佳音(342)福、禄、寿的应许

佳音(342)福、…

「神的应许,不论有多少,在基督都是是的」【哥林多后书1章20节】

伯拉罕遵从神的吩咐将他的独生子——以撒献上当作燔祭,所以神喜他向他起誓:「福,我必大福你,世上万国都必因你的后裔得福。」神福气的应许这应许之后,不只伯拉罕本身蒙福,他一家蒙福,就是他的子也因这应许而蒙福。

伯拉罕蒙福是因他听从了神的,以色列民得福与否,也是凭着他肯否听从神的话语。今天我们为神所赐给的福气而奉献,以至福上加福。

禄本有福和善的意思,神的百姓中,最早得到神所的俸禄的是做祭司的利未人。俸禄是丰富的,也是荣耀的。今天我祭司的位份,也当从世俗中分别圣出来,千万不要沾染世俗的潮流,世俗的娱乐,世俗的手段。我要先求神的国和,神所应许为祭司所预备的俸禄必实现,再供将来一切的需要。

自古以来人类都喜欢长寿。古人以丹求仙的方法欲使寿延,今人虽借着科学的明和物质进步的物,尽量使生活方便,工作捷,效率增加。人类寿,神也喜人类得此福,人类只要借着孝敬就可以得到。

可惜,人类的罪性越来越坏,肉身受罪的毒害也越来越厉害,以致年大以后,眼会花,牙会掉,技能会衰退,变为无用,即使寿如土撒拉,也无好。感神的恩典,祂世人,甚至将祂的独生子赐给世人,使凡相信的,不至亡,反得永生。永生是无比的寿,真寿。神的应许,不有多少,在基督里是是的。

基督到世上来,不止使我得真正寿的永生,更启示大的神是我的父。信徒要求在世寿要孝敬父母,那么要求永世的寿更要孝敬父神,敬虔度日。正如保罗说:「操身体,益处还少,惟独敬虔,凡事都有益,因有今生和来生的应许。今生的应许寿,来生的应许寿的永生。受神福,禄,寿的应许。奉主耶基督圣名祷告祈求 ! 阿 !

Tong, Peter