吗哪(96)基遍人: 私立约

吗哪(96)基遍人…

为主征战得胜之关键——《约书亚记》1-12章– TCO 福音教会「他们到吉甲营中见约书亚,对他和以色列人说:『我们是从远方来的,现在求你与我们立约。【书9: 6】

根据律法,以色列人可以与远方的各城缔结和约,但不可与迦南地的各城「立约」,必须把他们全部消灭,免得被他们败坏的行为和偶像所污染。基遍人离吉甲只有约38公里,

基遍人的表白因听见神在埃及和约旦河东所行的大事,所以愿意来投靠神。当时迦南大部分城邦都是由「王」治理的,而基遍是由长老治理的。所以基遍人提到我们的长老,特意表明与其他迦南城邦的不同。

基遍使者第二次重申自己是仆人,今天,我们若不谨慎祷告,听其言、观其行,也很容易被人谦卑的话语打动,把人一时的冲动当作信心,把人出于肉体的热心当作圣灵的感动。

「立约」的目的是容他们活着。以色列的神和以色列人有让他们「活着」的权力,而以色列人接受基遍人作为藩属。

以色列的众首领和全会众因为敬畏神,所以不敢毁约,不但照着和约「容他们活着」,并且也照着和约拯救了基遍人。后来「扫罗却为以色列人和犹大人大发热心,想要杀灭他们」,结果反而被神追究了责任。

约书亚还把基遍人从「为全会众作了劈柴挑水的人」,具体变成了「为我神的殿作劈柴挑水的人」,用代替会众为祭坛劈柴挑水的方式,来服事全会众。神借着基遍人在「神的殿」中永远的事奉提醒我们,顺服神的人连基遍人设诡计所立的约都不应该破坏,更应当遵守在神面前郑重立下的圣约。

基遍人从此离开了他们敬拜的偶像,不但不再被神拒绝,反而成了永远事奉神的人;不但能事奉神,更能亲近神,以劈柴挑水的特殊方式「住在耶和华的殿中,直到永远」。基遍后来成为利未人的城邑,八百多年后,被掳回归重建圣殿的殿役「尼提宁」,就是基遍人的后裔。基遍人忠心地事奉神,成为外邦人归向神的美好见证。

在人看,是基遍人自己做出与迦南诸王截然不同的决定,主动来与以色列人讲和;但实际上却是神的怜悯,正如耶和华所吩咐摩西的以色列人与基遍人立约,在人看,是首领们的疏忽和错误;但实际上,却是神法外施恩,特意要存留基遍人,显明神更美的心意:

神要借着这事,让百姓在实际的操练中学习敬畏神。虽然基遍人用诡计与百姓立约,但神的百姓却不能用诡计毁约,因为他所关心的不是别人的对错,而是自己是否顺服神。奉主耶稣基督的圣名祈求!阿们!

学习体会 : 神既然爱惜尼尼微大城中那些人,祂也一样爱惜一切降服在祂面前的基遍人和外邦人。今天,神已经在恩典里让我们「借着耶稣基督得儿子的名分」,我们就更不能自以为义,轻看任何一个人、一个种族,因为你们在基督耶稣里都成为合一 ! 蒙主恩典!阿们!

Tong, Peter