a41.以色列简史

a41.以色列简史

提起物理学家,我们会想到爱因斯坦;

画家,会想到毕加索;

笑星,会想到卓别林。

然而,这三位在各自领域都取得极大成就的人,却有个共同的身份——犹太裔。

犹太人作为神的选民,是世上最古老的民族之一。

我们在读圣经时,甚至有种圣经就是记载以色列民族历史的感觉(实际上圣经记载的是神的救恩史)。

那么,我们对以色列的历史到底了解有多少呢?

今天,我们就一起来整理下以色列人的历史吧。

  1. 族长时期
以色列的历史起始于亚伯拉罕。

约在主前18世纪,神呼召以色列人的先祖、闪族人亚伯兰(后被神改名为亚伯拉罕),离开迦勒底的吾珥,往神所指示的地方去,并应许亚伯拉罕的后裔必成为大国。

亚伯兰就带着妻子撒莱(后被神改名为撒拉)和侄儿罗得到了迦南地。

当亚伯拉罕一百岁时,他的妻子撒拉生了儿子以撒(创21:5)。

以撒在六十岁的时候生了双胞胎以扫和雅各(创25:26),神后来给雅各改名为“以色列”,他是以色列人十二支派的祖先。

雅各的第十一个儿子约瑟被哥哥们卖到埃及,后来成为埃及的宰相。

雅各晚年时遭遇饥荒,约瑟便将全家七十人接到埃及,而后在埃及繁衍成为一个民族。

 雅各梦天梯 

2. 出埃及时期

以色列人在埃及繁衍了四百年,发展成为了数百万人口之众的大民族,埃及法老因此要杀害以色列人新生的男婴。
以色列人在埃及繁衍了四百年(出12:41),发展成为了数百万人口之众的大民族,埃及法老因此要杀害以色列人新生的男婴。 摩西就在这样的环境下出生,成为了法老女儿的养子。

直至主前13世纪后期,以色列人在摩西的带领下离开埃及,向着神所应许的迦南美地前进。

因着以色列人犯罪得罪神,原本只需十几天的行程(申1:2),却在旷野绕行了四十年(民14:33)。

摩西死后,他的继承者约书亚带领以色列人进入迦南地,逐渐征服该地后,为十二支派分地,在迦南各地居住。

 以色列人过红海 

3. 士师时期

约书亚死后,因着迦南诸族没有被灭尽,以色列人渐渐跟随迦南人拜偶像,离弃神。

因此,神藉着周边的民族欺压以色列人来管教他们。

以色列人向神认罪悔改,神就兴起士师,士师就拯救他们脱离抢夺他们之人的手。

及至士师死后,他们就转去行恶,比他们列祖更甚,去侍奉叩拜别神,总不断绝顽梗的恶行。

这就是一直在恶性循环的以色列士师时代,前后有三百多年(士 11:26)。

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 士师参孙 

4. 统一王国时期

以色列的最后一个士师撒母耳年纪老迈,而他的两个儿子却不行他的道,贪图财利,收受贿赂,屈枉正直。

因此,以色列的众长老来见撒母耳,要求立一个王治理他们,像列国一样。

所以,神拣选便雅悯支派的扫罗作王治理以色列,从此开始了以色列的王国时期。

扫罗后来不顺服神,甚至自己献祭,因此神厌弃扫罗,拣选了犹大支派的大卫来作以色列王。

大卫统一以色列全境后,首先攻取了耶布斯人(迦南七族之一)盘踞的耶路撒冷,将其作为首都。

大卫行事合神心意,神应许他的子孙必不断人作以色列的王。

大卫死后,他的儿子所罗门继承王位,并建造圣殿来敬拜神。

 大卫杀死歌利亚 

5. 分裂王国时期

所罗门王有妃七百,嫔三百,都是外国的公主(王上11:3)。所罗门年老的时候,他的妃嫔诱惑他的心去随从别神,不效法他父亲大卫诚诚实实地顺服耶和华他的神。

因此,神将以色列国十二个支派中的十个支派应许赐给以法莲支派的耶罗波安。

所罗门死后,以色列联合王国一分为二。

耶罗波安为北国以色列国的国王,治理十个支派,之后的暗利王向撒玛买撒玛利亚山,建城撒玛利亚(王上16:24),并迁都于此。

而所罗门的儿子罗波安为南国犹大国的王,治理犹大支派和便雅悯支派两个支派,仍以耶路撒冷为首都。

从此开始了以色列的分裂王国时期。

北国以色列从首任国王耶罗波安开始,没有一个好王,耶罗波安设立金牛犊,使百姓陷入到拜偶像的罪中。

北国政治纷乱,宗教信仰败落,时起政变,在位最短的国王甚至不到半个月就被推翻。

北、南两国的关系,时而合作,时而对立,北国经历19个君王统治。

主前722年,在何细亚王时期,北国以色列被亚述帝国所灭。

而南国犹大则由大卫子孙一脉世袭为王(除了亚他利雅王后短期篡位外),政治时好时坏,但比北国稳定。

另外,爱主且比较英明的君王也较北国多,他们恪守对神的信仰,并教导百姓敬畏神。

北国亡国之后,南国苟延残喘了一百多年。

巴比伦王尼布甲尼撒王曾于主前605、597、586年三次围攻耶路撒冷,并于主前586年在西底家王时期焚烧耶路撒冷,掠去圣殿所有财宝,灭了南国。

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 耶罗波安设立金牛犊 

6. 被掳、归回时期

被掳、归回时期也可看做是两个时期。主前586年,南国犹大被灭后,以色列人被掳到巴比伦,开始了被掳时期。

其中显著人物为但以理。但以理与他的三个朋友被掳到巴比伦后,学习迦勒底人的文字言语。

他们在外邦之地依然持守信仰,在巴比伦王尼布甲尼撒面前荣耀了耶和华神的名。

主前539年,波斯王居鲁士征服巴比伦,并于主前538年允许犹大人回归故土,开始了归回时期。

那时约有五万多名被掳到巴比伦的犹大人,分别由所罗巴伯(主前538年)、以斯拉(主前458年)及尼希米(主前445年)带领回归耶路撒冷,并重建圣殿及圣城、复兴圣民。

文士以斯拉时代,他曾带领犹大人宣读律法,重新确立了犹大人的信仰。

以斯拉要求犹大人严格遵守律法,也遵守正在逐渐发展的口头和文字的诠释,犹大人变成了律法书的子民。

以致在耶稣时代,犹太人过分强调律法的字面意义,几乎扼杀了律法的精神。

关于波斯帝国的统治,除非其利益受到直接的威胁,否则传统上是比较温和的。

犹大在此时期享受到一定程度的自主权,波斯容许耶路撒冷的祭司铸币和征收殿税。

在波斯帝国的影响之下,希伯来语已不再是通行的语言,取而代之的是亚兰语。

后来随着希腊帝国的国际地位渐渐巩固,犹大也开始受到希腊文化的影响。

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 但以理被扔进狮子坑 

7. 两约之间时期

波斯帝国后,希腊帝国在亚历山大大帝的带领下兴起(主前332年),希腊文化得以推广至各地。

亚历山大大帝死后,希腊帝国被他的部下们分裂成四部分。

其后犹大地区经多个王朝统治。

在西流古王朝后期的安提阿古四世时,犹太人被禁止进行宗教活动,甚至圣殿中摆放着宙斯的神像,更以猪在圣殿献祭。

因此引发了犹太人的马加比起义,并获胜建立了独立的国家——哈斯蒙尼王朝(主前166-63年),史称马加比时代。

在这独立期间,兴起了多个犹太人的宗教团体,其中包括法利赛人、撒都该人、爱色尼人等(详情请参考我之前的文章 耶稣时代的五大党派)。

及至罗马帝国兴起,至主前63年,由庞培将军带兵攻占耶路撒冷,结束了犹太人的独立时代。

这段时期发生在两约之间,是旧约玛拉基书完成后到耶稣降生的大约四百年时间。

由于这段时期神并没有兴起一位先知,或一位有神默示的作者,因此这段时期又被称为“四百年沉默期”,以色列人就在这样水深火热的环境中期盼着弥赛亚的降临。 

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 马加比起义 

8. 罗马统治时期

罗马帝国攻占耶路撒冷后,于主前37年封大希律为犹太的分封王,代表着罗马政府去治理犹太人,开始了希律王朝(详情请参考我之前写的文章 圣经中的几个希律究竟是什么关系 )。

就在大希律统治犹太的后期,耶稣基督降生于犹太的伯利恆,成为新约时代的开始。

在主后66年,因着繁重的苛捐杂税和官吏的暴戾无道,激起了犹太人反抗罗马帝国的统治,引发了第一次犹太战争。

罗马派大军前来镇压,并于70年,由提多将军带领攻占耶路撒冷,因听说圣殿地下藏有黄金,而彻底摧毁圣殿。

当时,仍有坚贞不屈的犹太人,在死海附近的马萨达堡垒死守顽抗。直至73年,才最终失败,全部殉难。

主后132年,罗马皇帝哈德良禁止犹太教徒举行割礼和阅读犹太律法,并要在耶路撒冷城建立罗马殖民地和罗马神庙,把犹太人赶出圣城。

犹太人面对国家被灭、圣城被占的危险,忍无可忍,终于再次反抗罗马统治(第二次犹太战争),却遭残酷镇压,死伤惨重,并在败北后被赶逐离开原居地,不得进入耶路撒冷。

之后罗马人把这地区改名为“巴勒斯坦”。

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 第二圣殿被毁 

9. 流散时期

第二次犹太战争失败后,犹太人失去祖国,被迫迁离家园,飘泊到世界各地,流浪了二千多年,受尽各国的欺凌。

但犹太人总不忘记他们是“亚伯拉罕、以撒、雅各的子孙,是耶和华的选民。”

在这时期,留下的犹太人逐渐形成小社区,在社区中,拉比取代了祭司,会堂成为犹太族群的生活中心,在迦百农、哥拉汛等地仍有早期的会堂遗迹可考。

他们以犹太教的口传法典作为犹太人共同遵守的法规。

2000年以来,巴勒斯坦地区先后被罗马(6-390 AD)、拜占庭(390-611 AD)、阿拉伯帝国(636-1099 AD)马木留克(1260-1517 AD)、奥斯曼帝国(1517-1920 AD)所统治。

19世纪末,欧洲犹太人发起“犹太复国运动”,鼓动分散在世界各地的犹太人返回巴勒斯坦,重建犹太国家。

1897年,在瑞士的巴塞尔召开的第一届犹太复国主义大会上,西奥多·赫茨尔正式提出了犹太复国主义的政治纲领。

1917年,英国占领巴勒斯坦,并于同年11月2日发表了《贝尔福宣言》,表示赞成在巴勒斯坦为犹太人建立一个民族家园。

此后,世界各地犹太人大批移居巴勒斯坦。

二战期间,希特勒进行对犹太人的种族灭绝行动,屠杀了约有六百多万犹太人。

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 索菲亚犹太会堂 

10. 复国时期

1947年11月29日,联合国大会通过181号决议,决定在巴勒斯坦地区分别建立阿拉伯国和犹太国。

1948年5月14日,以色列国正式宣布成立。

5月15日,以色列国成立第二天凌晨,阿拉伯国家联盟(七个成员国)共集结军队四万多人,向以色列发起进攻,第一次中东战争爆发。

此后,1956年第二次中东战争,1967年第三次中东战争(又称六日战争,仅仅六天以色列就将埃及、叙利亚和约旦打趴下),1973年第四次中东战争(又称赎罪日战争,埃及与叙利亚在以色列全体,包括军队都在休假,过赎罪日,连守军都没有的情况下发起的袭击),1982年第五次中东战争,均以以色列胜利告终。

以色列在强敌环伺的情况下,不仅活了下来,还越活越猛,越战地盘越大。

2017年12月6日,美国总统唐纳德·特朗普宣布美国承认耶路撒冷为以色列首都。

2020年9月15日以色列与阿联酋在白宫正式签署了《亚伯拉罕协议》,标志着中东局势进入了新的篇章。

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 签署《亚伯拉罕》协议 

不要害怕,因我与你同在,我必领你的后裔从东方来,又从西方招聚你。我要对北方说:‘交出来!’对南方说:‘不要拘留!’将我的众子从远方带来,将我的众女从地极领回,就是凡称为我名下的人,是我为自己的荣耀创造的,是我所作成、所造作的。(赛43:5-7)

Tong, Peter