吗哪(123)神审判的开始

吗哪(123)神审…

以賽亞書第40至45章的主題. - ppt download「我造光,又造暗;我施平安,又降灾祸;造作这一切的是我耶和华。【赛45: 7

神使恶魔降在亚比米勒和示剑人中间,表明示剑人以诡诈待亚比米勒的恶念是从魔鬼而来,但却是神审判的开始。那些离弃神、拜偶像的人主动敞开自己,陷于罪恶与邪灵的控制之中。一群自私者、背叛者、谋杀者之间的合作,不可能维持得太久。

示剑人过去因着私利帮助亚比米勒杀害弟兄,现在也因着私利以诡诈待亚比米勒。离弃神的人此一时可以合谋害人,彼一时也会互相对付,因为他们都是以自我为中心、自以为神。

示剑城位于东西交通大道上,是古代商旅必经之地。示剑人设伏抢劫,目的是减少商旅经过,使亚比米勒税收减少、颜面尽失。

神的庙,即巴力·比利土的庙。此时正是夏收季节,害怕亚比米勒的示剑人可能在迦勒的保护下出城收了葡萄,然后在偶像巴力的庙里设宴狂欢。过去,他们从这个庙中取了七十舍客勒银子, 资助亚比米勒谋杀弟兄;现在,他们也在同一个庙里咒诅亚比米勒,策划除掉他。

过去,亚比米勒不久前自己高举母亲的示剑血统;现在,迦勒以其人之道还治其人之身,强调亚比米勒父亲的血统,煽动百姓让血统纯正的迦南人当首领,因为”哈抹的后裔”会比拆毁过”巴力”祭坛的耶路·巴力的儿子, 更专业地敬拜巴力·比利土。亚比米勒的混血身分,从前使他被以色列人和迦南人都接受作王,现在却成了被双方都弃绝的理由。

示剑人怎样设下埋伏,等候攻击亚比米勒;亚比米勒也怎样设下埋伏,等候攻击示剑人。神让恶人以其人之道还治其人之身,借着亚比米勒的手追讨了示剑人忘恩负义、协助谋杀基甸七十个儿子的罪。

亚比米勒的悲剧既说明了「基甸和他全家的网罗」的恶果,也显明了神在历史中的主权:无论是基甸,还是以色列人,凡是拜偶像的,都会自食其果;无论是亚比米勒,还是示剑人,凡是作恶的,都逃不出神的报应;无论是示剑人,还是以色列人,凡是不记念神的,都逃不出神的追讨。奉主耶稣基督的圣名祈求!阿们!

学习体会 : 神没有为百姓兴起更强的武力去除掉倚靠武力的亚比米勒,为要让我们明白:「凡动刀的,必死在刀下」,以武力动刀的人,必将死于更强的武力。蒙主恩典!阿们!

 

Tong, Peter