25.《耶利米哀歌》序读

25.《耶利米哀歌…

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耶利米,作哀歌,哀叹圣城的败落。哀叹自己的祖国,哀叹同胞罪孽多。

第一章至第二章

共分五章,也即五首歌,因此就可分作五大段:困苦、哀、指望、罪、祷告。除了第五首外,每首都是先到耶路撒冷遭的惨况,再厉的判是公,再后向旁一些。每首都以祷告束。可以,全了祷告。

哀歌不是去分析它而是要到它的灵里面。借着先知耶利米哀歌,可以看神的心,每一个字都着泪水,每一句都是从破碎心中出的声音。神的心着他自己的百姓而粉碎了!乃是神的灵,乃是基督的灵

哀歌五要旨,供生活上灵:一、受苦的意作者在国家遭,内心苦痛中,回顾历史往事。以色列有耶和的圣,不遵守的必遭灾。可罚恶,使民族降卑后再得复兴的恩惠。苦使人降卑,求神的救恩。

使民族洁,个人也因此蒙洁,得拯救。二、公的原:《哀歌》的信息不住表达先知的神学信仰。以色列虽是神的民,但是他叛逆、犯罪,同受神的刑,因神的公罚恶的。旧先知有任指人民的罪,传扬神的公,所以被称以色列的良心

神甚至用外邦作以色列的工具;判必从神的家起首,但最后的判仍将到外邦人;尤其因外邦人往往分欺神的子民,神必须为子民伸冤。

三、罪的因素:以色列最大的罪,就是偏离神,去随从别神。他们败亡的原因正在此;以后的危仍是这样。所以在怒气中存怜;另一方面也深体受苦能救助别人,将救的福音到外邦。

四、盼望的根据:作者在极度的苦中想起些,心中就有指望。他不至消,是出于耶和华诸般的慈,是因的怜,不至断

在灾中,他们应谦罪,凭信心仰望神,盼望就生了。盼望来自定的信心,相信神的信,始不渝:你的极其广大!”五、敬拜的内容哀歌仅为以色列人在念民族苦的敬拜的(例如第七个月的罪日)诵读,也成为历代教会念国的礼拜所用的文。

Tong, Peter