吗哪(59)旷野第廿站 :红母牛(2)..沙斐山

吗哪(59)旷野第…

  

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要为这不洁净的人,拿些烧成的除罪灰,放在器皿里,倒上活水。【民19: 17】

从摩西时代一直到第二圣殿被毁,一共烧了九只红母牛,摩西主持烧了第一只,以斯拉主持烧了第二只,而第二圣殿时期的大祭司们烧了七只。红母牛并不罕见,罕见的是「纯红的母牛」。如果没有「纯红的母牛」,犹太人即使重建了圣殿,也不能行洁净礼、使用圣殿。

犹太传统观点认为,弥赛亚将主持第十只红母牛的焚烧仪式。然而犹太人所不明白的是,真正的弥赛亚早已来临,基督的宝血能「洗净我们一切的罪」,「若山羊和公牛的血,并母牛犊的灰,洒在不洁的人身上,尚且叫人成圣,身体洁净,何况基督借着永远的灵,将自己无瑕无疵献给神,祂的血岂不更能洗净你们的心,除去你们的死行,使你们事奉那永生神吗」?

在旷野三十八年的飘流里,旧世代的百姓被圣灵记录下来的只有悖逆和死亡。但他们「在这旷野消灭,在这里死亡」,正是神救赎计划的一部分,所以圣灵也记录了赐生命的神不住地对付悖逆和死亡,用「除罪灰」去除死亡导致的不洁净,维持新世代的百姓与神的交通。在我们一生所走的天路旅程中,也是一面经历死亡、一面得着洁净,「若不死就不能生」:我们里面的旧人若不死去,新人就不能成长;我们里面死亡的气息若不被洁净,就不能完全地进到基督里。

人容易不洁净而自己却没有发觉。不可与死在罪恶过犯中的人接触,不在污秽言语的气氛,不读有不洁思想的书报。我们不避开,必会受害的。有时在一日的结束,我们感到无法祈祷与神相交。由于我们不洁,就不能进入至圣所。唯一逃避污秽的,就是受神的灵印记。祂必保守我们,直到得赎的日子。

我们应该常常寻求主宝血的洗除。祂好似无暇的公牛一般被杀,祂烧成的灰放在水中可以洗净我们。公牛的灰对以色列人有除罪的功效,主的宝血岂不更就我们的良心吗?主的血能使我们坦然进入至圣所。因此民数记的公牛正印证约翰福音十三章的真理。我们应彼此以灰与水洗脚。

纯红的母牛预表着在十字架上流出宝血、成就人类救赎主耶稣。耶稣为了洁净我们的罪,洗净我们的不洁流出水和血,死在十字架上。这个红母牛的工作是一次性的,但是耶稣的代赎工作是永远的。奉主耶稣基督的圣名祈求!阿们!

学习体会:信徒不可犯罪,不幸犯罪,就当认罪,求主宝血洗洁由恩所得的永生尚在,惟已失与神的交通──圣徒的往来,并神民所得的赏赐。蒙主恩典!阿们!Image

 

Tong, Peter