吗哪(13)旷野第二站: 牲棚到马槽;恩典、管教..疏割(2)

吗哪(13)旷野第…

聖經地理--四十年曠野旅程

疏割是牲棚集中地,主耶的出生是在槽,主耶所留的那个路迹我能看得,所以就是什么神的旨意是没有应许天色常、没有应许花香常漫,我野里经过,我得脚会痛,因的鞋底,我所走的路乃是主当初已的路,基督徒的成路,事上不是我走的,是祂要我跟着祂走的。

出埃及的旅程中, 神对败坏必死之人不断地下恩典 , 成就了神圣洁的旨意。从他最初的出地”埃及”到最后安的”摩押地”是一般旅行者在一周的时间就能到达的短距离 , 但是以色列百姓却经过了四十年漫时间惊人漫时间,是以色列人悖逆和不服神的果 , 其他理由不是次要的。神不– –背自己旨意的以色列百姓,很快入迦南地。他需要自己的罪行自我反省 , 也需要认识自己与神的关系。

所以 , 野四十二站并不是单纯的地名 , 更是以色列的犯罪、苦扎 , 眼泪和恩典等活生生的记录 , 些地名的大多数是没有水和食物的死亡之地。但他没有一个人饿死[因犯罪和不服死亡的人很多(出11:33,) ]完全是神的恩典。弱的我– – 生活在象野一死亡的世界上 ,  神的恩典是我能生存的唯一根据。

当我生命幼嫩的候,我埋怨、也抱怨、也弱、也失,那神仍旧供,等到我学了相当的功。我知道在野里面柜、会幕做见证的,就是神的见证帶着他走。

所以基督徒成长的过程啊!在每一个阶段里面都有十字架的工作。不错,十字架的工作一次且永远的。

圣经故事—摩西出埃及– 耶稣是我牧者

如果我想越十字架而能达到成熟,是不可能的。今天到了以琳,以琳有七十棵棕、有十二股水泉,那么按理来,我们应该里逗留了,但是是要出去,如果不出去的,我就不会成,因以琳到底不是”迦南” 所以基督徒是永往前的、永迈前向着竿直跑的。

一条路我没有一个人能完成;只有主耶能走过这条路,祂当初就是从伯利恒身,是从槽出的,因着他从野里面经过,所以在野里面他就留下了一些路迹,我才能够跟着祂走。所以什么候我叫 神得不着荣耀(像以色列人一候那管教就到我身上;在野里面四十二站,一面神有恩典;另一面也有管教;但是管教就们该长大了。

既然大了,既然在恩典中长进,那着祂的见证,我就会很小心,我就很慎才能走完条路。奉主耶基督的圣名祈求!阿

Tong, Peter