17.《以斯帖记》序读

17.《以斯帖记》…

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以斯帖记是传奇,全书神字没有提。神在暗中作大事,拯救百姓脱辖制。

第一章至第十章

以斯帖细读细记—-圣灵里的喜

教会的第一代都有主的同在,像斯利翰就是第一代。可是没有多久以后,第二代就不了。就是整部教会的史。

以斯帖的故事就是告们说,仇是怎样处积虑的要消那个恢复的工作,仇巴不得在伯拉罕到大十四代、大到耶哥尼雅十四代,之后就没有下文了。但我知道,最后弥赛亚能够降,完全跟恢复有极大的关系。

以斯帖,那是非常关的一卷。哈曼就是亚玛力人,他与末底改相争:末底改就代表圣灵。今天圣灵好像是在外面,肉体反而在我里面掌权。我们这个人就是哈随;什么候我把哈曼高在上一着我的肉体,早有一天他一定要扑所有属灵的生命和所有属灵的见证末底改就在那里感以斯帖;以斯帖就代表我的灵,圣灵就在我的里面来感

因着罪和死的律,就是哈曼所的律,我是死定了,但感主!生命圣灵的律却拯救了我,叫我完全得着放!这实在是一个很重要的故事。所以今天在主回来以前,在弥赛亚再来之前,

第一要恢复神的同在,第二要恢复神的见证。是祂生命圣灵的律,叫我脱离罪和死的律,果那属灵的生命和见证就得着保存,等到主回来,它所遇的乃是荣耀的教会。这样就完成了以斯帖

以斯帖到最后是祝普珥。普珥是快日,因以色列人都得到放了。所以有人:到了将来新天新地的候,犹太人会告:再也没有逾越了,而普珥节还在。

撒但是何等的不甘心。起初他看见亚伯拉罕居然背叛了他,离开了偶像世界到了迦南美地。他千方百把他的后裔再挪回巴比,以从此以色列人就完全消失,就被同化和他一模一了。果他想不到有一班少数人,着神的同在,着神的见证,他宁可着弥赛亚回来而生活,又回到了荒凉、什么都没有的地方,在墟上重建神的见证、重建神的同在。所以第一代回来了,不是就没有了,撒但不要有见证的第二代。

如果我圣灵就是生命、平安,我肉体就是死;等到我跟随圣灵,生命圣灵的律就要叫我脱离罪和死的律整本旧:生命的路线、君王的路线、恢复的路线本书是圣之一卷,而且它在犹太人中被认为非常重要,它在圣中的地位次于五

Tong, Peter