉。我们以上的盼着!是奉主耶稣恩典祷告!阿们!

第 28 天

主耶稣在昔日的今天,被他的门徒出卖。耶稣遭到了罗马最残忍的刑罚,极刑之后忍受兵丁的讥笑、辱骂、唾弃。遍体鳞伤、体无完肤的耶稣又背起了沉重的十字架,一步一步甘心替为我们走向各各他,最后他被挂在了木头之上。今天是耶稣最痛的时候,- – – 神的爱就在此向我们显明了。
     

亲爱的恩主啊,回望那个周五之夜,怎不叫我们流泪、颤兢!鞭子抽得你遍体鳞伤,唾沫污染了你满面的慈容,荆棘冠冕滴血,铁钉钻心刻骨之痛…主啊!你诚然担当我们的忧患,背负我们的痛苦!你为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤。你被钉在十字架上,众人的罪都归在了你的身上!
    

主啊,你尝尽极苦,就是为了救我这个不配的渺小的尘土一般的罪人!主啊,我们都如羊走迷,各人偏行己路!是我们的罪,把主钉死在十字架上!是主的顺服,在十字架上成全了上帝救赎我们的大功!主啊,此后我们再无所夸,只夸耶稣基督并他钉十字架!从此我们再无所求,唯独靠主的恩典,成为主的见证!愿与主同去各各他,愿与主同钉十字架!求主悦纳我们的感恩祷告,阿们!

第 29 天

默想:思想这日安息的意义。
   

耶稣死亡的阴影似乎仍在人们的心中暗示失败在延续。又有谁能知道,复活的大能正在这看似波澜不惊的寂静中酝酿复活的身体。
     

真正的安息不是给遵守安息日这个律法所规定的日子的人,而是给那些真正相信耶稣是上帝的儿子,是复活的主的人。黑夜已深,白昼将近,何不安静等待!
    

受难节 , 主耶稣在十字架上断气了!人类救赎的事就成了 ! 你我在十字架若不断气,既使再付代价、再努力、再热心,也是在幔子外面的事奉,对属灵界的一切都是外行,仿效俗务。
    

我们常求主祝福、保守我们,成全我们;殊不知神真的祝福,就是把我们擘开、剥夺、倒空,将我们的一切都定罪。可是当神的手一伸出来祝福我们的时候,我们却不敢断气,失去了真福。
     

一个看不见主的人要叫他在十字架断气,可真不是容易的事。所以如何使我们顺服神的旨意而断气呢?就是心归向主,专诚爱主,旧的除去,老的没有了。新的、活的、荣耀的形象就显出来了,这时不但幔子裂开,帕子也除去了。
  

 哦!何等美好,何等荣耀!又新又活的路向我们敞开了,我们就可敞着脸与主亲近,与主相交了。当我们迫切祷告,而上帝一直在沉默 ?主阿 !求祢教我们要如何学习等待?而省察我们的信心如何?奉耶和华我们唯—的神祷告 ! 阿门 !

第 30 天

主啊,你复活了!哈利路亚!
    

清晨第一缕阳光,驱赶黎明前最浓重的黑暗时辊开的石头、空空的坟墓向我们揭示了一个不容置疑的真理:耶稣基督从死里复活了,已经胜过阴间一切的权势。
    

主耶稣复活了!快把令你心有余悸的恶梦遗忘,复活得胜的主体恤你的软弱,安慰你的忧伤,我们生命充满希望。
    

亲爱的恩主啊,缅想那个主日清晨,……天使宣告说:“他不在这里,已经复活了!”主啊,祢复活了!哈利路亚!祢的复活是人类历史中最伟大的事件,是我们生命中最大的惊喜!最大的盼望!主啊,祢的复活胜过了死亡,败坏了魔鬼撒但的权势!。       主,你已经完全得胜了!你的救赎大工成了!曾被杀的羔羊是配得权柄、丰富、智慧、能力、尊贵、荣耀、颂赞的!
    

主啊,我们是何等地感恩!何等地欢喜快乐! 思想你的复活,数算你的恩典,並感恩带给我们的永生 ! 你的宝血遮盖了我们的罪,你的献祭赐给我们新生命!因祢活着,我们就有永生、有盼望;因祢得胜,我们就能与主一同得胜!每一天我们都要赞美主,每一天我们都要为主活!
    

复活的主啊!神已经将祢升为至高,又赐给祢那超乎万名之上的名,叫一切在天上的,地上的,和地底下的,因耶稣的名,无不屈膝,无不口称耶稣基督为主,使荣耀归与父神!主,祢是又真又活的主!愿我们的颂赞、感恩,蒙你的悦纳,这样的祷告,是奉耶稣基督的名!阿们!

因为爱而走了苦难、死亡的道路,从马槽到十字架,因为爱而舍弃了所有的一切。因为爱,盼望和救恩临到了我们。你无条件的爱了我们,也让我们无条件的去爱你!阿门!

第 31 天

复活节的意义在于纪念耶稣从死里复活,以复活的大能与生命显明祂真是神的儿子,生命的主宰。

如耶自己所言,复活在我,生命也在我。死亡不能拘禁祂。祂掌管着生死的匙,祂打开了死亡之门,祂宣布魔鬼的狂黑夜就此束,祂宣布人类将因祂的复活入一个新的元,人生的迹不再是生、老、病、死,而是老、病、死、生。坟墓不再是人类的极,坟墓之外有别的点,死亡之后有永生。

1主耶基督的复活是福音的核心

2基督复活是我的确据

3️耶稣基督复活带给我们的恩典:平安、.喜乐  、盼望。
确信耶稣基督复活了,我们若心里相信,生命就有平安,口里承认,生命就有见证,只有住在耶稣基督里,让复活的主在我们心中,生活就充满平安、喜乐和盼望。

当有一天号角吹响时,我们一同被提,到主那里去,到新天新地,赴羔羊的婚宴,与主永远同在。感谢神的恩典,让我们都得着神复活的生命。奉耶稣基督祷告!阿们!

Tong, Peter