吗哪(39)旷野第十二站 :山上的会幂..西乃旷野(13)

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上图:耶路撒冷圣殿研究所(The Temple Institute)所研制出来的约柜,,准备放到将来重建的圣殿中。这个约柜看上去设计很合理,但其实并没有「照着在山上指示你的样式」(出二十五40),把四个金环「安在柜的四脚上」(出二十五12),而是根据权威拉比的解释。这正是今天犹太教的写照:重视《他勒目 Talmud》过于重视圣经,高举拉比过于高举神。

要用皂荚木做一柜,长二肘半,宽一肘半,高一肘半。【出25: 10】

「柜」就是「约柜」,里面存放「法版」,是神与百姓立约的标记,也是整个会幕的中心,预表道成肉身的基督。「山上的样式」首先是对约柜的指示,教会的建造 也应当首先高举基督。

要用精金做一个灯台。灯台的座和干与杯、球、花,都要接连一块锤出来。【出25: 31】金灯台用「精金」锤出来,用象征圣灵的橄榄油点燃。预表基督「是真光,照亮一切生在世上的人」,祂是「世上的光」,把「众光之父」那里「各样美善的恩赐和各样全备的赏赐」都赐给人。

会幕里没有天然的光,唯一的光源来自这金灯台。教会里不能有其他的启示,唯一的启示、光照来自神自己。约柜和陈设饼桌都有皂荚木,因为基督道成肉身来到人间,才能与人立约,成为我们的饱足。但金灯台完全没有皂荚木的成分,因为基督的真光完全是神的性情,没有任何人的成分。

神不住地提醒要「照着在山上指示你的样式」,因为亚当要如神能知道善恶,实在是太容易偏离神,故沒有任何可代替「山上的样式」。我们的一切事奉、当谨慎按照神所指示「山上的样式」,而不应当跟随自己、世俗、潮流、异教或者商业的模式。

会幕是「会面的帐幕」,神在此与人会面。圣所中的金灯台必须常常点着,象征神与祂的百姓常常同在,所发出的生命之光也永不停止。虽然神的心意是常常与人同在,「住在他们中间」,但也需要人「从晚上到早晨,要在耶和华面前理这灯」。如果人不愿意顺服神,灯就不能「常常点着」;如果人不愿意与神同工,就是失去神的同在;而人若遵行基督的大使命。

你要给你哥哥亚伦做圣衣为荣耀,为华美。【出28: 2】「圣衣」指专门为了事奉神而使用的衣服。「圣衣」的功用是为荣耀、为华美,使穿着的人分别为圣,可以供祭司的职分。

上图:以色列圣殿研究所制作的大祭司圣衣。「杂色的内袍」(出二十八4)实际上是白色的,「杂色」并非彩色,原文意思是「编织出各种花式条纹的织品」。

没有荣耀和华美的亚伦,穿上圣衣便有了荣耀和华美,以致可以坦然无惧地来到神面前,不但不被定罪,而且能蒙神悦纳供祭司的职分。基督就是我们的圣衣。每一个新约信徒都是君尊的祭司。奉主耶稣基督的圣名祈求!阿们!

学习体会: 基督已经替我们成为更美的祭物,我们若无保留地向神交出自己的主权,神就使用我们这有瑕疵的、不配的身体为器皿,让基督在我们里面活出来,让基督透过我们做成神所要的事奉。蒙主恩典!阿们!

Tong, Peter