每日灵糧四月

每日灵糧四月

第 1 天

祂从死里复活!
「我已经得了赎价。」(伯33:24 )  
        

我们今天所有的,乃是祂升天以后得荣耀的身体。祂从死里复活,今天带着一个复活的身体,坐在神的右边。这就是基督在我们身体上掌权;这就是基督的生命在我们身体上活出来;这就是我们的身体与基督的身体联合了, 基督的生命流到我们身体上来。
 

这活着的基督是属于我们的,祂一切的品性和能力也是属于我们的。我们是祂身上的肢体 ── 祂的肉,祂的骨 ── 只要我们能相信、 能接受,我们立刻可以活出神儿子的生命来。
   

信心医病是信心生活中的一部分。把信心医病的真理照入我们心中, 叫我们破坏的身体得到医治的,就是这节圣经。这节圣经仍是一扇门户,好叫基督时时得进入这买回的身体来, 用祂自己的同在和能力充满、灌溉、活动,把我们的全人造成一个「新天新地」(启21:1 )。

 愿耶和华- – 我们的神!让我们生命是一个日深一日,日丰一日的经历。靠着神的力量,让我们现在的体力上、智力上,都负担着常人两倍的工作,却还用不到一半气力。都像喷水井一般──一直是满溢的、 泛滥的。奉我主耶稣名求 ! 阿们!                                         

第 2 天

因我已经能胜过世界!
「在我里面有平安。」(约16:33 )  
    

基督徒在世上有苦难;因有撒但的兴风作浪,若看环境会叫我们害怕,就会失去勇敢的心;但甚么时候回到灵里,住在基督里,就有平安。因祂已经胜过世界,谁也不能从祂手里把我们夺去;凡是靠着祂进到神面前的人,祂都能拯救他们到底 ,由于基督的同在和圣灵在我们心里的能力,我们能胜过苦难。反而能从苦难中得着益处。
    

进到主里面;只有活在实际和真理里面的,才是活在主里面;也只有在这种情形之下,我们才会有真平安,也才会胜过世界。
     

在复活的主里,主的得胜成了我们的得胜,我们也在祂里面,以祂的得胜作为我们时刻的夸胜。奉我主耶稣圣名祷告 ! 阿们!         

第 3 天

他们与我为敌以报我爱!
「但我专心祈祷。」(诗109:4 )
   

一个不喜爱单独的人,决不能在文学上或者科学上有所成功。属灵的事情也是这样,一个不常花长时间与神单独亲近的人, 决不能在属灵的事情上得到多大的长进。
    

我们祷告的时间常很匆促、很急忙。每天我们究竟花多少时间来祷告呢? 最多数分钟、十数分钟吗?
    

诗人曾说:「数日数夜,甚至数星期,我平卧地上专心祷告── 有时出声,有时不出声。」有经验的说: 「双膝跪下来,就在那里长进。」谁曾看见过一个灵界的伟人未曾花许多时间来祷告的呢?谁曾看见过一个被圣灵充满的人未曾花许多时间专心在密室中的呢?
    

诗人不想报复,却专心祈祷恳求。那些在与神交通的隐秘处躲避一切试探和毁谤的人是有福的。奉主耶稣名祷告 ! 阿们 !

第 4 天

耶和华独自引导他!
「如鹰搅动巢窝,在雏鹰以上两翅扇展,接取雏鹰,背在两翼之上。」 (申32:11)
    

神挪去你的安慰,你的利益,为要叫你长得更美丽。神训练祂的精兵,不能在柔软的床上训练,祂必须领他们出去, 强迫他们行军,强迫他们服役﹔使他们涉河、游江、攀山,负荷。
    

我们全能的父常喜欢将祂保护下的雏鹰引到绝壁顶上,推他们下去,好使他们知道自己有飞行的能力;倘使他们遭到了危险,祂便立即猝然下降, 把他们背在两翼之上。弟兄姐妹们 ! 神如果把我们放在一个非常困难的地位上,我们只要大胆依赖祂,因为我们深信祂的拯救就在旁边。
 

神知道精兵是在战争中造成的,不是在平安中造成的。他们必须饱尝火药气味,饱经枪林弹雨。该穿上祂给你的全副军装来运用祂的得胜呢?什么时候神放一个重担在你上面,祂必放祂自己的膀臂在你下面。耶和华独自引导我们 , 祂曾应许“我的孩子,这里你独自与我同行最安全。”奉耶和华我们唯一的真神祷告 ! 阿们 !                                                                     

第 5 天

蒙福之后常有试炼!
「我要……慢慢的前行,直走到西珥我主那里。」(创33:14)
    

前面的路程我们也向来没有走过,可是主耶稣曾走过。我们的前途真是茫然无所知,可是主都经过。这一程使我们心慌意乱, 那一程使我们筋疲力尽,另一程使我们干渴得舌贴牙床,又一程使我们喘不过气来 ── 其实以前主都尝过、走过。
    

经上说:「耶稣因走路困乏。」(约 4:6 )众水冲淹祂,却不能息灭祂的爱情。祂所经历的苦难使祂成为最好的牧者。 「祂知道我们的本体,思念我们不过是尘土。」(诗103:14 )
    

祂每时每刻体恤我们;不让我们走一步过于我们力量的路。为祂若不加力量使我们得以安然过去,定是吩咐我们立刻止步。
    

在一切属灵的追求上都不能以自己作标准来,要求别人必须是按看各人生命的程度来带领如守晨更、禁食、祷告、读圣经、对付罪- – -。
    

我们的神是智慧的神,祂对各人的要求和带领都不同,愿主的美意成事 !奉主耶稣名求 !阿们 !  

第 6 天

圣所到至圣所。                                

耶稣为我们受死,他在十字架上断气之时,通向至圣所的道路被完全打通。很可惜,我们却仍常常停留在旷野,徘徊在外院,不肯进入至圣所朝见神!
    

神的心意不仅是让他的子民停留在外院,仅仅得救而已,第二步是进入圣所。圣所里面主要有三样东西:灯台、陈设饼、香炉。灯台代表新约时代主耶稣是世界的光,我们信主之后进入主的光中。陈设饼代表主耶稣是生命的粮,我们需要在神面前得到喂养,得到丰盛生命。而香炉,则代表众圣徒的祷告,成为馨香的祭升到神的面前。
     

圣所代表基督徒得救之后属灵生命的成长,但神还不止盼望我们进入圣所,神更愿意我们在至圣所面对面地亲近他,灵命更加长进,生命更荣耀神。
    

救恩不是挣来的,我们是因信白白得救的。但是得救之后,对于老亚当,对于我们的罪性,我们的「老我」,却是要把它置于死地。为此,我们需要付代价治死「老我」。所以我们要在主面前一步一步长进,进入主的丰盛,活出荣耀神的生命。进入至圣所是恩典 , 是权柄也是使命 , 奉主耶稣名祷告 ! 阿们 !    

第 7 天

借着默想与祷告!。

 “你们要休息,要知道我是神。”( 诗46:10 )
 

愿意谦卑,把自己交付耶和华,大卫单纯的信靠满足宁静的心境。
   

借着默想与祷告而与神进行深交。诗人断绝了世俗的野心和欲望,得享神里面的平安和满足。
   

神赐恩给谦卑的人,阻挡骄傲的人。奉献叫我们顺服基督,谦卑叫我们顺服身体。每一个人在身体里,各按各职,显出各个肢体的功用,免得教会中有人退缩,有人包办,结果就要使教会受亏损。
 

在属灵的旅程上,水流不能高于源头。不幸的是,人在蒙恩之后,有的就以为自己长大了,成功了,高于赐福的源头,水流就不得不止住了。这就是高而枯干的情形。
   

谦卑的秘诀乃是接受十字架的破碎,没有了自己。
    

神刚强与智慧的手,轻轻把我们推开,要我们转向另一种慰藉的源头。我们不再一味地依赖,也可自行吃食,且有忍耐与喜乐,我们不需以奶来满足了,可以吃肉,心窍更习练得通达。
    

只有当我们安静在主脚前时,才会在主的光中看出自己的渣滓来。在静中的人认识自己的不洁不纯,比一个在动中的人,不肯承认自己的污浊、肮脏是要有义的多了。在神看来,静中的认识要比动中认识有义,更容易蒙恩。
    

主在地上时,他常是喜欢在百忙中逃出来到旷野(安静的地方),去祷告,有时甚至整夜祷告,而不至过于忙乱。他不愿纠缠在人群里,他要多与天父亲近,然后再从天父那里得着力量去应付外面的忙。
    

我们应该是从静中取动,不应该是动而无静。主是要人先静后动,多静少动;他不愿人动而无静,或动后再静。实际说来,一个不会静的人,永也不会从己得力而动。真实有效的动,乃是从大静中得着动力的。奉上主耶稣的旨意祷告!阿们!.                        

第 8 天

上帝和人重逢之处
圣所的最终目的地——至圣所
    

耶稣为我们受死,他在十字架上断气之时,通向至圣所的道路被完全打通。很可惜,我们却仍常常停留在旷野,徘徊在外院,不肯进入至圣所朝见神!
    

神的心意不仅是让他的子民停留在外院,仅仅得救而已,第二步是进入圣所。圣所里面主要有三样东西:灯台、陈设饼、香炉。灯台代表新约时代主耶稣是世界的光,我们信主之后进入主的光中。陈设饼代表主耶稣是生命的粮,我们需要在神面前得到喂养,得到丰盛生命。而香炉,则代表众圣徒的祷告,成为馨香的祭升到神的面前。
    

圣所代表基督徒得救之后属灵生命的成长,但神还不止盼望我们进入圣所,神更愿意我们在至圣所面对面地亲近他,灵命更加长进,生命更荣耀神。
    

救恩不是挣来的,我们是因信白白得救的。但是得救之后,对于老亚当,对于我们的罪性,我们的「老我」,却是要把它置于死地。为此,我们需要付代价治死「老我」。所以我们要在主面前一步一步长进,进入主的丰盛,活出荣耀神的生命。进入至圣所是恩典 , 是权柄也是使命 , 奉主耶稣名祷告 ! 阿们 !                        

第 9 天

信心的果效
「- – -那人信耶稣所说的话,就回去了。」(约4: 50 )   
    

信心不是感觉、不是眼见、乃是在神的话语上抓住神。焦急的开始就是信心的结束,信心的开始就是焦急的结束。
 

在舒适的环境中,你决不会学到信心的功课。神常在我们孤单的时候给我们应许;然后用祂恩典的话语当作印盖在所给我们的约上。
     

如果有一件事需要你专一的祷告,就该祷告直到你能信神,直到你能发出无伪的赞美来感谢神的答应。如果神的答应一时还在中途,切勿重新求神答应你的祈求,因为这表示你没有信神。这种不信的祷告,非但不能帮助你甚么,反能减少或消灭你的信心。
    

祷告就是人在求神,而信心的祷告,是得着神答应的条件。人乃是凭着信心,来支取神的应许。
    

信而不疑,神能行大事;祷告而无信,则不能成就;祷告是信徒该作的事,而叫人得着所祷告的,乃是神所要作的事;我们只要作好该作的事──凭信心祷告,神就不能不作祂所该作的事──叫我们得着。奉主耶稣名祷告 ! 阿门 !  

  第 10 天

一步一个恩典!
「你从水中经过….水必不漫过你。」(赛 43:2 )  
    

神不为我们开路,如果我们尚未起步。神不给我们帮助,如果我们还不需要帮助。神不除去我们路上的拦阻, 如果我们还没有碰到。可是一等到我们真有需要的时侯,神的手就伸出来了。
 

许多神的儿女竟把这个原则忘了,终日罣虑前面未来的难处。他们盼望神先把前面几十里的路都铺平了; 但是神只肯照着他们的需要一步一步的开路。
 

你必须从水中经过,然后才可求神实现祂的应许。暴雨来临时,我们才知道屋顶有那么多破洞,到处都有雨点掉落下来。也许我们并不知道自己的内心深处有许多隐在的伤痕,一旦痛苦的风暴来袭,我们就发现我们既无信心又没耐心,恐惧顷刻弥漫全身。”
    

我们经常呼喊:“神啊,求你救我,因为众水要淹没我。”(诗69:1)但是我们不需要害怕,因为神允许水来淹我们,不是要把我们淹死,而是要洁净我们,说明我们看到我们生命需要修补的地方。奉主耶稣名祷告 ! 阿们 !

  第 11 天

靠着主的力量,学会了“知足”
「我无论在什么景况都可以知足,这是我已经学会了。」(腓4:11 )
    

神的恩典给各人都有不同,祂给你的,是够你用,给别人也是够别人用,我们如常存疑惑这样的看法,就必会生出不知足的心来。
   

 缺乏时不要妄求。因为神已经给你的恩典,就富足而感谢神。缺乏时不可丧志。每个人都有他自己的盼望,今天我们在困境中,但有一天环境会转变,人虽不知道自己的前途,神总会知道的。所以我们要仰望主,效法祂,学习知足。
    

那些不为自己留下丝毫地位的奉献者,在万事上都能知足;因为他们只愿意神所愿意的,只作神所要他们作的。他们剥夺他们自己的一切, 在这样的赤裸中,神在今世偿还他们百倍。奉主耶稣名祷告 !为要得益, 暂时的苦楚了必须不顾怜。

「我想,现在的苦楚,若比起将来要显于我们的荣耀,就不足介意了。」(罗8:18 节)  
     

许多时候,我们看见人们在忧虑、困苦、艰难中挣扎,我们觉得很是可怜,我们常愿意把神的法则变更,给他们属人的帮助。啊!眼光浅近的人啊!我们怎么知道,这些唏嘘和呻吟不是他们的必需呢?目光深远的、完全的爱,为要人们得益, 只得不顾怜他们目前暂时的苦楚了。我们父神的爱正是如此。
 

因为祂爱祂的儿女,所以才施管教,要使他们有分于祂的圣洁。有了这样荣耀的目的,祂才不顾他们的眼泪。神使祂的长子在苦难中得荣耀;照样,也使祂的众儿女在患难中学习顺服,得以进入荣耀。
    

将来的荣耀减去现在的苦楚,所余下的荣耀太多,无法计算,所以今日的苦楚就不足介意了。     荣耀并非一个时间性的突变,须要我们一直等待;乃是一个继续增长的属灵实际,是我们天天可以经历的,不过到那日才达到完满而已。何时我们真实经历十架死的苦楚,何时我们就实在感到基督的荣耀。奉主耶稣名祷告 ! 阿们 !                     

第 12 天

從训练到胜任!
「你们的  神说,你们要安慰,安慰我的百姓。」(赛 40:1 )  
  

神的愛❤️安慰我们,不是要我们享受安慰,乃是要我们作安慰使者。你必须亲身尝过那种使人流泪流血的苦楚。在那里你可以学习安慰的艺术。
    

安慰,是我们所负的使命。世上充满了需要安慰的人,可是如果你要作一个安慰使者,你自己必须受过训练,否则不足胜任。那使人流泪流血的苦楚。先受其伤,等到十年以后,你才会明白。

你可以见证怎样你从前和他们同病,怎样得着医治;那时侯,你会明白为什么你从前受这许多的苦楚,你也会感谢神所给你的训练和替你预先储蓄在你生命中的经历。
    

主耶稣 ! 祈求祢多劝勉我们,虽生活在罪恶世界,但应当盼望耶稣基督再来、弥赛亚国度的完全得胜,常存忍耐( 帖前1:3)。奉主耶稣名祷告 ! 阿们 !

第 13 天

已经得胜;并且『得胜有余』
「靠着爱我们的主,在这一切的事上,已经得胜有余了。」(罗 8:37 )  
 

『已经』得胜,意即仗还没打,就已经决定胜负了;并且『得胜有余』,而是充分有余裕的得胜。
     

不是我们靠着主得胜,乃是我们经过主而得胜!不是我们用力量去靠祂,乃是我们从祂里面经过。只要我们从祂里面经过一下,我们就能得胜了。
    

我们要在祂里面站住。今天我们不必为胜利打仗,我们是因得胜打仗。得胜者乃是那些安息在神所已经赐给我们的得胜中的人《得胜有余》就是从仇敌那里把掠物夺来拨作己用。
 

胜一次试炼,就是加倍一次我们属灵的力量。「感谢神,常帅领我们在基督里夸胜,并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气」(林后2:14 )。
     

孟博士瞎眼的时候说:「主啊,我从你手里接受这盲眼的恩典。求你叫我用它铸造你的荣耀,好使你来的时候得着满足。」神果然藉他发明盲人所用的凸版文字,千万盲人得读神的话语,有许多竟因此蒙了救赎。诪告是奉主耶穌基督名而求!阿们!.              

第 14 天

神启示在灵的安息!。              

 「当夜耶和华向他显现。」(创26:24 )  
   

「你们要镇静,并要知道……」(诗46:10 )你心里纷乱的时侯,不能听见神给你的祷告的显现。
 

多少时侯,我们祷告了许久,可是还没有得到神的答应,都因为心有雷轰、地震、风波、炸裂。可是当你的心静下来,进入了安息,神的答应就来了。
 

当耶和华会向你显现。洪水退落的时侯,发现了虹霓; 我们觉悟了,决意离开那争闹之地,另换一个环境。那里把所有的争闹抛卸了,得了安息。神的启示只临到灵里没有风波的人,那安静的夜也就是多星的夜。
    

每一次神向人显现,必带来新的祝福和恩典。因此一个人若要经历属灵的丰富,必须蒙神多次向他显现。当我们镇静的时侯,会听见神的声音。奉主耶稣名祷告 ! 阿们 !         

第 15 天

悲伤,上帝的犁头
「忧愁强如喜笑,因为面带愁容,终必使心喜乐。」(传7: 3 )  
    

在神的恩典下,有时也有忧愁临到,作我们生命上的益处。忧愁不是罣虑,忧愁常会带领我们进入更深。忧愁是神的犁头,掘到土的深处,地就能多结果子。    因我们曾堕落过,我们就需要忧愁带领我们省察、痛悔、认识自己。所以忧愁常使我们多思想、多考虑。
 

凡是被神大用的人,都受过忧愁。因为神若不将他擘开,就不能用他。
 忧愁使我们想得更周到,不致操之过急,以及深深体察我们的动机和目标。直到要受到了大雷雨似的打击,他们才窥见灵魂的深奥。
    

忧愁与悲痛往往是化装的福气,因为它容易使人心软化,正视人生的问题,从而寻找人生问题的答案,为余生带来契机。
    

受苦有益,苦难的火焰能净化信心(彼前:6),终久要给人带来荣耀的喜乐 .
    

我们能够说:「夜是有福的,因为夜里有星。」照样,我们也能够说:「忧愁是有福的,因为忧愁里面有神的安慰。」奉主耶稣名祷告!阿们!                             

第 16 天

神是信实的
「耶和华啊!你为什么站在远处?」(诗10:1 )  
   

但是祂常常一面许可患难追逼我们, 一面又自己站在远处隐藏起来好似不关心我们的样子,这样好叫我们自己的帮助告一结束,而看见从患难中能得到无限的教训和益处。
 

让我们深信那许可患难临到我们的神,是和我们一同在患难中。也许要等到试炼过去的时候,我们才能看见祂;可是我们敢相信祂从来没有离开过我们。
 让我们不依靠感觉,不凭眼见,惟独根据于神是信实,我们的父是一样偎近我们的。
     

诗人详述恶人的不敬虔且不公义,欺压困苦人 ,祈求认为神应听祷告,把他们完全除灭。并有信心耶和华已经应允他的祷告(诗10:16 )。
     

人在痛苦之中,常说些愚蠢的话,却因此发现黑暗的宝藏,是在患难中无尽的获取。没有十字架,就没有冠冕,没有痛苦,就没有益处。
    

我们要知道,神既容许苦难,必与我们同在。我们不要单凭感觉,而要有坚毅不移的信念,我们虽然没有看见祂,仍以低语向祂说话,好似看见祂一样。神确然是我们「在患难中随时的帮助」(诗46:1 )。奉主耶稣名祷告祈求!阿们 !                            

第 17 天

等待和过度等待和神同行
「从此起首,……交给你,你要得……为业。」(申2:31 )        
    

多少时候,我们没有得到神已经为我们预备好了的祝福,因为我们不上前去接受。我们生活中多少的烦恼都是出于自己纷扰、鲁莽和焦急。反之我们想和神同行,不料神行得很慢。
 

这些都是我们的失败,不能耐心等候神。相反的神常等待我们,可惜我们总是耽误神。 
 

应许都是带条件的。在我们方面必须先有条件的履行,然后神方面才有应许的实现。我们开始顺服的时候, 神就开始祝福我们。神给亚伯拉罕许多的应许,可是这许多应许之中,没有一个能够实现,当亚伯拉罕还等在迦勒底的时候, 他必须先离开本乡、本族、本家,以及一切的朋友,到一个异乡去,然后神才一件一件成就祂的应许。
 

当以色列人被仇敌追逼到红海的时候,神吩咐他们「往前走」(出14:15 )。他们的责任不是等待, 乃是鼓着勇敢的信心起来往前走;还有一次,当他们渡过泛滥两岸的约但河时,他们必须先有信心伸足入水。信心是一把钥匙 ,用钥匙去开门的话,门就决不会自动开启的。
 

今日我们是命定在世争战的。当然我们决不能得胜,竟不堪仇敌一击;然而,我们凭信心冲过前线的时候, 就有那惟一的得胜者来到我们身边,替我们争战。靠着祂,我们已经得胜有余了。
 神今天在等待, 要厚厚地赐福与我们。我们应该用勇敢的信心前去接受。 「从此起首,我…交给你,你要得…为业。」奉主耶稣名祷告祈求!阿们 !

第 18 天

耶和华的杆和杖
「你的杖,你的竿,都安慰我。」(诗23:4 )
    

我们跟从主,祂带领我们经过死荫的幽谷,绝没有意思要带我们死在里面,所以我们不必惧怕。苦难能缩短我们和神中间的距离,苦难也能叫我们更觉得神的同在。                                          

在打仗的候,急的声使我心慌意乱,神的杖是:「他必不怕凶的信息;他心定,依靠耶和。」(112:7 )                                                 

当我们心碎的时候,我们在应许中找到另一根安慰的杖:「一宿虽然有哭泣,早晨便必欢呼。」 (诗30: 5 )
    

在危险或疑惧的时候,人的评判都说「完了」的时候,我发见了一根带领我安然过去的杖:「你们得力在乎平静安稳」(赛30:15 ) 。
   

 在遇到意外事情的时候,似乎没有一点工夫可以设法补救了,我发见了一根从来没有误过我的杖:「信靠的人必不着急」(赛28:16节)。 
    

让我们记得:如果神要我们走在坚固的石路上,祂必先给我们穿上铁鞋或是铜鞋;祂决不会不先替我们预备好了,就差我们出外去走崎岖的路。
 

「你的鞋是铜的、铁的。你的日子如何,你的力量也必如何」(申33:25)。
     

牧人所提供的是歇息,精神爽快,摆脱恐惧,安慰,安全和战胜敌人 .这些都是耶和华恩惠的这些证据。奉主耶稣恩惠的名祷告祈求!阿们 !

第 19 天

神的公义
「亲爱的弟兄,不要自己伸冤。」(罗12:19 )  
    

如果你要向欺压你的人施行报复,你自己一定也要陷在罪中。你在受人欺压的时候,可默默等候神,安静仰望神。神决不使你受试炼过于你所能受的,切不可受魇鬼和恶人的挑唆,要去自己伸冤,要去替神施行审判。许多时侯,静比动更费力,静是力的最高效能。
 

对于那些毫无根据的最恶最毒的控告,主始终「什么都不回答……连一句话也不说」祂大有能力,才能不动。凡曾受过冤枉、毁谤、虐待的,都知道维持镇静,需要何等大的力量。
 

伤害是一件事,摇动又是一件事。不贪求安适,不以性命为念。所贪求的只有一件, 就是对主至死忠心,要得主的喜悦。  
    

闷 ── 含冤的结果 ── 果然是顶难受,但是我们能不能把它发泄出来呢? 「亲爱的弟兄,不要自己伸冤。」 因为宇宙中惟一的审判官是神。
   

人批评你、毁谤你,主并没有信以为真,所以算不得数。人攻击你、伤害你,公义的主并没有认为合法, 祂决不会让你白白受苦,也不会漏过他们的恶行的。  人虽然反对你,但是天地之主赞许你,这有何妨呢?亲爱的弟兄姐妹,如果你信神的公义,你的闷就会消去,你便会不思伸冤了。奉主耶稣基督名 祈求!阿们!  

第 20 天

应当仰望神!
「我的心哪,你为何忧闷……应当仰望神;因我还要称赞祂。」(诗43:5 )  
   

我们忧闷 : 因还没有得救,或因得救后了而仍活在罪中。
 我们外面的环境是常有改变的,很容易影响我们的心境,心情也会常有起伏波动,忧闷和烦燥,心一忧闷,就失去安息、力量、追求、盼望,以至灵性软弱,黑暗下沉,甚至更落到灰心,丧志的地步。
    

环境的变迁,不幸的遭遇,前途的阻拦,亲朋的离散,都可能使心中忧闷,而属灵的挫折,似乎祷告无效,被神丢弃,都能使心烦燥。此外,还有撒但的攻击,也都能使心中失去宁静,喜乐,和谐?
    

自己简直无力改正,只有仰望神,看见祂的笑脸帮助,知道祂没有丢弃我,祂的爱没有改变,这些也都有祂的恩典和美意,脱离受造之物,而转向创造之主,脱离有限的目标,能够转向神,信靠顺服神,心境就会改正了。

「应当仰望神。」这样的仰望并不是徒然的。到了神自己的时侯,帮助来了。

「因我还要称赞祂」。多祷告、多运用信心、多赞美、多忍耐等候,结果就是很大。所以我要继续自勉说:「应当仰望神」。
    

父神阿,我本来不配求你听我的祷告, 但是为了我主耶稣基督的缘故,求你答应我的祈求,也给我恩典使我能安静等候你的时候。我深信你必在你自己的时候, 用你自己的方法,为我成就。阿们 !

第 21 天

赐宝贵的应许!
「我…常与你们同在,直到世界的末了。」
     

权柄是在主里;人何时离开主,何时就没有权柄。信徒常时保持与主同在,方得逐行属天的使命;“作门徒”本身并不够完美,必须因为作了门徒而在生活中遵守耶稣的吩咐行事才行。
     

不要带着惧怕的心去看前面将临的事。要带着盼望去看它们,因为主是我们的主,必要带领我们一步一步过去。他常与你同在;当你软弱无力,站立不住的时侯,他会将你怀抱在祂大能的膀臂中。
 

不要为明天忧虑。永活的神今天既然看顾你,明天,每一天,也必定会同样看顾你。有时衪不叫你遇见试探,有时祂加你力量使你能忍受试探。所以放心,抛弃一切焦急的意念和烦恼的理想。
 

「耶和华是我的牧者。」(诗23:1 )在平安时是,在危险时也是;在丰余时是,在缺乏时也是。在任何环境中都是。我们的信心说神是什么,祂就是什么。为了我主耶稣基督名的缘故为我成就。阿们 !

第 22 天

一切罪恶从心中清逐!
「山地也要归你- – -你也能把他们赶出去。」(书17:18 )
    

基督徒对罪恶是不能容忍的。一切罪恶都应当从心中清逐。动机可能是出于贪婪,所有容忍或妥协的借口都会带来毁灭。我们经常觉得自己无法胜过罪恶,于是我们就昧着良心允许它们继续存在,其最终结果就是失败。在属灵上给自己造成了威胁。经上警告说我们不要与不信的人同负一轭(林下6:14)。这种联合永远是有害的。
     

一方面宣称愿意与爱神的人交往,一方面又不肯从生活中清楚贪爱世界上的习惯,将会使我们屈从于这些习惯所必定产生的罪恶。我们唯一的保障就是从生活中清除一切罪恶的倾向。
   

今天许多的拦阻,许多似乎不可能的事情,摆在我们面前,像山上的树林一般, 并不是来嘲笑我们的,乃是来催促我们向神恳求应许和支取力量的。求神给足够的力量可以把树木砍去。每一次难处来到,都是暗示我们,神怎样答应我们信心的祷告和工作的。
    

我们可以从磐石中得蜜, 从地中得宝藏。只要我们把罪從心中赶出去!奉主耶稣基督名祈求 ! 阿们 !

  第 23 天

信心即是力量!
「你们没有一件不能作的事了。」(太17:20 )
    

有了信心,我们能靠神的恩典刚强;以前叫我们不能忍耐、圣洁、谦卑的罪,今天都能靠着爱我们的主胜过了,使罪完全失去它在我们身上的权势。我们就没有一件不能做的事了。只要我们真相信神有保守和得胜的能力,我们就能看见祂所说的话语和应许,都是实在的。我们能天天把我们一切的罣虑和重担卸给神,享受平安和喜乐。我们能在每一件事情上清楚神的旨意;不是用叹息,乃是用赞美去接受。
   

在基督里,我们能有神一切的丰富。主已经把神宝库的钥匙放在我们手中了,祂吩咐我们去无限制地领取一切我们所要的。基督徒能得到神完全的丰富,而仍过着极穷的生活, 这是谁的过失呢?
     

这些都是神恩典中「可能」的事,如果我们有了这些经历,就会更愿意俯伏在神脚前,也就会更渴慕最高的灵命。在基督里,借着圣灵的能力与神同行,我们就不会不得到满足。奉主耶稣基督祷告 ! 阿门 !

第 24 天

神所给你的东西:
「从……顶……往下观看。」(歌4:8 )  
     

基督徒的地位是入世而超世的,我们虽然生活在世界里,却可以站在属天超越的地位上,不受世界的捆绑与影响。
    

 对于世事、世物,若能以超然的眼光来「往下观看」,便会有不同的看法和感受,也就能够与主同心。
    

诗人曾说:事业的重负使人忧心忡忡,种种烦虑有如阵雨之欲来,对我真是重压难当。”但神说“ 这不是来压碎你,而是来扶持你。”我立刻发现落入重大错误中,我的地位不住重负下,却在重负上 !    神的美意不是让我去背负,而是神背负我。神在安排他旨意之前,他早已知道我的缺点,亦看清了我的脆弱灵魂。
    

重压使基督徒飞腾。似乎是矛盾,其实是真理。信徒的重担原是神给的;重担带领我们等候神、依赖神;什么时候我们能满足神的用意, 什么时候身上的重担就化为翅膀, 我们就能「如鹰展翅上腾」(赛40:31 )。奉主耶稣基督祷告 ! 阿们 !

「你要把你的重担卸耶和 祂必养你。」( 55: 22 )

第 25 天

有信靠的主,必能刚强起来,无所惧怕
「你这虫雅各(以色列)……不要害怕……我要使你成为有快齿打粮的新器具。」(赛41:14-15 )
     

人生是一个谜,除非我们相信,在这个世界之外,神给我们准备了另一个服务的处所,那里需要经过高度锻炼的灵魂,作特殊的工作,否则就无法索解这个谜。
    

基督建造他的国度,都是用地上破碎的东西建造的。神所要的乃是在地上不成功的,软弱的。天上充满着地上破碎的生命,没有一根压伤的芦苇是基督所不能恢复的。他能把地上的失败变成天上的荣耀。 虫是多么软弱,给我们石头或车轮一压,就会压得稀烂;快齿的器具是多么坚强;全能的神能使虫成为有快齿的器具。神能使个人或民族,借着他的灵,从虫的软弱变到快齿器具的刚强,在历史上留着很深的痕迹。
 

所以我们这些虫不要丧胆。全能的神能使我们在四围患难的环境中变成刚强。靠着祂的力量,我们能随便抓住一个黑色的失望,把它劈开来,从其中抽出恩典的宝石来。神也能给我们像铁那般的意志,所有的难处都能迎刃而解,犹如坚土遇到铁犁那样松散。
    

主耶和华我们的神 ! 对疲乏的祂赐能力、软弱的祂加力量(赛40:29),我们可信靠的救赎主 ! 必能使我们刚强起来,无所惧怕,而以神为乐了。奉主耶稣基督祷告 ! 阿们!

第 26 天

用赞美来欢迎神的旨意!
“似乎忧愁,却是常常快乐的。”(林后6:10)
    

我们忧闷得发昏; 当仇敌的欺侮达到顶点时,当我们的心几乎碎裂时,最自然我们巴不得寻找机会痛哭一场,释出胸中的忧郁。但是还有一个比痛哭更好的方法。就是用赞美来欢迎神的旨意。
     

忧愁和快乐是相对的,但在基督徒的经历中,却常是同时并存的。这是世人所难明白的奇妙经历。因外面的遭遇使我们为难忧愁时,但一回到灵里面,摸着了主,就会满了欢乐。
     

航海者知道甘泉是在苦且咸的海水中找到的;旅行家知道最美丽的花是生在最荒僻,最崎岖的山路上的;属灵人知道最宝贵的诗篇是在最痛苦的时候写成的。
     

所以,让我们在黑暗中赞美神──我们主耶稣基督的父。试炼越深,愿我们的歌声越高。我们不只要忍受神的旨意,遵行神的旨意,并且要用赞美来欢迎神的旨意。奉主耶稣基督祷告 ! 阿们 !

第 27 天

站牢我们的阵地
以利沙祷告说 “耶和华啊,求祢开我的眼目,使我能看见。」(王下6:17 )
    

最真实的事人的肉眼有时是看不到的。我们的肉眼只能看到属乎血气的东西。属灵的事情只有借着灵才可以辨别。人所需要的是神的启示,
   

在我们四围,和当日以利沙一样,都是火车火马, 当我们的眼目开启了以后,我们就能看见生活中所有的事情 ,都是我们进入胜利的「火车」。
 

山一般大的难处,也可以作我们的「火车」,只消我们看它是我们的「火车」。 如果我们躺下来,任其辊过,极小的难处也是我们的「极轧闹车」; 如果我们爬上去,乘在上面,天大的难事也是神的「火车」,带领我们进入胜利的。
    

神不能重用一个失望的人,因为仇敌的诡计就是尽力将神的子民推入绝望的境地去。常有人说:「垂头丧气的军队出去打仗,结果是稳败的。」 。
    

今天我们需要知道仇敌怎样在我们的里面施行攻击,我们应当怎样去抵挡他。如果仇敌能把我们逐出阵地,他就能「折磨」我们, 叫我们全然失败,失去胜利的呼声。所以我们应当怎样小心站牢我们的阵地啊! 以利沙之所以能够那样的平静,是因为看见了灵界帘幕后面的实际。求神开我们信心的眼睛,能看见神保护祂的儿女何等周到。感谢主!奉主耶稣基督祷告 ! 阿们 !

第 28 天

干预神的计画和旨意
「凡你们点火,- – -并你们所点的火把中。这是我手所定的;你们必躺在悲惨之中。」 (赛50:11 )  
    

自称事奉神的人他们用自己的光来代替天国的光。在神面前献“凡火”。当我们在黑暗中遭遇试炼的时侯,我们总想自谋出路,不肯信神靠神。顶喜欢自己筹划。就会采纳一个不出于神的方法。 这些都是我们自己点的火焰和火把,神要让我们行在其中,但是结果却是悲惨。
  

“困扰的时候不要急冲。你不知当做甚么的时候,就当不做。” 要是前面有雾,就不该再向前航行。在必需的时候,还该抛下锚去。我们所要做的乃是信靠仰赖神。惟有在我们信靠的时候,神才能替我们工作。如果我们的心仍自忧急痛苦,如果覆蔽我们的黑暗仍能叫我们恐怖,如果我们仍然东奔西走地去逃避神给我们的试链,结果神一点都不能替我们做甚么。
 

我们应当静下我们的心来安息在神的平安里。树林里的路径只有他最熟悉,所以让我们爬上他的双臂去;他必怀抱我们从最简捷最稳妥的路径出去。
    

只要有祂的同在,就该甘心等在黑暗中。请记得在黑暗中与神同行, 强如在光明中单独行走 . 奉主耶稣基督的名 ❤我祷告:只要照你的旨意成了!阿们 !
   

 “当倚靠耶和华的名,仗赖自己的神。”

第 29 天

我与主相近的责任
「我在暗中告诉你们的,你们要在明处说出来。」(太10:27 )  
     

我们的主常带我们到黑暗中去,为着要和我们说话。有时祂带我们进入孤单的黑暗、忧伤的黑暗、失望的黑暗、疾病的黑暗。然后祂告诉我们祂伟大的、神奇的、永远的、无限的奥秘;祂开启我们迷糊的眼睛,叫我们看见属天的荣耀;祂开通我们聋聩的耳朵、祂的声音。在黑暗里我们能学到以前从来没有学到的功课。
 

可是我们得到了启示以后,就有一个责任 ── 「你们要在明处说出来……要在屋顶上宣扬出来。」
 

这样看来,我们受苦,并非是毫无意义,毫无目的的。神要我们和祂有最高的交通,神要我们能面对面听祂说话,将信息带给在山脚下的人们。
 

基督徒必须有单独默想,与神交通的时间。我们的身体怎样需要食物,我们的灵也照样需要山上的交通,岩下的安息。
 

这样,我们才会时时觉得神的同在,能和大卫一同说:「耶和华阿,你与我相近。」(诗119:151 )奉主耶稣基督的名祷告!阿们 !

第 30 天

神成功的,必定是对我有益的
「那无谎言的神….所应许的永生。」(多1: 2 )     
    

因基督徒的信仰是根據圣經。
所以神為祂自己及祂名的榮耀,也絕不能說謊。因此信神的話,抓住祂的應許,絕無錯誤。
    

信心并不是运用意志的力量来说事情必将成功,乃是看准这个事实:神既说过这件事必将成功,这是实在的; 于是就安息下去,因为神已经说过了。
 

信心能把应许变作预言,因为神不能说谎。神所賜的永生之恩,是祂在萬古之先預定的美意。
    

我們禱告的時候求神給我們更多的信心;但是當仔細聽,我們所要的並不是更多的信心,乃是更多的眼見。  
 

信心乃是说:「这件事是神成功的,所以必定是对我有益的。」信心,在黑暗中与神同行的时候,只求一件事:求神紧紧握住我们的手。奉主耶稣基督的名祷告 ! 阿们 !

Tong, Peter