37.《哈该书》序读

37.《哈该书》序…

哈该书,论建殿,先知责备民和官。自己住房天花板,神殿荒凉没人管。

巴比伦国为波斯所灭。七十年前被掳往中亚细亚的犹太人,在新王古列(居鲁士)尊重不同信仰的政策下(拉1:1),欢天喜地获释回归故土(主前538年左右),开始重建圣殿。其中有见过所罗门圣殿被毁的老年人,也有在巴比伦出生的新一代。哈该是被掳回归后的第一位先知,他的信息和被掳前以及被掳期中先知注重刑罚、侧重安慰的宣告不同,他所传达的是复兴和重建。本书记下了他五篇鼓励百姓完成新殿工程简短但有力的信息。

经过一场旱灾,百物歉收,大家才领悟到神若不赐福,光靠土地(无论如何圣洁)和劳力(无论如何摆上),仓里留不下谷种,葡萄树也不会结果子。这就是哈该传的信息。他没有用金钱,也不靠势力,只是凭神口中的话语,众民得到空前的激励,恢复了建殿的工作。新殿只用了四年便完成。哈该的信息与以前的先知虽有重点的不同,但在基调上并无二致:人必须在思想行为上遵行神的教导,在日常生活中把神的工作放在首位,这样不但能得神赐福祉,还能享那永远的荣耀。

一、 本书作者及写作背景

本书以先知哈该的名字名书。“哈该”原文有“庆节”之意,或因他出生时适逢以色列人的大节。书中所记预言在主前520年,历时三个月零二十三天,正是波斯王大利乌(大流士)登基第二年。他是与撒迦利亚同时代的先知,二人都支持犹大省长所罗巴伯重建圣殿的工作。

众先知在犹太人被掳前,曾预言犹大国的覆亡。但先知也预告过,七十年后犹太人将回归故土(耶25:11-12;但9:2;看代下36:21-22及注)。

第一批犹太人约五万,由所罗巴伯率领,经长途跋涉返抵耶路撒冷,开始重建圣殿(看拉〈参考资料〉及1:2-4;6:3-5)。圣殿根基已奠,开始建造的时候,移居犹大的异邦居民和撒玛利亚人担心犹大势力东山复起,使用种种方法阻止工作进行,外来的阻力只是原因的一部分,主要困难为回归后的犹太人,开始把注意力转到自己的生活享受上(1:4,9)。等到波斯王大利乌(即大流士)登位时(主前522-521年),建殿的工作搁置了足足十六年。

新王下诏,嘱勿阻犹太人建殿,并准许拨公帑作经费。哈该在大利乌作王次年(主前520年)奉神的名斥责犹太人忽略圣殿的建造工程,与先知撒迦利亚一同鼓励众人,齐心合意恢复工作。犹太人在主前516年将新殿建成,举行了盛大的献殿礼(拉6:13-16)。

  • 先知信息的
    五篇信息均注有传讲的日期,先后期三个月零二十三天,都在主前520年。在短短不到四个月中,因些信息的鼓励,建殿的转败为胜底于成。

三、本书内容和信息
哈该的信息的重点虽放在重建圣殿的复兴工作上,但他从建殿开始,预言了基督要来的荣耀(2:9),神的国度在地上的建立,主再来时审判万国,祝福归于转向神的万民(2:21-23).

Tong, Peter