20.圣经中双职事奉的榜样

20.圣经中双职事…

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「又生了该隐的兄弟亚伯,亚伯是牧羊的,该隐是种地的。【创4:2

事奉主是出于神的呼召,基于基督的爱。

首先,从列祖到以色列人进迦南之前,职业的观念和分工 。先民的生活,基本上是以农耕、畜牧为主 ,再加上渔猎;后来又演发到整个民族。埃及人是懂得农耕技术的先进国家,而以色列人是养牲畜为业的,被埃及人所轻视。

但是职业和事奉神并没有直接的关系。牧羊不是事奉神的关键,农耕也不是拦阻人事奉神的原因​​。当神呼召以色列人出埃及的时候,他原是呼召整个以色列民族「你们要在这山上事奉我」,并没有考虑到他们有不同的职业。

从亚伯拉罕开始、到以撒、雅各,并十二先祖,同样都是以牧养为业;亚伯拉罕牧羊,这是他的财富、神的祝福;雅各牧羊,却是在拉班手下作了20年的雇工 ,也很难说流便、或西缅是事奉神的。再看约瑟,他的地位和职业是宰相,但他可是真正事奉神的 – 却始终没有放弃作宰相。

事实上,摩西带领以色列人出埃及的时候,十二支派中利未人才被分别出来事奉神  。摩西做过牧人 ,那是在米甸寄居的时候为他的岳父放羊。他是以色列的开国者,神呼召了他;他当然是事奉神。呼召大卫不再跟随羊群、作了一国之君 – 这就是他的职业。他是照着神的旨意作王,而他的子子孙孙也作君王、却不一定照着神的旨意。

职业的观念来自群体及分工 ,以彼之长、补己之短;互利互通、合作和谐。

利未人获得职分,其实是因为以色列人拜了金牛犊。是以色列人丢弃了事奉的机会。从权责的角度来看,全职与双职事奉就成了必然的阶级分界;而双职也必须称为兼职了 。

职业和事奉神是这个”人”,全职系统以外的蒙召事奉神旧约时代除了祭司、利未全职系统以外,还有人蒙召事奉神;在民数记里,最出名的要推参孙与撒母耳 ; 撒母耳更是祭司家族出生的拿细耳人!他是双事奉神。

主耶稣的职业是木匠。犹太人的教育,历来都是人人学一门可谋生的手艺,道成肉身的耶稣一定也是如此。约瑟是木匠,耶稣也是。只是这一位木匠,成了终极麦基洗德等次的大祭司!

十二使徒其中好几位是渔夫; 也是世间人海的渔夫。彼得不可能继续作渔夫;三次否认主之后他嗫嚅不能回应耶稣的问题;然而,主知道,他也被带到一个地步,不敢再依靠天然生命的刚强。圣灵降临之后「我总不跌倒」的彼得,成了顺从神、不顺从人的使徒领袖。

当然这是神的恩典;我们却明白:全职事奉与否不是关键,而是被神破碎、成了时时顺从主、完全倚靠圣灵的器皿才最重要。

职业与事奉。保罗的手艺是织帐篷;由他自己决定;而其中一定有合理的利润,使他还能养活自己和同工 。并且,借此结识了同行的亚基拉、百居拉夫妇,成了终身的同工 。我们都说这对夫妻是双职事奉的好榜样!奉主耶稣基督的圣名祈求!阿们!

学习体会 : 既然要事奉神,就应当谦卑、奉献、舍己,谦卑事奉 学习圣经终身学习神的话,明白神的旨意而事奉神。蒙主恩典!阿们!

Tong, Peter