吗哪(112)谨守圣约;造就百姓

吗哪(112)谨守…

Blog – 第272页– 圣经书院

「耶和华的灵降在他身上,他就作了以色列的士师,出去争战..【士3: 10】

「士师」是神为百姓兴起的属灵、军事和政治的领袖,也被称为「拯救者」。士师的职责与君王类似,却没有君王的特权:没有就职手续,不能世袭,没有行政机构,没有常备军,不能收税。士师的权柄来自神的同在,能力来自圣灵的膏抹。

士师还在世的时候,百姓就不听从士师;士师死后,百姓更是肆无忌惮地转去行恶。因为罪的特征就是增长迅速,会使人的属灵光景每况愈下,比他们列祖更甚。如果人的生命没有被改变,正如狗所吐的,它转过来又吃;猪洗净了又回到泥里去滚,必然会在「悖逆—>受苦—>哀求—>拯救—>悖逆」的循环中越陷越深,直到灭亡。

神的恩典信实:若没有神恒久忍耐,又有恩慈的爱,没有人配得神的救恩;若没有神不离不弃的管教和挽回,没有人肯从灭亡之路上回头。因此,我们「得救是本乎恩,也因着信;这并不是出于自己,乃是神所赐的」。

「试验」其实是神为百姓预备的考试,不是神需要借着「试验」来看人是否顺服,而是人需要借着「试验」来认识自己的真实光景,因此对肉体的生命彻底不抱希望。

耶和华留下各族,容许他们继续成为神百姓的难处,并不是为了败坏人,而是为了造就百姓:催逼百姓回转呼求神;训练百姓认识神的性情、谨守圣约;让百姓在争战中经历神,学习神做工的法则。奉主耶稣基督的圣名祈求!阿们!

学习体会: 当我们遭遇到神在环境和生命中留给我们的难处的时候,若存凡事谢恩的心,就能看清神在这些难处背后量给我们的生命成长的功课。蒙主恩典!阿们!

 

Tong, Peter