禧年的彰显[331…
音频 三分钟
彼拉多就对祂说：『这样，你是王么？』耶稣回答说：『你说我是王。我为此而生，也为此来到世间，特为给真理作见证。凡属真理的人，就听我的话。』【约18: 37】
彼拉多作为罗马官员，深受希腊怀疑主义影响，视真理为抽象概念；讽刺的是：真理正站在他面前，他却视而不见。法律判断正确，道德选择错误 – 为一己之利，明知耶稣无罪，却仍将祂钉十字架。
彼拉多那句“真理是什么”的追问，穿越千年仍在人间回响。圣经早已昭示，真理从未隐匿，当年它凝望着彼拉多，如今仍借着圣经、圣灵与圣徒，向每一颗追寻的心低语。
世人对真理的背离，从来都有迹可循。众人选择巴拉巴，只因他用刀剑迎合私欲；拒绝基督，只因祂以爱心甘愿牺牲。陀思妥耶夫斯基更道破人心深处的软弱──当真理与安慰相悖，多数人终究会选后者，这便是人类反复重蹈的困境。
每个罪人都是彼拉多，都是呼喊“要巴拉巴”的群众，我们总在私欲中背离真理，直到恩典临到，重塑生命。曾将真理等同于“有用的成功学”，在破产的绝境中才遇见那位宣告“我是真理”的复活主，才明白真理从不是抽象概念，而是有温度的救赎。
从早期教父到当代信徒，历代先贤与弟兄姊妹的见证交织，印证着真理的永恒与恩典的大能。我们皆曾深陷私欲，却因祂的爱心牺牲得以被改变；我们皆曾追问真理，终在基督里寻得终极答案。真理仍在说话，恩典从未缺席。当我们放下自我的刀剑与私欲，便会看见，那位以爱救赎的主，就是真理本身。
起初，人或许只是疑问：“上帝在哪里？”渐渐却成了决绝：“根本没有上帝。”于是，在创造主面前筑墙闭目，自以为能逃避终极面对。然而上帝尊重人的选择：谁执意背光而行，祂就任他行于暗处。
许多人以成就为倚靠，以财富为保障，以可见世界为全部真实。直到死亡临近，一切倚恃如沙土崩塌。那时，人必须直面两个真相：若无上帝，生命只是偶然；若有上帝，你我终须向祂交账。
正是在这虚空与战兢中，神的爱悄然叩门。祂差遣爱子耶稣，道成肉身，医治、宣讲、呼唤。人却拒绝了祂。
彼拉多讥讽：“真理是什么呢？”问罢离去 – – 他不是寻求，而是掩饰刚硬。今日多少人也如此，以理性为盾，以怀疑为剑，却对真理掩耳。
更悲的是，耶路撒冷众人高喊：“钉祂十字架！”选择凶手巴拉巴，弃绝救主基督。他们拥抱罪中虚妄，推开真正平安。这何尝不是今日的缩影？人宁要转眼成空的欢愉，也不要十字架上永恒的爱。
但感谢神，恩典从未止息。十字架上，耶稣祈求：“父啊，赦免他们，因为他们不晓得。” 你可曾被不信捆绑？是否也用骄傲与知识将自己裹得严实，拒绝那光？
今日，祂仍在呼唤：脱下那件“太空衣” – – 走出牢笼，敞开心灵，你必看见：祂一直都在。只要你信靠基督，祂必赐你平安、赦免与永生的确据。
永远爱我的主耶稣啊，祢是站在彼拉多面前的真理本体，祢默然承受相对主义的质问与荒谬的选择。感谢祢为我这常选“巴拉巴”的罪人而死。求祢使我一生宣告“我查不出祂有什么罪来”，并在我每次面临抉择时，坚定选择祢而非世界的“巴拉巴”。奉那被拒绝却仍施拯救的耶稣基督圣名祈求，阿们！
禧年的彰显[330…
音频 三分钟
「我告诉你们，我不再吃这筵席，直到成就在神的国里。饭后也照样拿起杯来，说：『这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。」【路22: 16,20】
耶稣在受难前夜设立圣餐，以饼与葡萄汁预表其身体血立新约；并以洗脚行动示范谦卑服事，揭示国度领袖的真谛。
耶稣的渴慕：显明祂主动选择十字架；深知苦难在即，仍渴望与门徒共度逾越节晚餐。逾越节礼仪，但赋予新意；不是物理变化，是表征性言语 – – 饼代表祂即将牺牲的身体；替代性牺牲的核心。呼应救恩基于基督宝血；记念过去救赎，盼望将来天国筵席。
圣餐与洗脚这两件事，始终是我们信仰路上最珍贵的见证。它们不是冰冷的仪式，而是基督爱的具象化，从古时到今日，一脉相承，温暖着每一颗追寻祂的心。
宗教改革时期，加尔文的话语更显明真理：“圣餐不是重复献祭，是领受基督一次献祭的恩典；洗脚不是仪式，是生命形态。”这让我们明白，信仰从来不是形式，而是内化于心、外化于行的生命流露。十九世纪，莫拉维亚弟兄会在圣餐中更新宣教心志，亲岑道夫的宣告振聋发聩：“从主的饼桌出发，我们走向万国。”圣餐的恩典，总能成为我们前行的力量。
如今，当代一位做监狱事工的姊妹分享的话语，更让人深受触动：“我为囚犯洗脚时，他们常流泪——因这是他们多年第一次被温柔触摸。使人明白：洗脚是让福音可触摸。”
从圣伊格那丢的渴慕，到圣方济各的谦卑；从加尔文的真理阐释，到莫拉维亚弟兄会的宣教热忱，再到当代姊妹的温柔服侍，圣餐与洗脚，承载着基督不变的恩典与爱。当牧师愿继续以饼为记，领受恩典；以脚为证，传递温柔，让基督的爱，通过每一次服侍，被更多人看见、触摸。
主的身体为我们裂开，宝血为我们流出，成了立新约的凭据 – 钉十字架的基督，乃是所有新约福分的根基。信徒擘饼、喝杯，是表明主的死；我们如此行，为的是记念祂。
设立圣餐、束腰洗脚的主啊，感谢祢以身体与血立新约，又以卑微行动示范真爱。求祢使我每次领圣餐都重新委身于祢的约，每日生活中效法祢洗脚的谦卑，在记念与服事中活出新约子民的生命。奉那为我们掰饼洗脚的主耶稣圣名祈求，阿们！
禧年的彰显[329…
音频 三分钟
「站在耶稣十字架旁边的，有祂母亲，与祂母亲的姊妹，并革罗罢的妻子马利亚，和抹大拉的马利亚。耶稣见母亲和祂所爱的那门徒站在旁边，就对祂母亲说：『母亲，看你的儿子。又对那门徒说：『看你的母亲。』从此那门徒就接她到自己家里去了。」【约19: 25-27】
耶稣在十架剧痛中顾念母亲需要，建立新的属灵家庭关系，彰显祂全备的人性与神圣的爱。耶稣亲身经历“刀刺透心”预言；可能是撒罗米，约翰之母；革罗罢是耶稣父亲约瑟兄弟；“抹大拉的马利亚”：蒙赦罪得释放，自始至终跟随的一位普通姊妹。
门徒逃离时，妇女们坚守十字架下；当时女性见证在法律上无效，但上帝拣选她们为首批复活见证人。亲密关系的表达；唯一记载在场的男性门徒，代表门徒群体的回归。
耶稣 对母亲说：“母亲，看，你的儿子！”：将母亲托付给约翰，因弟兄们当时未信。对门徒说：“看，你的母亲！”：建立新的家庭关系：属灵纽带超越血缘；约翰代表所有门徒领受照顾“教会之母”的责任。先为仇敌祷告，再顾念母亲，后顾念自己需要；显明祂的爱有序周全具体。耶稣在完成救赎大工前，先尽人子孝道；真正的敬虔包括关怀家人；十字架不是爱的终点，是新关系的起点。
十字架上，基督两声“看”的嘱托，跨越千年，串联起信仰中最深刻的家人之爱。这份爱，不是血缘的羁绊，而是救赎之下的神圣联结，在历代见证中愈发坚定。
早期，约翰承接基督的托付，将马利亚接回家中，如珍视神圣使命。马利亚作为教会的活记忆，诉说着耶稣从童年到十字架的点滴，这份托付是信仰传承的开端。十字架上的两声叮嘱，让陌生人成为亲人，这是爱的本质彰显。
加尔文曾言，基督的救赎从未废除自然关系，而是将其升华为更高的属灵联结。这份真理，在世间不断被践行：南丁格尔在战地医院，接过濒死士兵对母亲的托付，读懂了约翰当年的心境，十字架的爱让陌生人间有了家人般的担当。当代收养家庭的见证更动人，办理收养手续时品读经文，便以“凡基督所托，就是我们的家人”为家训，让救赎之爱落地生根。
基督在十字架上的托付，是召我们彼此担当、以爱相待。从圣徒到凡人，从教会到世间，这份跨越时空的爱，让每一个被托付的人，都能在信仰中找到属灵的家人，让十字架的光芒，照亮每一段爱的联结。
耶稣的托付藏着深意：彼时亲生弟兄尚未信主，祂选属灵家人安放母亲，既彰显“信主之人皆为弟兄”的真理，也印证“要孝敬父母”的诫命绝非空谈。十字架的托付始终提醒我们，孝亲是信仰的试金石，是爱主的自然流露。以谦卑之心敬亲、以行动照料父母，便是活出“爱人如己”的诫命，让人间亲情与天国大爱相连，让孝亲之道在信仰中扎根结果。
十架上建立家庭的主耶稣啊，祢在创世之前已顾念我们，在十架剧痛中仍为母亲安排归宿。感谢祢领我们进入上帝的家，有马利亚为属灵母亲，约翰为属灵弟兄。求祢使我忠于“看顾家人”的托付，在血缘与属灵家庭中活出祢舍己的爱。奉那使我们成为属灵一家亲的耶稣基督圣名祈求，阿们！
禧年的彰显[328…
音频 三分钟
「只因不法的事增多，许多人的爱心，才渐渐冷淡了。惟有忍耐到底的，必然得救。这天国的福音，要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。」【太24: 12-14】
耶稣预言圣殿被毁与末日征兆，教导门徒在动荡时代持守警醒、忠信、忍耐，并专注于福音使命。 希律圣殿的宏伟令他们惊叹；耶稣预言主后70年罗马毁城拆殿；象征旧约祭祀体系的终结，新约时代的开始；拆除人造宗教（殿）的骄傲，建立心灵的殿。圣殿被毁；将历史事件与末世混淆；因历史中有末世预演。
爱心的冷淡危机、道德崩溃的社会压力；不是突然失去爱心，是“渐渐”冷淡 ；需每日警醒。不是靠忍耐赚取救恩，是真信心必然结出忍耐果子；教会首要任务不是计算日期，是广传福音；在动荡中聚焦使命，而非恐慌。
当罗马的石造圣殿在火光中倾颓，圣耶柔米在废墟中写下振聋发聩的醒悟：上帝的国从不在砖石之间。千年来，从十字军的铁蹄轰鸣，到宗教改革的风起云涌，从工业革命的烟尘弥漫，再到当代战场的断壁残垣，世界在动荡中轮回，而信仰的火炬却在代际传递中愈燃愈明。
我们或许终其一生都无法逃离时代的阵痛，但当不法之事增多，当爱心渐渐冷淡，当世界在仇恨中撕裂，基督徒的使命从不是避世躲藏。而是如历代先贤一般，在废墟中传扬真理，在冷漠中点燃爱心，在绝望中播撒希望。因为福音未传遍，末日不会降临；而每一个用生命践行爱的人，都是天国福音的见证。
今日，正是基督的教会与撒但及其差役展开属灵争战的关键时刻，我们绝不能再甘居不冷不热的状态，更不能对周遭的苦难无动于衷。让我们一同向主呼求，求主复兴教会，赐下从上而来的能力与智慧；让我们以爱打破冷漠，以宽恕化解仇恨，以和平驱散纷争，以盼望照亮迷茫，将永生的福音与医治的恩典，带给身边每一个身处困境、迷失方向的灵魂。
黑暗越是猖獗，越能彰显光明的可贵；不法之事越多，越能凸显福音的迫切。愿我们都能以教会的使命为己任，在这弯曲悖谬的世代中，成为世上的盐与光，用基督的爱温暖这冰冷的世界，以坚定的信心打赢这场属灵争战，让希望之花在黑暗中绚烂绽放，见证主的恩典与荣耀。
预言未来、掌管历史的主耶稣啊，祢知道每个时代的动荡与挑战。感谢祢赐下真理使我们不惊慌，赐下使命使我们不冷淡。求祢使我每日警醒谨慎，在迷惑中持守真道，在逼迫中忍耐到底，在动荡中广传福音，直到见祢荣面。奉那必要再来的耶稣基督圣名祈求，阿们！https://youtu.be/gcbH4-jR-x4
禧年的彰显[326…
音频 三分钟
「耶稣说：『我实实在在的告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。」【约3: 5】
耶稣直接越过尼哥底母宗教性的寒暄，直指他生命最核心的需要 – 不是改良，而是重生。严肃的宣告 – – 双重强调，表明此真理的绝对性和重要性；毫无例外，涵盖了从道德精英到罪人中的罪人；来自上帝的、全新的生命开端。
尼哥底母被困在物质界的思维中，无法理解属灵的事；“人已经老了”象征靠己力修炼的宗教之路已走到尽头，无法自救；没有圣灵的开启，人无法明白属灵的真理。
重生是认识并进入上帝国的唯一途径；进入上帝国的资格，不在于人的宗教成就，而在于是否拥有从上帝而来的生命。
大西洋的怒涛卷着咸腥狂风，狠狠拍打着“灰狗号”贩奴船的甲板。这是约翰 · 牛顿的重生之路：约翰·牛顿蜷缩在潮湿的船舱角落，眼中是与深海同色的幽暗。他曾是海盗同伙、奴隶贸易的参与者，终日沉溺于酒色与暴力。生于虔诚基督徒家庭的他，早已背弃福音，将父母的教诲与母亲临终前的祷告抛诸脑后，在罪恶的深渊里肆意沉沦。
1748年3月21日，一场猛烈的风暴突袭大西洋。狂风撕裂船帆，巨浪如山般压向船体，船只在惊涛骇浪中摇摇欲坠。牛顿在与死神殊死搏斗时，恐惧彻底浸透骨髓。就在此时，母亲教过的祷告词竟莫名涌上心头：“主啊，求你怜悯我！”这句笨拙却真诚的祷告，成了他灵魂救赎的开端。风暴中，船只奇迹般稳住了航向；而更震撼的是，他心中被遗忘已久的信仰微光，在绝望的黑暗中骤然亮起。
那场风暴击碎了他的骄傲与顽梗，让他看清了自身的罪恶与渺小。他跪在颠簸的甲板上，泪水混着海水忏悔，毅然接受耶稣基督为生命的救主。重生后的牛顿彻底蜕变：昔日暴戾自私的浪子，变得温柔谦卑；曾沉溺罪恶的灵魂，被恩典洗涤得澄澈洁净。他彻底远离奴隶贸易，潜心钻研神学，后来成为一名受人尊敬的牧师。
1779年，他写下了流传千古的《奇异恩典》。“奇异恩典，何等甘甜，我罪已得赦免；前我失丧，今被寻回，瞎眼今得看见”，每一句歌词都是他生命的真实写照。约翰·牛顿的一生，是恩典最绝佳的见证——即便深陷罪恶深海，上帝的怜悯与慈爱仍能将人从黑暗中拯救，使之成为光明的使者。
如今，《奇异恩典》的旋律仍在世界各地传唱，时刻提醒着每一个人：恩典奇异，能改变最顽梗的灵魂；恩典永恒，能照亮最黑暗的人生。而我们，亦能在这份恩典中得着全新生命，活出感恩的模样。
赐生命圣灵的主啊，我们赞美祢！因祢使我们得以从圣灵重生，有了属天的生命。求祢破碎我们一切靠行为、靠知识的自义，让我们谦卑承认：若不重生，我们就与上帝的国无份无关。求圣灵今天就在我里面做更新生命的工作。奉主耶稣基督圣名祈求，阿们！https://youtu.be/q07cZpNEwFs?list=RDq07cZpNEwFs
禧年的彰显[327…
音频 三分钟
「风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从那里来，往那里去；凡从圣灵生的，也是如此。』」【约3: 8】
圣灵在人身上的工作，虽然肉眼不能看见，却是实在的，效果是千真万确且可以看见。圣灵有绝对超越的主权；祂按己意行作万事。重生不是一件物质的事，而是一件属灵的事；人惟有靠圣灵、借着圣灵、并且在圣灵里才能重生。
耶稣用生动的比喻，阐明重生作为属灵事实的本质：其源头是圣灵，其表现是生命。肉身生命产生肉身生命，属灵生命必须由圣灵产生；人的宗教努力仍在“肉身”范畴，无法产生“灵”的生命；“必须重生”不是建议，而是神圣律法的要求。
风（圣灵）的运行是自由的，不受人意志的控制；我们能听见风声、看见果效，却无法完全测透圣灵工作的奥秘；我们不是相信重生的“感觉”，而是相信施行重生的“圣灵”本身。
重生的人会表现出属灵生命的迹象；圣灵与我们的心同证我们是上帝的儿女；重生是超然的、个人的、自己能清楚感受的到的真实经历。
曾早何时，保罗是便雅悯支派的荣光，更是法利赛人中的翘楚。身为犹太社群最具影响力派别的一员，他谨守先祖口传的律法，笃信复活与灵界的真理。这份极致的虔诚，竟化作对基督徒这“异端”的狂热敌意。他手握大祭司的授权书，将信奉耶稣之人投入监牢，脚步甚至跨出犹太边界，誓要铲除这股“信仰逆流”。彼时的他，满心都是捍卫传统的壮志，却浑然不知自己正行走在背离真理的旷野。
前往大马色的途中，上帝的主权以无可抗拒的光芒彰显。一道从天而降的圣光冲破穹苍，炽烈胜过烈日，将他仆倒在地。不是人的规劝，亦非境遇的转折，而是上帝亲切的呼唤，如甘霖浇灌干涸的心灵。当复活的耶稣向他发声，圣灵即刻拆毁他心中坚固的偏见营垒，使他眼目明亮；昔日所逼迫的，正是那位真神。
这改变绝非人力可及，乃是上帝主权的拣选与圣灵的亲自雕琢。圣灵赐下悔改的恩典，让从前逼迫福音的人，成了耶稣基督最执着的见证者；圣灵重塑他的生命方向，让固守律法字句的人，甘愿放下一切，单单传扬上帝的恩惠福音。圣灵时刻引导他的脚步，赋予他不可动摇的使命，使他坦然面对“多受劳苦，多下监牢”的患难，屡次冒死也不退缩。他坦言“不以性命为念”，只因圣灵在他里面动工，让他深知：行完主所托付的路程，才是生命的终极归宿。
从迫害者到福音使者，保罗的生命，正是上帝主权与圣灵大能最完美的见证。上帝的主权预定了他的逆转，圣灵的工作成就了他的更新。
亲爱的阿爸父上帝，我们感谢祢！祢的灵不仅运行在水面上、更是运行在人心深处。三位一体真活的神，祢按自己的主权和智慧，使我们这些死在罪恶过犯中的人得以重生，求祢使我不再倚靠感觉，而是凭信心接受这伟大的事实，并一举一动都能活出这新生命的新样式。奉主耶稣基督圣名祈求，阿们！
禧年的彰显[325…
音频 三分钟
「于是到了撒玛利亚的一座城，名叫叙加，靠近雅各给他儿子约瑟的那块地。」【约4: 5】
因犹太人弃绝了主，加利利人就得蒙恩。照样，因以色列人弃绝了主，外邦人就得蒙恩。主耶稣离开犹太，是因成功，非因失败；传道人在一处地方作成功了，也许正是主呼召他们离开的时候。属灵的人须能洞察隐情，防患于未然，并毅然决然跳出无谓的是非。身上的灵 – 工作的成果都归给主，因主而喜乐；主耶稣的灵 – 不因成功而自居，反倒隐退谦让。
耶稣洞察人心中的嫉妒与敌意，不陷入无谓的纷争；救恩的源头是基督，事奉的果效在乎上帝；从犹太地到加利利，看似寻常路线，实为救恩史上的关键转折。救恩计划上必须 是上帝主动打破种族与宗教隔阂的宣告；
撒玛利亚人是北国以色列与异族通婚的后代，被犹太人视为信仰混杂者；因而互相仇视已延续五百余年，不相往来；主耶稣主动进入“不洁”之地，预表福音将临到万民。
叙加靠近雅各给他儿子约瑟的那块地 – 连接列祖应许，显明上帝仍在守约；从雅各井到活水泉源的过渡；最深的相遇常发生在看似平常的旅途之中。
主离开受尊崇的犹太，走向被藐视的撒玛利亚，这道路正是爱走下高天、进入卑贱的写照。上帝的爱，就是这样一种超越世俗偏见、主动降卑的爱。祂不满足于在高位受尊崇，而是要走进那些被轻视、被边缘化的卑微之处，将救赎的恩典带给那里的百姓。
戴德生在深入中国内陆，面对诸多艰难与“敬虔者”的质疑时，必须经过撒玛利亚这句话成为了他的支柱，让他坚信“福音的必须常超越人认为的合理”。戴德生跨越了文化的隔阂与地域的限制，只因他深知，福音的使命是要触及每一个灵魂。
基督必须经过这里，经过每一个看似不可能的地方，经过每一个破碎的生命。祂的经过，是为了带来救赎、带来希望、带来上帝那超越一切的爱。而我们，作为祂的见证人，也当效法祂，勇敢地走进那些被忽视的角落，将这份“必须”的救恩传递出去，让更多的人知道，他们也是上帝计划中重要的一部分。
定意走向撒玛利亚的主啊，祢道路的“必须”常超越人的理解。求祢使我认识祢救恩计划的广阔，破碎我心中任何隐晦的隔阂之墙。愿我的脚步不固守安全的区域，而是顺服祢“必须经过”的带领，走向祢要施恩的叙加之地。奉那主动跨越隔阂的耶稣基督圣名祈求，阿们！
禧年的彰显[324…
音频 三分钟
「这些事以后，有亚利马太人约瑟，是耶稣的门徒，只因怕犹太人，就暗暗的作门徒，他来求彼拉多，要把耶稣的身体领去。彼拉多允准，他就把耶稣的身体领去了。」【约19: 38】
两位曾隐藏的门徒在耶稣死后公开行动，以尊贵方式安葬主身体，显明十架有能力改变生命，并使死亡成为安息与盼望之所。
从隐藏到公开：过去因怕犹太人而隐藏；如今公开身份，冒政治与宗教风险；十架之死激励门徒勇气。确认耶稣已死，是复活确据的重要环节；罗马官方允许安葬，防止尸首被盗的指控。
尼哥底母的丰厚奉献。呼应夜访，现从“夜里”走到“白日”；从信仰理性的探讨进至生命奉献。“没药和沉香约一百斤”：极珍贵香料；原为耶稣预备，现用于安葬；慷慨奉献是信心的自然流露。
约瑟提供坟墓，尼哥底母提供香料；不同恩赐背景的门徒同心协力安葬主身体；约瑟为自己预备的，现献给主用；确保复活后无混淆可能。
各各他附近园中，与亚当在伊甸园堕落呼应；耶稣作为末后亚当在园中安息，预备新生。日落前需完成安葬，工作匆忙但细致；他们尽其所能尊荣主，未尽之事由上帝完成。
十架之下，信仰的见证从未因时代更迭而褪色。从初代门徒到当代信徒，约瑟与尼哥底母的身影始终闪耀，提醒我们：坚守信仰、尊荣主名，便是最动人的见证。
十架改变了约瑟与尼哥底母，让他们成为勇敢的见证人。这份勇气穿越千年，在不同时代回响。圣伯尔纳曾言，基督之死如种子入新土，不是终点，而是新生的开端——这正是信仰的核心，死亡不能禁锢真理，复活才是最终的答案。
当代逼迫中的见证更令人动容，约瑟“暗暗”尊荣主的勇气，传染着每一位坚守的信徒。我们或许曾在暗处行走，却从未被黑暗遮蔽初心。十架的力量，让平凡人拥有挺身而出的勇气；复活的盼望，让每一次坚守都有了永恒的意义。
从初代到如今，信仰的见证从未中断。正如基督的复活打破死亡枷锁，约瑟与尼哥底母的勇气也代代相传，提醒我们：无论身处光明或黑暗，坚守真理、尊荣主名，便是对信仰最好的见证。
十字架的阴影从未消散，并非世界不需要救主，而是世人不愿被真理唤醒。我们宁愿在虚假的平安中沉睡，也不愿在真理的光照下自省。当年以“捍卫信仰”之名焚烧异端，今日以“进步”“理性”之名排斥真理，皆是将基督重新推向十字架。
为我们从死里复活的主耶稣啊，感谢祢使曾隐藏的约瑟和尼哥底母在祢死时彰显勇气。感谢祢悦纳人有限的奉献，将坟墓变为得胜之门。求祢使我不再暗暗作门徒，敢于为祢公开摆上，并深信每座“新坟墓”后都有复活清晨。奉主耶稣基督圣名祈求，阿们！https://www.youtube.com/shorts/CrxG6wuqHZs?feature=share