吗哪(87)受难周(1)荣耀日《主要用它》

吗哪(87)受难周…

“当主来之时,让我们用棕树枝欢迎他,唱着赞美的歌奔向他,向他献上喜乐的敬拜,让我们齐声高唱:荣耀归于上主的羔羊!”太21:1-11

上帝儿子耶稣竟然是用驴驹来成就祂的计划,实在令人感到不可思议。但爱我们的救主耶稣基督谦卑降世为人,不是像国王一样戴着皇冠坐马车进入圣城,乃是谦和地骑着驴驹子。

最后要钉耶稣十字架的,正是欢迎祂进入耶路撒冷的人,因为他们心中要的弥赛亚与上帝给他们的弥赛亚不同。我们是如何思想主的?顺服主的意思?还是更希望主听我们的想法?

一进入受难周的第一日(复活节的前一个主日),我们会纪念主耶稣骑驴进耶路撒冷,会想到人们拿着棕树枝迎接祂,把衣服和树枝铺满祂所经行的路上,给祂以君王般的礼遇。”但我们却思想:多大程度上,我们是在迎接一位要在各各他被钉十字架的君王?

面对祂要在此舍命,并且是为此舍命的耶路撒冷,耶稣曾叹息说,“耶路撒冷啊,你常杀害先知,又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女,好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下,只是你们不愿意。看哪,你们的家成为荒场留给你们。我告诉你们,从今以后你们不得再见我,直等到你们说,奉主名来的是应当称颂的。”(路13:34-35)

主耶稣之所以为耶路撒冷哀哭,因为在毁灭将要临到时,耶路撒冷不知道关系她平安的事。主耶稣道成肉身来到世间,是其爱世人的表征,而受难这一焦点性事件,更是祂爱世人的高潮,交织着背叛和死亡十字架,鞭策我们追问现代人做门徒的代价和福音信息的现实意义。生命要求死亡;宽恕要求神圣的怜悯;爱,要求自我奉献。

从荣入圣城耶路撒冷开始,到受难、复活,这短短的几天时间里所发生的事,是主耶稣在世上一切工作的最高点,这期间,祂抵制了世间权位的试探,忍受了不被理解的孤单,承受了被门徒出卖的伤心,经受了十字架上被父神、世人弃绝的痛苦。

在冠状疫情大环境中,我们所处的世界并不完好,疫情战争、仇恨、丧失人性的种族主义使人类生存陷入无边的痛苦之中。耶稣受难的事件,是我们信仰中的大事,受难周强调要禁绝娱乐、约束自己的心思意念和言谈举止主耶稣呼召我们,原是叫我们效法祂的死。

从棕枝主日开始到复活节主日的八天里,突出了耶稣的受难, 这尤其是因为耶稣在受难周所做的工。受难周由从橄榄山到耶路撒冷的热闹游行开始。一群耶稣的门徒,男男女女,还有孩子们把衣服和棕枝铺在路上。在游行期间,人群反复地呼喊:“奉主名来的,是应当称颂的!” 奉主耶稣基督的圣名祈求!阿们!

全能的主,永生的上帝,你赐下救主耶稣基督给我们,成为我们谦卑舍己的榜样。祂道成肉身,并在十字架上将生命倾倒,成全了的旨意。求祢帮助我们得配与祂一同受苦,效法主,让我们的生命成为祢美好的见证。奉主耶稣基督的名,阿们。

学习体会 :受难周第一天的教导就是耶稣是最终极的君王。君王耶稣负责提醒大家受难周到了,同样,也提醒所有人关于他的众多教导、他被极端折磨的经历、祂对不公审判的忍受,祂可怕的十架酷刑,祂悲哀的死亡与埋葬,祂在接下来那个星期日胜利的复活!蒙主恩典!阿们!

受难周默想(一):棕枝主日- 基督时报—基督教资讯平台

这一天,圣经记载了有关耶稣的两件大事:

一、荣进圣城(路19:28-40)

二、为耶路撒冷哀哭(路19:41)“耶稣快到耶路撒冷,看见城,就为它哀哭”

耶稣的一生,从降生就在预备受死。在迎接等候祂最后的一周,来完成祂的救赎大功。因此,这一周对耶稣也是充满挑战,充满试探,充满着内心挣扎的一周。受难周从荣进圣城开始到荣耀的复活结束。带给了我们一条又新又活的信仰新路!

Tong, Peter