02.《出埃及记》序读

02.《出埃及记》…

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出埃及记是法典,十条诫命记上面。又记摩西的传奇,带领百姓出埃及。

出埃及记导论 《创世记》时代结束时,受到埃及人无比尊敬的一个希伯来家族,四百年中,虽然子孙繁衍,人口众多,族长约瑟死后,逐渐变成新的埃及王朝统治下受苦的奴隶。 

本书翔实记载掌握人类历史的天父,怎样将这一大群只会从别人手里接过泥和草造砖的奴工,改变成肯乐意奉献一切来建设一个大国的自由人:有自己的道德、民刑和宗教法典;有自己的信仰与敬拜中心;放下一味抱怨、眷恋肉锅的消极奴隶心态,在旷野风沙中磨砺出了积极的开创胸怀;带着希望,走向应许美地。 因此,旷野四十年,对以色列人来说,应该不是苦痛,而是神的祝福,壅培出了坚忍不拔的气质与拓土垦荒精神。 

读本书,不只看见天父又一次奇妙的创造:叫一个民族诞生;也帮助我们认识神。天父把祂自己启示给我们:祂的名字、祂的唯一与超绝、祂的慈爱与关怀。祂是公义、信实、真诚、圣洁的神,也是大自然和人类历史的主宰。

以色列人为奴受苦以及埃及的灾祸,都在祂的掌握中。 “救赎”这个词首次在本书出现。出埃及前夜“逾越”的故事和西乃山与众民立约的记叙,是神救赎人类的曙光初露。

神把以色列人从埃及召出,要借着这一族来预备耶稣基督的降生,也让人看见神的大爱,以及信心能结出的果实。 为了这,神拣选并且训练了一个又忍耐又忠心的人,一位肯牺牲自己为民赎罪的领袖摩西。从他,我们可以看见耶稣基督的影子,因为天父拯救全人类的计划,也是借着肯在十字架上牺牲的耶稣而实现。 本书是旧约历史发展的中心,就像十字架是新约的中心一样。明白本书有助了解全本圣经。 

一、本书书名及本作者 《出埃及述以色列人出埃及的史事。 指出了以色列人在神带领下离开奴的埃及,往迦南地的主 本不是独立的,它与《》、《利未》、《民数》及《申命》合一个元,称“摩西五”;

二、内容 《出埃及记》是摩西五经的第二卷,有若一道桥梁,把《创世记》和另外三卷记载以色列人旷野四十年生活的历史书连贯起来;但也是一本重要的典籍,解释了为什么约瑟时代自迦南集体下埃及备受欢迎的以色列族,后来竟沦为奴工,替法老用泥和草造砖建城,以及他们怎样出埃及,并在回到迦南地之前,建立起了立国的宪法、宗教体制和道德规范。 

本书可分六大段落:

第一段(1:1-22)讲以色列人为奴的情形。以色列人口众多,法老嫉妒,逼他们做苦工,甚至要将之灭种。 

第二段(2:1- 6:30)讲神怎样作好准备,让他们下一代可以离开埃及。 

第三段(7:1-13:16)记埃及十灾。亚伦和摩西的要求未获法老答允,神一再施行神迹奇事, 

第四段(13:17-15:21)记述以色列人出埃及、过红海的神迹。 

第五段(15:22-18:27)记以色列人顺利抵达西乃。途中水源缺乏,食物稀少,但神供应充足食水,又降下吗哪,赐鹌鹑为食物;更为他们打败敌人(17:8-16)。

最后第六段(19:1-40:38),是最长也是最重要的一段,记以色列人在西乃山下领受律例、典章,订立国家宪法,立下信仰模式。 

三、出埃及年代问题 《出埃及记》记述事迹发生在什么年代? 

在主前1446年,主要依照圣经的记载。

《列王纪上》6:1说:“以色列人出埃及地后四百八十年,所罗门作以色列王;第四年西弗月,就是二月,开工建造耶和华的殿。”所罗门建殿那一年是主前966年;那么,以色列人出埃及便应该在主前1446年了(966+480=1446)。

《士师记》11:26提到,以色列人入住迦南地“已经有三百年了”,但还没有征服那地,可为此说的佐证。 

 四、红海在那里? 《出埃及记》记有两个著名的历史地点,一是西乃山,一是红海。  先说红海。经过了三千五百年的山河迁变,加上圣经记载的资料不多,今天不可能精确地知道以色列人所过的红海在什么地方。 

埃及在非洲东北部。以色列人所住的歌珊地就在埃及的东北,接近西乃半岛(今译为西奈半岛)西北面。 埃及和西乃半岛原来在北方接壤,南面则隔有苏彝士湾。

今天通苏彝士湾和地中海的苏彝士运河,是十九世纪才开凿。 今天的红海从西乃半岛南端伸展到阿拉伯的南也门,长2000公里,把整个非洲东岸和阿拉伯隔开了。海峡最阔处有350公里,茫茫水域,一望无际,以色列二百多万人,不可能在这海走过,而且也离开歌珊地太远了。 

《出埃及记》14章只说以色列人渡过一个“海”、希伯来文yam 是一个很笼统的字眼,可指湖、海、河道(以赛亚书19:5),甚至可指任何一片水域;不一定就是《出埃及记》中曾经变为干地让人走过的那海(14:2)。

《申命记》1: 2所说的,从西乃山到加低斯巴尼亚“有十一天的路程”,殊难与此说吻合。 

六、三次颁布律法 以色列人离开埃及之后,在西乃山麓住了差不多一年(19:1;40:17);建造会幕、领受律法,奠定建国基础。 

神在西乃山上给以色列人颁布律法,不是一次,而是三次。 

第一次,神直接向摩西宣讲(20:1)。内容包括:十诫(20:2-17);约书(20:22-23:33):l.争讼的审判原则(21:1-23:13),2.一年守节三次的指示(23:14-19),3.征服迦南地的命令(23:20-33)。摩西将这一切的话都转告了百姓(24:9-11)。

第二次是摩西领受神亲自用指头写的两块法版(24:12-18),又将会幕的大小、祭司的体制,和祭祀的方法指示摩西(25-31章)。但是百姓在山下造金牛犊,得罪神(32章)。摩西下山时,怒摔法版(31:18;32:16-19)。

第三次,摩西再度上山,用自己重造的两块石版,让神在上面写字(34:1,28-29;申10:4)。

每一次在新的经文考查前我都会与大家互勉,读经是神告诉我们,祷告是我们求告神,聚会则是享受与神的同在!所以每一个基督徒将来都要在基督台前接受审判,天国是经过努力才能进去的,这个努力就是读经,祷告,聚会和行出圣洁和公义,也要完成神赐的大使命!磨刀不误砍柴工,与神关系亲近了,我们所有的是尽都顺利蒙祝福!

Tong, Peter