启示录之七福 郑启文

启示录之七福 郑启…

经文:启示录一章3节;十四章13节;十六章15节;十九章9节;廿章6节;廿二章7,14节

    在末世的代,主再来的兆头渐渐应验了,我要儆醒,准与等候主复。笔者在启示中,发觉这实在能令人明白主再来的事情,更加深了个人的信心。将启示之七福叙述如下,与者分享,以收抛引玉之效。希望藉此造就更多的信徒。

1)念、听和遵守的有福了(启一3)

    「念这书上豫言的,和那又遵守其中所记载的,都是有福的。因日期近了。」(启一3)

    感主,在今世的信徒在有福气,每位信徒都可以一本圣是科学昌明,印刷术发达,们带来很多的方便。不像以前,只有神父,修士,他有手抄本,可以享受「念」之福。念即之意。我有圣,就必须读出来,讲给人听,即福音,或作见证。要先将福音传给众人,使他了而相信主耶,接受祂个人的救主。就如保:『凡求告主名的,就必得救。』然而人未曾信祂,怎能求祂呢。未曾听祂,怎能信祂呢。有没道的,怎能听呢。若没有奉差遣,怎能道呢。如上所:『福音喜信的人,他的脚踪何等佳美。』(13—15)有口的必须读出,有耳的就必须侧耳恭听,今日我们还有机会听主的在有福。我不但、听,更要遵守。

    我更看教会中之者,他不但行道,而且,还义务传道,着基督化家庭的生活,子女都心事主,主亦施恩福与他;因事主不落空。

    我若能遵守主的教,要按照祂的旨意去行,我就有福了。因此,我去邪正,明辨是非,做事公道,不作事,离罪。追求属灵的生活,得圣灵充,有仁、喜、和平、忍耐、恩慈、良善、信、温柔、制之美德。像这样的人,主必定施恩福。

2)在主里死的人有福了(启十四13)

    「我听从天上有声音,你要写下,从今以后,在主里面而死的人有福了。圣灵,是的,他息了自己的苦,作工的果效也随着他。」(启十四13)

    信主的人死了,他的身体埋葬了,而他的灵魂离世,就入蒙福地位,安息在主里享永福。

3)儆醒、看守衣服的人有福了(启十六15)

    「看哪,我来像。那儆醒,看守衣服,免得赤身而行,叫人他差耻的,有福了。」(启十六15)

    主勉励我,要儆醒预备,等候主的再来。主的再来像,是未信的人的,信徒不然。我都是「光明之子,都是白昼之子,我不是属黑夜的,也不是属幽暗的。所以我不要睡,像别人一要儆醒守。」(帖前五l—6)所以,我要儆醒看守,预备等侯主再来,迎接祂。因都是光明之子,都是白昼之子,是有福的。

4)赴羔羊婚筵的有福了(启十九9)

    「天使吩咐我,你要写上,凡被赴羔羊之婚筵的有福了。又是神真。」(启十九9 )

    圣常用象征,人看了容易明白。例如:新郎比作耶基督,新娘比作教会,被赴筵者比作得救的信徒。当主再来,信徒经过复活升到空中与主相遇,主接我到祂们预备的地方,与主一同坐席。所以,虔的信徒「就蒙恩得穿光明洁白的麻衣,这细麻衣就是圣徒所行的。」(启十九8 )届,得救的信徒就可接到主的帖:「你那被召的人,我的筵席已好了,牛和肥畜已宰了,各齐备来赴席。」(太廿二4)当我接到主的邀请时,我是有福的,愿人人都得此福。

5)在一次复活有分的有福了(启廿6)

    「在一次复活有分的,有福了,圣洁了。第二次的死在他身上没有权柄。他必作神和基督的祭司,并要与基督一同作王一千年。」(启廿6)

    凡是心悔罪,身信靠主耶的人,都要在一次复活。他都要承受主耶在救恩里信徒所预备的各福气和权利。知,造天国承受救恩,是主耶宝血所来的,只要我信靠祂就得着了。凡是主名里死了的人,不古今中外的信徒都要复活。在一次复活的人,都要为长子参与国改,在荣耀里和主同掌主权。

6)遵守这书言的有福了(启廿二7)

    「看哪!我必快来。凡遵守这书上豫言的有福了。」(启廿二7)

    主再一次强调说:「看哪!我必快来。凡遵守这书上豫言的有福了。」(启廿二7)主差遣祂的使者,将那必要快成的事指示祂仆人,以便遵守。所以,我天天,祷告,灵修,作礼拜,属灵的生活,遵守与行主的教,是有福的。

7)洗自己衣服的有福了(启廿二14)

    「那些洗自己衣服的有福了,可得权柄能到生命那里,也能从门城。」(启廿二14)

    「洗自己的衣服」,个「洗」是主耶的宝血「洗」我一切的罪,祂赦免我一切的程,使我借着信就称为义。更可享受主的救的权柄:

   (1)有权到生命那里与主有来往,在生命中同主掌权。

   (2)有权城,关乎政治与圣洁,能在千年和主王。

    祭司要穿圣洁美的礼服,经过洗濯盆才能到圣所服个到我复活后,就要应验在我身上了。

    以上所述七福,都是信徒有权利享受的,我们要好好的遵守和实行主的教训,不要随流失去。这是上好的福分,没有人可以夺去。

Tong, Peter