吗哪(124)追求自己的荣耀

吗哪(124)追求…

2020年11月29日祷告词,罗马书12章19节经文,亲爱的弟兄,不要自己伸冤,宁可让步,听凭主怒。因为经上记着,主说,伸冤在我。我必报应 。早中晚祷告的二维码

「伸冤在我,我必报应」(罗12:19) 

百姓的第五次悖逆,他们并没有呼求神,神也没有兴起士师来拯救,而是亲自来报应:「伸冤在我,我必报应」。

亚比米勒和示剑人都遭到了报应,但百姓并没有除掉他们中间的偶像。陷在属灵黑暗中的百姓还是不能从神的作为里认识自己真正的问题所在,偶像反而越拜越多,很快就多达七个!

第一个自立为王的亚比米勒,与第一个正式称王的扫罗,结局都是叫拿兵器的人杀了自己,免得受到羞辱,亚比米勒死的提备斯和扫罗丧命的基利波山相距只有几公里。他们在临死的时候和活着的时候一样追求自己的荣耀,却不关心永生。

亚比米勒有勇有谋,所向披靡,轻松地攻取了示剑和提备斯两座城,却意外地被一位无名妇人所杀;亚比米勒在「一块磐石」上杀了弟兄,却也被「一块上磨石」砸死。这个貌似巧合、却是精确安排的结局,显明了神的作为,也使他的跟随者如梦方醒,「各回自己的地方去了」。

示剑人见迦勒已被赶走,以为一切都平息了,便如常出田间工作,没想到亚比米勒还要赶尽杀绝。神设立逃城,是要让无心杀人者「站在城门口」,请求神恩典的庇护;但现在亚比米勒却「站在城门口」,「将城拆毁」,彻底挪去了神恩典的庇护。撒盐象征此城永远荒废,示剑城在一百多年后才由北国耶罗波安王重建。

亚比米勒彻底拆毁了示剑城,表面上是因着人的怒气,实际上是来自神的审判。既然示剑人不再有利未人的实际,示剑城也就失去了逃城的功用,神就任凭他们自作自受、自己拆毁了逃城,使迦南地中部的以色列人从此失去了恩典的庇护。神的百姓从恩典中失落,都是我们自己「将城拆毁」的结果,所以圣灵提醒我们:应当「保守自己常在神的爱中」。奉主耶稣基督的圣名祈求!阿们!

学习体会 :工作不一定直接与救人灵魂有关,却仍然可以与上帝同工。工作内容往往并不能决定,它是圣的或是俗的,是高尚的还是低下的。凡是神所洁净的,我们就不可当作俗物。蒙主恩典!阿们!

 

Tong, Peter