启示录七件奇事 舒邦铎

启示录七件奇事 舒…

经文:启示录十二—十三章

第一异象:神的儿子,接着有给亚西亚七个教会的七封信。(启示录一—三章)

第二异象:神在祂的宝座上,接着有七印。

第三异象:那十四万四千人,和在羔羊的血中洗白净了的无数的人,接着有七号。

第四异象:神圣使命接下去有七件奇事。我们就要逐一讨论。

1) 一个贞节人(启十二1—2)

    当日有一个人也是一件奇事了。正如在有多地方淑的人是稀有的。一位贞节人是?是童女亚吗?是基督的教会?是以色列?曾有各种解,也各有其真理的地方。我知道在启示十二章5至6,所个圣男孩,是从洁的人生的。大家都同意个圣就是耶,因此我就不能否认这位蒙福的童女就是耶的母。但圣人常表示一种宗教运,无是好坏。所以也可能是以色列,那是耶的本族,这妇人也可能是指着基督的教会,因借着教会耶才能生在人心里。

    圣保罗曾说过:「他在灵里面受了生产之苦,直等到基督成形在他们心里」。事情常是如此,基督诞生在人的心里,常是某些基督徒在心灵中受产难之苦的结果,但并不是教会团体的,因为贞洁常是个人的,教会是由许多个人组成的,一个贞洁的教会常是由许多纯洁的心灵所组成。

所以这一位贞洁的妇人是理想的以色列、童女马利亚,与基督教三者综合的象征。历史上的基督是从以色列和童女马利亚所生的;人心灵中的基督是从教会生的。我曾在某些教会中看见过一幅这妇人的图画,身披日头,脚踏月亮,头戴十二星的皇冠,这画所代表的真是一件奇妙的事,就是一个纯洁神圣的教会。这样的概念在神心意中,足以使我们畏惧宗教。我们感谢神因为耶稣的洁净青年母亲和那使基督诞生在我们心里的纯洁教会而感谢神。

2)红龙,撒旦,敌对神(启十二3—4)

    除了牠是大红龙以外,在第3,4中并未出牠的名字,只明牠是与洁的人及圣孩作的。但后来在启示十二章9就明确的指出了牠的名字叫「古蛇」,名叫魔鬼,又叫撒旦,是迷惑普天下的。第九牠被摔在地上。耶门徒祂看撒从天上被摔下来,是在撒旦反叛神之后。

    撒旦是最大的说谎者,牠比世界上最坏的说谎者更坏。一个魔型的人曾告一个少女她,后来又弃了她。一个油嘴滑舌的洋油公司股票的人,可以用不诚实的方法取寡钱财。从前在常有暴的海岸线上有人故意装置假的浮的是好在触礁的船上抢东西。些已够坏了,但他是魔鬼撒旦欺世人说谎者的孩子

    我在神学院的老圣教授曾说过:「若有一个洁的人与一个圣孩,那一个魔鬼也一定在旁」。红龙有七十角,并戴七个冠冕,牠就是天上地下神者。牠七个表示牠罪的思想的完密,以及牠反神的划。牠的十角表示权柄,普世古今政治权力。因十是表示时间与空的完全数目。七个冠冕表示那些反神与教会的掌权者,暂时的权与光彩。它的尾巴施着天上三分之一的星摔在地上,是指那些在撒旦背叛神和牠一同落的天使。启示一章20节说,基督手中的七星是七个教会的使者。相反的在启示十二章4,所的星就是罪与不服的天使就是在地上邪鬼。站在人面前,着是要等着,要立刻吃掉她所生的圣孩。在天上地下的万有都屏息静束,就是撒旦能不能敌挡基督生在人的心里。

3)神圣的孩耶,就是将要治理列国的(启十二5—6 )

    一些困都是了祂,撒旦敌对这妇人,敌对任何洁的人和任何洁的宗教运,他的机不是要毁灭这个孩子,是犹太人早就盼望的那个孩,祂的生在以赛亚九和十一章曾了的。多人从心里呼叫:「来吧!万国所盼望者,快来阿!」那异教徒的吉尔(VIRGIL)在他的第四田园FOUR THE CLOGUE中,也有一位从天上来的孩,要消罪,而重建黄金代。

    巴兰在民数记廿四章17节也有关于祂的预言,东方的博士曾顺着明星的引领来找祂,普世都预备祂的来临。帝国,言语,罗马治下的太平盛世,普通的需要,罪的感觉,人心灵的饥渴,使徒们,该撒,富有的青年官,百夫长,希利尼妇人,都因为自己的需要被吸引到耶稣面前。现在站在大街上的人们,虽然他们自己不一定感觉得到,实际上他们的需要不是政治或商业的,而是需要基督。这世界上正有一种普遍的不满足,这正是撒旦所恨的那个婴孩。这个婴孩将来要统治列国,妇人生了这个婴孩,婴孩被提到神宝座那里去了。

启示录十二章5节,这是指耶稣的升天,现在这妇人逃到旷野,在那里被养活三年半,这大概是指大灾难而言。教会在旷野里就一定安全,那里有神所预备的地方。(启十二6 )

(4)天上的争。本体者是看不的,听不的(启十二7—8 )

    天上的。是犹大中所说过的未有史以前的天上的争,因是灵的争,所以也是没有什么时间性的。种看不、听不的世代冲突,是地上一切冲突的背后原因。天上有争,是因天上有与神一自由的灵魂,魔鬼被摔下来,(启十二9—10)。牠要控告圣徒,但是我有一位辩护者。

5)地上的争。有形的,看得听得(启十二9—11)

    这是极大的逼迫,魔鬼从天上被摔下来,就发大怒逼迫那生婴孩的妇人。(启十二13)这里再一次说妇人逃到旷野,这次是借着大鹰的两个翅膀。圣经中说到鹰,如以西结书一章;启示录四章7节,和大概此处启示录十二章14节,都代表灵感的远见,就是知道神的事。

鹰的两个翅膀也可能是指纯洁的动机与圣灵的能力。教会在危险的时代中,没有这三样是无法平安的。罪恶的洪流不能毁灭她,大规模的敌对神运动不能伤害她。不一定是什么方式,地总会吞没这些反对教会的恶意运动,(启十二16)但撒旦也仍不停的向神的子民作战(启十二17)。

6)第一野基督(启十三1—10)

    这兽是那三位一体的恶者的第二位,撒旦那红魔鬼是敌神的,这第一兽是敌基督的。启示录十三章11—18节,记的第二兽是敌圣灵的。第一兽就是指被魔鬼所控制的政府,是从人民而来的意思。

启示录十三章1节,这是敌对万王之王的撒旦的政府。启示录十三章2节所说的三种兽,豹、熊、狮是古代罗马帝国以前的三代帝国(希腊,马代波斯和巴比伦)的标志。罗马综合以前三大帝国的特点。启示录十三章2节,罗马的特性乃存留在现代的政府与法律之中。代表罗马的鹰,今天仍可以在许多地方看到他代表着法律与政府。

7)第二圣灵(启十三11—18)

    第一是从海中上来,那是从人民群众中出来。第二是从地中上来,(启十三11)那是是由一些名上称「宗教人」的所造成的。第二代表被撒旦所控制的教会法权,是受政府助的,被政府利用作控制教会的工具的。牠有一点能力,足以用牠的一点似乎是异能的表来欺哄人。牠的数目是六六六,是比表示三重完美的七七七稍少一点。「六」表示属人的,所以只是人的宗教而没有神性,可以代表任何一种被撒旦所利用来敌对神名上的宗教运

Tong, Peter