圣经细释44 使徒行传1~28章

圣经细释44 使徒…

使徒行传立教会,圣灵降临人认罪。主差保罗传神道,各地教会被建造。第一章至第七章

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  2. 44 A 使徒行传圣经细释

家信第四十四篇使徒行传细读细记

使徒行传立教会,圣灵降临人认罪。主差保罗传神道,各地教会被建造。使徒行传记载了基督教如何建立、建全及如何解决问题的历史。信徒借着基督里的信心及圣灵的能力开始建立教会,并去见证,去爱和去事奉神。教会的形成及成长,并不是靠一腔热诚,或是凭个人的能力,乃是倚靠圣灵加力。耶稣升天时,应许差圣灵来引导信徒,并作信徒的保惠师。

使徒行传显示信徒群体由耶路撒冷到叙利亚、非洲、亚洲及欧洲,不断增长。第一世纪基督教由信主的犹太人扩展至三十九个城市及三十个国家、岛屿或省份的非犹太人中。彼得、约翰、腓利、保罗、巴拿巴及成千上万的人,见证了他们在基督里的信心。他们鼓起勇气,借着个人见证、传道或在当权者面前辩护,大胆地向各种各样的人传讲这福音。基督徒被犹太人和外邦人逼迫,他们被收在监里、遭鞭打、被谋害,成为骚乱的众矢之的;然而,这些迫害却加速了基督教的扩展,显明基督教不是人的工作,乃是神的作为。借着在耶稣基督里的信心和圣灵的能力,教会可以有积极的改变。当我们面对新的困难时,使徒行传提供了重要的解决方法。

圣灵的工作显出基督教具有超自然的要素;因此,教会的注意力应集中在圣灵而不是在困难上。凭着信心,信徒可以求圣灵的能力来为基督做工。当圣灵做工时,教会便会有动力、得到复兴和增长。祂赐我们动力、精力和能力,把福音传遍世界。你如何配合神的扩展计划呢?我们是神的子民,被拣选将福音传遍世界。凭着爱和信心,圣灵能帮助我们作见证和传福音。

作见证也使我们自己得到益处,因着我们面对那些挑战者,我们的信心也得到坚固。神能够通过任何的迫害来工作,当你遇到不信的敌对者的严厉攻击时,你要知道逼迫临到是因为你是一个忠心的见证人,你要抓住这机会来传扬基督的福音。

第一章【耶稣基督的五个阶段】

一、道成肉身,在地上(1)        

二、死在十字架上 (3)       

三、从死里复活(3)      

四、升天(2)      

五、再来 (11)

【主向门徒显现的目的】

一、多的凭据,将自己活活的显给使徒看(3)

二、讲说神国的事(3)

三、嘱咐他等候圣灵的(4~58)

四、要在耶路撒冷、犹太全地和撒,直到地极,作我的见证(8)

【如何作到同心合意恒切祷告(14)

一、要遵从主的嘱咐(4),才能持之有恒

二、要有一的担——得着圣灵以作主的见证(8),才能心切

三、要一同看升天基督的异象(9~10),才能同心合意

【如何同作主复活的见证

一、要等候圣灵的降(8) 。

二、要同心合意的恒切祷告(14) 。

三、常『聚会』(15) 。

四、要学像彼得『站起来』(15) 。

五、不要像犹大那『仆倒』、『崩裂』(18) 。

六、要羡慕得著作见证的『分』(20) 。

七、主有更多的经历认识(21~22) 。

八、要重见证的同伴(22) 。

九、要尊主――祷告后摇签(24~26) 。

第二章【圣灵的表

「响声」(2)――可以听到,引人注意

(2)――可以感到,大有能力

「火焰」(3)――可以到,焚炼净

【彼得道的(14)

一、「彼得和十一个使徒」――与圣徒同心

二、「站起」――

三、「高声――道迫切

【彼得初次道的内容要】

一、消除群众的会:

1.消极方面――醉酒(15)        

2.极方面――明是被圣灵充(16~21)

二、传扬就是神所立的基督

1.祂在世的生活和事工明是基督(22)

2.祂的受死是按着神的定旨先(23)

3.祂已从死里复活了

(1)是神叫祂复活(24)           

(2)诗证明祂已复活(25~28)             

(3)的坟墓这诗不是他自己(29)

(4)曾豫言基督的复活(30~31)             

(5)都是祂复活的见证(32)

4.祂复活升天后将圣灵灌下来(33~35)

5.故当知道位耶,神已立祂基督了(36

【得救的模范】

一、心被福音的(37)   

二、诚领受福音的(41)   

三、悔改受浸(3841)   

四、恒心遵守真道(42)   

五、弟兄彼此相(44~45)   

六、神与人都有美好的交通(4246~47

【基督徒的三个特点】

一、――「信的人都在一(44) 。

二、――「照各人所需用的分各人」(45) 。

三、――「在殿里,且在家中擘(46)──他不只是念主的死,也盼望主的再来(林前十一26) 。

【初期教会的特

一、她是一个的教会 (41~42)   

二、她是一个的教会 (4244)   

三、她是一个祷告的教会 (4247)

四、她是一个敬虔的教会 (43)   

五、她是一个有神作的教会 (43)   

六、她是一个分享的教会 (44~45)

七、她是一个崇拜的教会 (46)   

八、她是一个的教会 (46)  

九、她是一个人人喜的教会 (47)  

十、她是一个的教会 (47)

第三章【藉主名得救】

【美门口事件的启示】

一、那门名叫美门(2)――有美的外表――教堂美,事工可

二、美门口有一个生来是瘸腿的人(2)――他代表一班心灵无力,只能作门外的信徒

三、求人赒济(2~3)――些名不副其的信徒,本末倒置,看重外面的金于里面的生命

四、因耶基督的名起来行走(6~8)――只有碰生命之主的实际,才能真正登堂入室,作个行走天路的信徒

【彼得和翰帮助人的榜

一、申初祷告的(1)――祷告,祷告能搬神的手

二、彼得、翰上圣殿去(1)――在教会中配搭合作

三、彼得、翰定睛看他(4)――真心意关怀别人

四、彼得,你看我(4)――在人前出美好的见证

五、彼得,金我都没有(6)――不看重物的追求

六、只把我所有的(6)――意与人分享所得的恩典

七、我奉拿撒勒人耶基督的名,叫你起来行走(6)――以信心支取基督的丰富

八、于是拉着他的手,扶他起来(7)――人不要只在言和舌上,要在行诚实(壹三18) 。

九、彼得甚么以凭自己的能力和虔,使人行走呢(12)――成就功于自己

十、祂的名叫人健壮了(16)――将人的眼目引向基督

十一、是祂所的信心,叫人全然好了(16)――人信心的功效

【瘸子得医神迹的特征】

一、完全出自神的主权――在众多求乞者中只他一人得医(2) 。

二、奉主耶的名完成(6) 。

三、实时生效(7) 。

四、无不良后果(8) 。

【瘸子得医的果】

一、他本身美神(9) 。

二、他成在人面前的见证(10) 。

三、彼得翰制造了道的机会(11) 。

【彼得主耶的称呼】

一、拿撒勒人耶基督(6)――人的耶就是基督

二、神的仆人(1326)――指祂降世人是服事神

三、那圣洁者(14)――指祂是分别出来于神,且绝对着神的

四、那公(14)――指祂在神和在人面前,每件事物都是正确的

五、那生命的主(15)――指祂是生命的源

六、基督(18)――指祂就是弥赛亚

七、基督耶(20)――指祂的降卑

八、那先知(22~23)――指祂在地上说话

【悔改所来的果效】

一、罪得涂抹(19)   

二、那安舒的日子来到(19)   

三、主的再来(20)   

四、万物复兴(21)   

五、免受(22~23)   

六、承受神应许的福(25~26)   

七、离开罪(26)

第四章【神的工人和撒但的工人之照】

一、百姓,本着耶(2)――本着属世的权柄(25~27) 。

二、传扬基督的名(10~12)――禁止奉耶的名讲论(17~18) 。

三、有胆量(13)――烦恼(2),且是恐惧的(17) 。

四、然行了一件明的神迹(16)――想不出法子去行(21) 。

五、表面是受者,实际审问(19)――表面是审问者,实际是受(7

六、不能不(20)――(12) 。

【教会祷告的典范之一】

一、从交通中得知祷告的需要(23) 。

二、众人同心合意迫切(高声)的祷告(24) 。

三、信靠并仰望那掌管一切的主(24) 。

四、消极方面――求主察教会所面难处(25~29) 。

五、极方面――求主帮助(30)

1.叫仆人大放胆量

2.伸出手来行神迹奇事

六、祷告立功效(31)

1.聚会的地方震

2.都被圣灵充,放胆讲论神的道

【教会祷告的典范之二】

一、参加祷告的人都同心合意(24) 。

二、信靠神有大权能(24) 。

三、从圣得到神的启示(25~28) 。

四、祈求一定的事物(29~30) 。

五、以荣耀主目的(30) 。

六、得圣灵的恩(31) 。

七、因此能作更美的事工(31) 。

【教会见证的路】

一、多信的人,都是一心一意的(32)――竭力保守圣灵所合而一的心(弗四3) 。

二、使徒大能力(33)――作出口的人能流露圣灵的能力

三、见证主耶复活(33)――明耶的『生』(林后四10) 。

四、众人也都蒙大恩(33)――全教会都大大蒙恩

五、内中也没有一个缺乏的(34)――入丰富的境地

第五章【神迹奇事】

一、知道拿尼背后的(1~4)   

二、拿尼彼得的,就仆倒断了气(5)   

三、知道撒非喇与她丈夫同心(9)   

四、知道撒非喇的(9)

五、藉使徒的手行了多神迹奇事(12)   

六、医治疾病(15~16)   

七、放使徒出(19)   

八、安排迦列阻止公会害使徒(33~40

【撒但的手和神的手】

一、撒但的手:

1.弱的信徒心里作工(3)         

2.下手捉拿主的工人(18)         

3.鞭打主的见证(40)

二、神的手:

1.清理一切消极的事物(610)        

2.藉使徒的手行多神迹奇事(12)        

3.主的工人出(19)        

4.用右手高基督(31)

认识圣灵】

一、圣灵与撒但彼此为敌(3)   

二、欺哄圣灵就是欺哄神(3~4)   

三、圣灵是不容欺哄并探的(59~10)

四、圣灵是赐给顺从之人的(32)   

五、圣灵与信徒同作基督的见证(32)

第六章【教会分工配搭的好

一、保守教会的合一(1)   

二、避免多弊端的(1~2)   

三、彼此发挥(2~4)   

四、许传道人花功夫在属灵的事上(4)

五、使众信徒都有参与感(5首句)   

六、同心尊主(6)   

七、下神的祝福(7)

【化危机为转机】

一、仇在教会中制造危机:

1.人数增多(1)         

2.言和文化的隔(1)         

3.人多事繁,以致疏忽(1)

二、面危机有的表

1.不可置之不理――十二使徒叫众门徒来(2)         

2.找出危机的原因――使徒承自己不能包一切(2)         

3.适才适任――寻觅合适的人(3)

4.放出权――派他管理(3)        

5.更多仰望神――心祈祷(4)        

6.更多供生命――(4)

三、危机理得当,自必成教会的机:

1.大众都喜悦(5)         

2.有恩者得到(5)         

3.同工之有交通与(6)         

4.下神的祝福(7

【在教会中担任事的条件】

一、『从你(3)――即『众门徒』(2)――曾受属灵的训练

二、有好名声(3)――行事人有好的见证

三、被圣灵充(3)――属灵生命得的更丰盛

四、智慧充足(3)――有治理事的才干

五、『大众拣选了』(5)――众人所公

六、大有信心(5)――倚靠神

第七章【持守物的『圣所』和字句的『律法』之错谬

一、神是在米所波大米(异教之地)伯拉罕显现(2)――那里有荣耀之神的显现,那里就是真正的圣地和圣所

二、当神应许赐迦南地给亚伯拉罕的后裔为产业时,他没有立足之地和儿子(5)――用信心抓住神自己和神的应许胜过的事

三、神在埃及与瑟同在(9),其他弟兄却在迦南地遭遇(11)――有神的同在,远胜于住在圣地和圣所

四、正当埃及新王兴起,苦害以色列民,摩西生下来了(18~20)――中有神拯救的预备――神的作不可从现实面来衡量

五、当摩西想要用他的手搭救以色列人,反而被拒(25~28)――神的作从来不依靠人的手

六、神在荆棘中向摩西显现(35)――那里有神的显现,那里就是圣地和圣所

七、摩西不是神所要兴起那位先知(基督)的豫表(37)――基督的话胜于摩西所的律法

八、摩西所受并传给以色列人的,是神活的圣言(38)――不是字句的律法和祖宗口

九、以色列人敬拜自己手中的工作(金牛),神就转脸(39~43)――的圣所,等同敬拜偶像和外邦神的

十、神不住人手所造的幕和殿宇(44~50)――的圣所不是神安息的地方

十一、以色列人注重外表的割礼,心与耳未受割礼,以致抗拒圣灵,害那者耶(51~52)――真割礼在乎灵,不在乎

十二、以色列人实际上并没有遵守律法(53)――遵守律法,不是按着字句,乃是按着精意()

【以色列人的三段史】

一、在埃及地被苦待(615~19)――在世界里被撒但奴役

二、在野里,心向埃及(36~42)――脱离世界,却仍恋慕世界

三、在迦南地,失去神的同在(45~50)――只有殿的外表,却没有殿的实际

【摩西的三段『四十年』】

一、四十年(20~28)――『我能』

二、次四十年(29)――知道『我不能』

三、末四十年(30~38)――经历『神能』

【摩西豫表基督】

一、奉神差遣到埃及去(34)――奉神差遣到地上来

二、被以色列人拒(2735)――被犹太人弃

三、带领以色列人出埃及(36)――拯救神所拣选的百姓

【神真见证人】

一、一个自始至被圣灵充的人(55)   

二、一个定睛望天的人(55)   

三、一个看神荣耀的人(55)   

四、一个看站在神右的人(55)

五、一个看天开的人(56)   

六、一个把灵魂交托主的人(59)   

七、一个代求的人(60)   

八、一个不是『死了』,而是『睡了』的人(60节下)

使徒行传第八章至第十二章

  1. 圣经细释
  2. 44B 使徒行传圣经细释

第八章传讲福音的人】

一、福音被逼迫的人(1~3)   

二、转变分散播种的人(4)   

三、没有种族偏的人(5)   

四、有圣灵能力的人(6~7)

五、带给人喜的人(8)   

六、能奉主的名人施浸的人(1216)   

七、能与人分享圣灵的人(15~18)   

八、能不受金影响的人(18~20)

九、明主道的人(25)   

十、从圣灵引的人(26~27)   

十一、殷勤的人(29~30)   

十二、明白圣的人(30~35

传讲福音的内容】

一、传讲福音的(4原文)   

二、传讲基督(5)   

三、传讲神国的福音(12)   

四、传讲神的道(14)

五、传讲主道(25)   

六、传讲福音(2540)   

七、传讲(35)   

八、传讲受浸(36~37

传讲福音的方法】

一、传扬好信息(412253540)   

二、(5)   

三、行神迹(6~713)   

四、明与传讲(25)   

五、指教(31)   

六、解圣(35)

福音有果效的明

一、叫听的人同心合意的听从自己的(6)   

二、有属灵的能力明出来(7)   

三、带给人喜(8)   

四、使众人信而受浸(12)

【福音所带给人的好

一、赶逐(7)   

二、(8)   

三、受圣灵(17)   

四、欢欢喜喜的走路(39

【腓利道的榜

一、听从圣灵的引

1.不怕烈日曝晒(26)        

2.不畏途跋涉(26)        

3.荒郊野地(26)        

4.立刻(27)

二、接触方的要

1.近他(29)――法接近,才能找机会交

2.跑到他那里(30)――勤快,免得机会溜掉

3.(30)――了解方的心思和问题

4.(30)――是促使方敞开的妙法

三、从圣经传讲(35)

四、一直人到完全得救(36~38)

五、不将得救的人视为己有(39)

六、继续不断,到向人宣福音(40

【埃提阿伯太的榜

一、他是一个具有权却不被权的人(27)   

二、他是一个不千里求神的人(27)   

三、他是一个勤的人(28)   

四、他是一个卑承自己不明白的人(30~31)

五、他是一个肯虚心受教的人(31下,34)   

六、他是一个迫切遵行教的人(36~38)   

七、他是一个了救恩喜的人(39)

第九章【真信徒的标记

一、得着主福音的光照(3) 。

二、主并听祂的声音,因而认识(4~5) 。

三、从主得着新的使命(6)

四、世界失去兴趣(7~9) 。

五、藉祷告建立与主交通的关系(11) 。

六、借着按手和受浸,入主的身体(17~18)

七、在身体里与众肢体有属灵的交通(19

八、福音作见证(20) 。

九、在恩典中长进,越越有能力(22) 。

十、主遭受逼迫(23~25)

【保在往大色路上所认识的主】

一、升天,超越一切的基督――『从天上』(3) 。

二、,征服一切的基督――使敌挡者『仆倒在地』(4) 。

三、卑微受苦的耶――虽登上了宝座,却仍受到『逼迫』(4)

四、,充万有的基督――奥秘大的『我』(4) 。

五、主宰,掌管万有的基督――不能不称祂『主阿』(5)

【保悔改所得启示的特点】

一、『我就是你所逼迫的耶(5)――与身体合而

二、『你所当作的事,必有人告(6)――肢体不可或缺

【保初信主所得到的帮助】

一、拿尼切接(17)   

二、大色门徒的同住交通(20)   

三、福音所果子(他的门徒)的关心照(25)

四、巴拿巴的接待和引使徒(27)   

五、和耶路撒冷门徒出入来往(28)   

六、弟兄的通(30

【教会增的条件(31)

一、教会有平安──在平安的连结中保持圣灵的合一

二、教会要被建立──在主的恩典与知长进,被建立在至圣的真道上

三、教会要凡事敬畏主――主信而

四、教会得圣灵的安慰――害怕圣灵担

【救恩的表

一、求道者――与之交通、引(32) 。

二、有病者――使之痊愈(33~35) 。

三、对忧伤――关心与慰藉(36~39) 。

四、死亡者――将其(40~42) 。

五、对传道者――有所预备(43)

【彼得使大比大复活的步

一、叫他都出去(40)――把天然的人赶出去(可五40)   

二、跪下祷告(40)――卑切切向主祈求

三、着死人,大比大,起来(40)――着信心宣告

四、伸手扶她起来(41)――人有实际怀的行(徒三7)   

五、活活的交众圣徒(41)――使其恢复教会生活

第十章【神在哥尼流(福音)身上的预备工作】

一、从意大利,调驻该撒利(1)――使之得以接触到福音

二、敬畏神(2)――相信宇宙有一位真神

三、常常祷告神(2)――有一颗寻求神的心

四、看异象(3~6)――蒙神特别的引

五、打人去彼得(7~8)――听从神的引

【哥尼流的榜

一、他是个虔人,敬畏神(2)――神有敬虔的心

二、全家都敬畏神(2)――家人有影响力

三、多多赒济百姓(2)――人有怜

四、常常祷告神(2)――实际的灵性生活

五、常伺候他的一个虔(7)――部下有好表率

六、哥尼流已经请了他的属密友(24)――关心身戚朋友

七、俯伏在他脚前(25)――尊敬神的仆人(虽然不拜人) 。

八、我都在神面前,要听主所吩咐你的一切(33)――听道的度正确

【哥尼流的祷告】

一、常常祷告神(2

二、守着申初的祷告(3上,30)――祷告

三、他在异象中明明看(3中,30)――异象的祷告

四、你的祷告以蒙垂听,达到神面前已蒙念了(431)――有功效的祷告

五、立人去(7~833)――服的祷告

【彼得的祷告】

一、上房去祷告(9)――的祷告,超越的祷告

二、魂游象外(10)――灵里的祷告

三、看天开了(11)――通天的祷告

四、看异象的祷告(11~18)

五、因不明神旨而有所扎的祷告(13~15) 。

六、仰望求的祷告(17~19) 。

七、得着圣灵指示的祷告(19~20) 。

八、服的祷告(21~23

【神在彼得(道人)身上的预备工作】

一、在午正(9)――预备合适的时间

二、上房去祷告(9)――预备合适的地点

三、饿了想要吃(10)――预备合适的心境

四、在异象中叫他吃俗物和不洁的物(11~16)――教以合适的例

五、正在思想异象之,恰有合乎异象的三个人来访(17~20)――以合适的境遇

六、彼得与他同去(21~23)――出合适的

道人的榜

一、有祷告生活的人(9) 。

二、有异象的人(11~17) 。

三、有神声音的人(1315) 。

四、有圣灵印的人(19~20)

五、境印的人(21~23) 。

六、有弟兄同行并同工的人(23) 。

七、卑不傲的人(26) 。

八、没有偏的人(2834

【彼得所异象的含意】

一、从天上降下(11)――是出于神的

二、有声音叫彼得宰了吃(13)――人新的带领

三、神所洁的,不可当作俗物(15)――神所接受的,人也当接受

四、收回天上去(16)――是神所宝

【彼得所信息的重点】

一、神不偏待人(34~35)――祂是超种族、超地域性的

二、神藉耶基督先福音以色列人(36~37)

三、圣灵也印福音(38) 。

四、见证基督死而复活,作判活人死人的主(39~43

主作见证的模范】

一、见证祂是万有的主(36)――祂是信徒的万有

二、见证祂是怜人的主(37~38)――祂是信徒的倚靠

三、见证祂是被的羔羊(3943)――祂是信徒的救主

四、见证祂是复活的主(40~41)――祂是信徒的生命

五、见证祂是判的主(42)――祂是信徒的盼望

第十一章【教会史上的机】

一、耶路撒冷教会的衰退――内部有抵救恩真理的暗流(1~18)

二、安提阿教会的兴起:

1.有真理的扎根基(19~26) 。

2.有属灵合一的(27~30

【如何证实一件事是出于神的旨意】

一、有异象的(1~10) 。

二、有圣灵的引(11~12) 。

三、境的印(13~14) 。

四、有圣灵的降(15)

五、有主应时话语(16) 。

六、有里面的感(17) 。

七、有信徒的阿(18

【安提阿教会被建立的几个步

一、福音得人的――传讲主耶(21) 。

二、初信造就的――勉人立定心志,恒久靠主(23)

三、教成全的――认识真理,灵命长进(26) 。

四、服事建造的――入『服事』(『供』的原文),各尽其(29~30

第十二章【几只不同的手】

一、希律的手――苦害教会中的人(1~2)  

二、教会的手――彼得向神手祷告(5)  

三、彼得的手――铁链锁(6)四、神的手:

1.差遣使者拯救彼得,使他脱离希律的手(11)        

2.差遣使者惩罚希律(23【徒十二章的八个P

一、Persecution逼迫――苦害、刀、下(1~5) 。

二、Prayer祷告――教会却彼得切切的祷告神(5) 。

三、Peace平安――彼得被两条铁链锁着仍能安睡(6)

四、Power大能――神差遣天使拯救彼得(7~10) 。

五、Perception――彼得立醒悟,众圣徒逐明白(11~17) 。

六、Perdition――兵丁被,希律被虫咬气(18~23)

七、Prosperity兴旺――神的道日兴旺,越广(24

八、Perfection成全――巴拿巴和扫罗带着称呼可的翰同去(25)

【三种不同的死】

一、雅各的死(2)――作主见证人,主殉道(见证人』和『殉道』的原文同一字根) 。

二、看守兵丁的死(19)――莫名其妙、糊里胡涂的死

三、希律的死(23)――荣耀神,被神惩罚的死

【新四大使徒的事】

一、雅各的――见证的羔羊,同形于祂的死(2

二、彼得的――见证神的道,胜过一切的阻,得人如得(4~1124)

三、保――见证基督的身体,建造祂的教会(25) 。

四、翰的――见证的生命,修教会的破口漏洞(2;启一9~11) 

【教会代祷的榜

一、『他…祷告』(5)――一的祷告

二、『切切的祷告神』(5)――迫切的祷告

三、『在那里有好些人聚集祷告』(12)――的祷告

【教会祷告的力量】

一、胜过铁链的捆(6~7

二、胜过看守的兵丁(6

三、胜过(10) 。

四、胜过铁(10

【信徒行事和信仰的原

一、『快快起来』(7)――精神;于信仰先有

二、『束上子』(8)――把自己装妥当;在信仰上要

三、『跟着我来』(8节下)――付诸行动;要有信仰的表现

第十三章【教会所有的事奉】

一、有几位先知和教(1)――团队的事奉

二、事奉主禁食(2)――肯付代价的事奉

三、圣灵…作我召他所作的工(2)――圣灵掌权的事奉

四、禁食祷告(3)――祷告的事奉

五、按手…打(3)――同心的事奉

【圣灵的工作】

一、圣灵(2)――说话启示

二、我分派(2)――将人分别出来

三、被圣灵差遣(4)――差遣人

四、被圣灵充(9)――在人外面的灌,予工作的能力

五、又被圣灵充(52)――在人里面的充,加多生命的素

【『道』的各种描述】

一、神的道(574446)――原文『神的(logos)

二、真道(8)――原文『信仰

三、主的正道(10)――原文『主的直路

四、主的道(12)――原文『主的教

五、救世的道(26)――原文『救恩的(logos)

六、赦罪的道(38)――原文『赦免罪行

七、神的道(48)――原文『主的(logos)

【从神待祂民的殊恩看神今日如何待我

一、拣选(17)――立世界以前,就拣选了我(弗一4) 。

二、(17)――豫定(弗一5)呼召(30) 。

三、带领(17)――拯救(林后一10)(加五1)

四、容忍(18,原文『养』)――灵粮和灵水(林前十3~4) 。

五、分地(19)――赐给天上各属灵的福气(弗一3) 。

六、立士(20)――赏赐使徒、先知、福音的、牧和教师给教会(弗四11)

七、立王(21~22)――使基督在凡事上居首位(西一18) 

八、立了一位救主,就是耶(23)――祂是万人的救主,更是信徒的救主(提前四10)

【福音信息的榜

一、从圣经讲(17~22)   

二、常引述圣(2233~3541)

三、引人认识救主耶

1.祂是神在旧里面所应许的救主(23) 。

2.祂是新里面施洗翰所推荐的基督(24~25)

四、言于听众切的情意――弟兄…弟兄(2638)

五、介救恩的道理:

1.祂是无罪者被死在木――要使人得着赦罪(27~2938) 。

2.祂从死里复活明是神的儿子――要使人得以称(30~3739)

六、指引听众两种不同的后果:

1.信靠救主耶基督,就必得着赦罪与称(38~39

2.不信的就必(40~41)

【人福音的两种反

一、受福音:

1.渴慕再听(42) 。

2.立即跟从(43

3.受吸引聚集要听(44) 。

4.喜、美神的道(48

5.相信并宣(48~49) 。

6.心喜,又被圣灵充(52)

二、敌挡福音:

1.心嫉妒(45) 。

2.福音的(45) 。

3.毁谤(45

4.绝这(46

5.挑唆人起来反(50

6.逼迫、赶逐(50)

第十四章【保医治生来是瘸腿的】

一、施医治的人:

1.是倚靠主放胆道的人(3)         

2.是主意藉他的手施行神迹奇事的人(3)         

3.是遭凌辱与逼迫仍旧不改其志到处传福音的人(5~7)

4.是能定睛察人内心情况的人(9)         

5.是凭着信心说话的人(10)

二、蒙医治的人:

1.是一个两脚『无力』的人(8)――不是不知如何行走,乃是无力行走

2.是『生来』就瘸腿的人(8)――个毛病是与生俱来的

3.是『从来没有』走的人(8)

4.是留心『听』道的人(9) 。

5.是『有信心』的人(9) 。

6.是听『就』遵行的人(10)――立即信而

三、医治的果效:

1.藉此明主的恩道(3) 。

2.藉此彰神的作(11)

四、因医治所衍生的问题

1.人的『花圈』(11~18)――人的荣耀与尊崇

2.反得人的『石(19)――蒙受人的羞辱与迫害

【主工人卑的榜

一、撕开衣裳(14)――撤除所有外貌的荣美

二、跳众人中(14)――与众人站在同一的地位上

三、君,甚么作事呢(15)――阻止别人的崇敬

四、我也是人(15)――守自己人的本分

五、性情和你(15)――毫不隐瞒自己坏的本相

六、向那造天、地、海和其中万物的永生神(15)――指引人向神

【主的工人如何看教会和信徒】

一、固门徒的心(22) 。

二、恒守所信的道(22) 。

三、告将会经历许艰难(22)

四、在各教会中立了(23)――托人照看管

五、把他交托所信的主(23)――藉祷告交托在主的手中

第十五章【真道与异端之辨】一、异端:

1.若不按摩西的条受割里,不能得救(1

2.须给外邦人行割礼,吩咐他遵守摩西的律法(5)

二、真道:

1.外邦人也因信得救,并不分他、我(7~9

2.得救乃因主耶的恩(11)         

3.神也从外邦人中间选取百姓于自己的名下(1417)

【教会中的『分』与『合』】

、『分』的因素:

1.条与作法叫人『分争辩论(1~2

2.没有得着吩咐,擅自出去乱讲话,就会搅扰、惑乱人心(24) 。

3.出于自己的『有意』和『以』,常会引起争(37~39)

二、『合』的因素:

1.照众门徒所『定』的,并教会所『送行』的(2~3) 。

2.有神的同工并同在(412

3.有神和圣灵的见证(8

4.在信心里不分他、我(911)

5.有神话语的指引与(15~18) 。

6.有使徒和老并全教会的『定意』(22

7.众圣徒『同心定意』(25) 。

8.圣灵和人一同『定意』(28) 。

9.蒙教会交在主的恩中(40)

【信徒奉行律法者有的度与认识

一、要与他大大的分争辩论(2) 。

二、他探神,要把人所不能放在信徒的颈项(10) 。

三、他为难归服神的人(19)

四、他是用言语搅扰信徒,惑乱信徒的心(24) 。

五、他的教并没有得到初期教会袖的同意和授权(24) 。

六、他是将重担放在信徒的身上(28)

【教会如何解决争端】

一、使徒和老聚会商(6)――教会的私下交

二、辩论多了(7)――各造自由且充分的表其

三、彼得就起来(7~11)――经历来看神的心意

四、众人都默默无声(12)――不以肉体的声音来取

五、巴拿巴和保神藉他所行的事(12)――提出神同在的事

六、雅各引述先知的(15~18)――从神的来看神的心意

七、雅各的(19~21)――真理,却也到人的感

八、清楚明白圣灵的意思(28

九、使徒和老并全教会定意(22)――尊重袖的断案,得着一致的结论

【救恩不分犹太人和外邦人的理由】

一、外邦人也得听福音知道,而且相信(7

二、神也圣灵外邦人,正如犹太人一(8) 。

三、都借着信洁了心,并不分他、我(9)

四、得救都是因主耶的恩(11) 。

五、外邦人中也有人于神的名下(1417)

【信徒之彼此接的原

一、信而服神(71119)――彼此都有信主的心

二、不分彼此(9)――没有差别待遇

三、不可为难(1019)――给对方加上条的束

四、(20)――不触犯方所忌的事

五、慎自己(20)――持灵性和道德

【教会中属灵权柄的确

一、神是最高的权柄,不服神的法就是探神(7~10) 。

二、神从信徒中间拣选人作祂的出口(7) 。

三、神藉祂在人身上的作为显明祂的心意(8~912)

四、神的()是我遵循的依据(15~18) 。

五、神常把祂的心意寄托在教会袖的意(19) 。

六、借着人的服,使教会袖的定意全教会的定意(22)

七、教会的定意与圣灵的定意合而(28) 。

八、教会拣选在弟兄中作首的人达教会的定意(22)  

九、信和口的致意(30~32

【教会中有的

一、安慰的(31) 。

二、勉的(32) 。

三、教(35

四、主的(35) 。

五、看望的(36) 。

六、固的(41)

第十六章道作工的原

一、提摩太同去(1~3)――善用主所明的道同工

二、提摩太行割礼(3)――化无关要的文来工作效力

三、把条门徒遵守(4~5)――教会的合一

四、服圣灵的带领(6~8)――接受主的安排与定

五、看、了解并从异象的引(9~10)――有属天的眼光

得救的程和榜

一、素来祷告、敬拜神(13~14)――求神的存心

二、她听(14)――肉耳的听

三、主就开她的心(14)――有圣灵作工

四、叫她留心听保(14)――心耳的听

五、相信主并且受浸(15) 。

六、她和她一家(15)――带领全家

七、到我家里来住(15)――接待主的工人

八、往家里去,了弟兄(40)――打开家教会聚会

【腓立比教会的特点】

一、第一个得救的是一位姊妹(14) 。

二、一家一家的得救(1533) 。

三、到我家里来住(15)――意接待圣徒

四、禁卒把他们带去,洗他(33)――服事圣徒

五、们摆(34)――圣徒(参林后八4) 。

六、了弟兄(40)――福音果子、聚会交通

【撒但的两种手段】

一、使用甜言蜜将人高抬(17

二、使用言假将人定罪(20~21)

【救恩的程】

一、救恩的预备工作:

1.信徒在困境中的美好见证(25) 。

2.神奇妙的作(26) 。

3.蒙恩前心灵扎无助的感(27

4.信徒达希望的呼声(28)

二、望得救恩的呼吁:

1.自身境的摸索(29) 。

2.得救之道的询问(30)

三、救恩之道的宣

1.明信心的需要(31) 。

2.明『主的道』的需要(32) 。

3.明悔改和受浸的需要(33)

四、出救恩的果子:

1.福音者的特权(34) 。

2.救恩的喜(34)

五、救恩世界的影响:

1.世界的权被定罪(35~39

2.信徒得着安慰与鼓励(40节)

使徒行传第十七章至第廿—章

  1. 圣经细释
  2. 44D 使徒行传圣经细释

第十七章【保道法】

一、本着圣经讲(2) 。

二、由旧约预言中明基督必受害、复活(3) 。

三、由新实说明耶受害并复活(3) 。

四、结论,耶就是基督(3)

【保福音方式】

一、辩论(217) 。

二、(3

三、(3) 。

四、宣(3下,13) 。

五、传讲(18)

【抵见证者的描

一、反――心里嫉妒(5) 。

二、反的核心人物――招聚了些市井匪类,搭伙成群(5

三、反的外――耸动合城的人(5)

四、反的作法――拉到地方官那里(6)――藉助政治力量

五、反的口――乱天下的,也到里来了(6~7)

分子道的范例】

一、从听者已知的事(22~23) 。

二、正世人神的错误观(24~2529) 。

三、解明神之所以神的道理(24~28) 。

四、述神与我人的关系(27~28)

五、引用听者所明白的哲理来(28~29) 。

六、勉众人要把握机会悔改(30) 。

七、指明将来必有公(31)

【『未之神』的描之一】

一、祂是造物的主(24) 。

二、祂是天地的主(24) 。

三、祂是恩的主(25) 。

四、祂是生命的主(2628)

五、祂是可得的主(27) 。

六、祂是察的主(30) 。

七、祂是判的主(31) 。

八、祂是可信的主(31)

【『未之神』的描之二】

一、大能的造物者(24) 。

二、天地的治者(24) 。

、丰富的赏赐(25) 。

四、人类的管理者(26)

五、看不的灵(27~28) 。

六、慈的父(28~30) 。

七、公判官(31)

【真神与人类的关系】

一、祂人类造可居住的宇宙,祂不住人手所造的殿(24) 。

二、祂将生命、气息、万物赐给人类,祂不用人手服事、供(25)

三、祂造人类(26),祂不是人类所能用手、心思制造的(29) 。

四、祂定人类的年限和疆界(26),祂却是永活并无所不在的(27)

五、祂供人类生命的本能(28),祂要我人藉此本能来求、揣摩而得着祂(27) 。

六、人类是祂所生的(28~29)的活物,所以不可将祂当作死物(29)

七、祂容人类的期限已,祂要人趁着活着的候悔改(30) 。

八、祂人类立了基督,我人必借着基督才能通祂公(31)

九、祂叫基督从死里复活,人类作可信的凭据(31)

第十八章【保的榜

一、苦作工,自食其力(3

二、抓住机会,致力传扬福音(4) 。

三、道迫切(5) 。

四、虽被人抗拒、毁谤,仍不断到处传扬(6~8)

五、虽宣告要向外邦人,却仍不能忍心放弃骨肉之(619) 。

六、有主的异象与托付(9~10

七、建造神的教会(11) 。

八、主受逼迫(12~13)

九、向神愿感(18)   

十、所到之,不忘传扬福音(19) 。

十一、行踪以神的旨意(20~21)

十二、没有狭窄的门意与其他同工所建的教会交通(22) 。

十三、固众信徒(23)

【保的异同】

一、保罗为道迫切(5)心里火(25

二、两位的事工都是向人明耶是基督(528

三、保有主的异象,最清楚神的道(911)有学,最能解圣(24)

四、保将神的道教(11)将耶的事教(25) 。

五、保罗坚固众门徒(23)帮助那蒙恩信主的人(27)

的榜

一、有恩,能解圣(24) 。

二、心里火(25

三、将耶的事,详细讲论(25) 。

四、能放胆(26)

五、肯虚心接受别人的指正(26) 。

六、多帮助那蒙恩信主的人(27

七、在众人面前极有能力,倒反的人(28) 。

八、懂得引用圣见证(28)

第十九章【全人的事奉】

一、『保罗经过了上地方』(1)――脚的事奉

二、『保按手…圣灵便降在他身上』(6)――灵的事奉

三、『放胆道,…辩论化』(8)――口的事奉

四、『毁谤这道,保就离开他(9)――的事奉

五、『神藉保的手,行了…』(11)――手的事奉

【仇真道的计谋

一、叫信徒真道没有充分的认识(1~4)

二、叫人心里硬不信,甚至毁谤这(9)

三、叫人假冒信徒,擅自称主耶的名赶鬼(13~14)

四、叫人鼓动扰乱反对这(23~32)

【完全的福音】

一、悔改,信耶(4) 。

二、受圣灵(2) 。

三、奉主耶的名受浸(5) 。

四、圣灵(6) 。

五、医病、赶鬼(12)

【三种的浸】

一、翰的浸――悔改(4) 。

二、奉主名的浸――信心(5) 。

三、圣灵的浸――能力(6)

【『道』的描述】

一、道被不信的人毁谤(9) 。

二、被传扬,以致一切的人都听主的道(10) 。

三、主的道大大兴旺,而且得(20) 。

四、因为这道起的乱也不小(23)

【徒十九章的几个『大』】

一、神藉保的手,行了些『非常』(即『大』)的奇事(11) 。

二、主耶的名被人『尊大』(17) 。

三、人因尊崇主就出『大的代价』(五万块钱)付罪(19)

四、主的道『大大』兴旺,而且得(20) 。

五、因道起的乱『不小』(23

六、迷信的群众狂呼『大哉,以弗所人的底米阿』(34)

【魔鬼所不怕的】

一、不怕人『擅自称主耶的名』(13)――字句的

二、不怕人『奉保的耶(13)――模仿的

三、不怕『犹太祭司的…儿子』(14)――传统

四、不怕『你却是呢』(15)――外表的

【世人反基督徒的原因】

一、『我世倚靠生意发财(25)――利益问题

二、『被人藐…被人忽』(27)――虚荣问题

三、『出他是犹太人,就…』(34)――种族问题

四、『大哉,以弗所人的底米阿』(34)――迷信问题

第二十章风尘仆仆的保

一、行行复行行――起行,走遍,行完我的路程(1~224) 。

二、勉又――勉他,用话劝勉门徒(1~2)

三、定意又定意――定意从回去,定意越以弗所(316) 。

四、聚会又擘――聚会擘(7)

五、能力加能力:

1.道的能力――讲论直到半夜(7) 。

2.心的能力――下去,伏在他身上(10) 。

3.静的能力――不要(10)

4.医治的能力――那童子活活的(12

5.行路的能力――他自己…步行(13)

六、安排并打算――他是这样安排的,他自己打算要步行(13) 。

七、急忙又赶路――他急忙前走,巴不得赶五旬能到耶路撒冷(16)

【保自述事奉的心志】

一、始如一(18) 。

二、凡事(19上;弗四2) 。

三、不怕试炼(19) 。

四、没有避(20)

五、随(20下;提后四2) 。

六、不分(21) 。

七、不怕危(22

八、忠于所托(23~27)

【保见证

一、他的――美好(18)   

二、他的事奉――服事主,凡事(19)   

三、他的眼泪――眼中流泪,昼夜不住的流泪(1931)

四、他的道:

1.不分内容――凡与人有益的和神的旨意,没有一(2027) 。

2.不分地点――或在众人面前,或在各人家里教(20)

3.不分――犹太人和希利尼人(21) 。

4.不分昼夜――昼夜不住的流泪(31)

五、他的灵

1.灵里受主捆――心甚迫切(22

2.常得圣灵的感――知道圣灵在各城里向我指(23)

六、他的无畏――不以性命念也不看(24) 。

七、他的坦然――何人死亡,罪不在我身上(26) 。

八、他的廉洁――我未曾贪图一个人的金、、衣服(33)

九、他的勤――两只手…(34~35) 。

十、他的榜――凡事作榜(35)

【主工人保的榜

一、服事主的――凡事卑,眼中流泪(19)

二、服事主的遭遇――被人害,经历试炼(19) 。

三、信徒的――凡与人有益的,没有一(20)

四、世人的――传扬福音,不分人种(21

五、自己的前途――虽不知要生甚么事,却惟圣灵是从(22) 。

六、的患――不以性命念,也不看(23~24)

七、主托的――要行完路程,成就(24) 。

八、教会的传讲――该讲的都,若有人亡,罪不在我(25~27

九、对长老的嘱咐――自己、也教会慎,儆醒并念所戒的(28~31)

十、教会的未来――交托神和祂恩惠的道(32) 。

十一、对财物的――未曾贪图别人的物,手作工供别人;遵行『施比受更有福』(33~3435)

十二、始如何――凡事作榜苦、扶助弱的人(35)

【保罗对教会袖的勉】

一、慎自己为监督的身分(28上;提前四15)   

二、慎牧养的职责(28下;弗四11)

三、念使徒事奉神的模式:

1.忠心恒久的(31) 。

2.以神道建立信徒(32

3.在金上清洁(33~35) 。

四、多行『施与』的功(35)

【教会有的认识

一、老是圣灵所立的(28) 。

二、老是作全群的(28) 。

三、老当自己慎、也全群(28) 。

四、老的职责是牧养神的教会(28)

五、当儆醒、防凶暴的豺狼和悖逆的人(29~30) 。

六、老当念使徒所戒的(31) 。

七、老当依靠神和祂恩惠的道(32)

八、老当学使徒所作的榜(33~35

九、老当念主耶(35)

第二十一章【信徒出外旅行的榜

一、无到何地,就去『找』当地的信徒(415)

二、与信徒『同住』(47~815)行基督身体的生活

三、在圣灵里说话,彼此有敞开无隔的交通(411~14)

四、安』(719行一同『祷告』,重辞别(5;徒廿36)

【保上耶路撒冷所经历的矛盾】

一、推的门徒被圣灵感阻他不要往耶路撒冷去(4~6),与他自己的灵里被捆去耶路撒冷(徒廿22原文)相冲突

二、他各地信徒关怀与供(7),与他在五旬前必赶抵耶路撒冷(徒廿16)而无法久留相冲突

三、圣灵藉先知明指他将在耶路撒冷被捆(8~11),与他以成就神的旨意(14)相冲突

四、圣徒因心而苦他不要上耶路撒冷去(12),与他愿意主的名死在耶路撒冷的存心(13)相冲突

五、神用他在外邦人中间传教,特别是教只凭信心而不靠遵行律法得救的启示(19;加三213~14),与他在耶路撒冷被迫要得律法以下的人,就作律法以下的人(20~26;林前九20)相冲突

六、律法心的犹太人,反而发动暴乱、又想要(27~31),与没有律法的外邦人,反而按照矩行事、保性命的千夫(32~40;徒廿三16~24)相冲突

福音的腓利的榜(8~10)

一、把他的家打开,意接待各方的客旅(包括保一行众人和先知迦布) 。

二、多方服事主――在一地教会中作事,也到各地传扬福音

三、以『福音』名,甚至成了他的代号,表示成效卓著

四、善于管理自己的家,使儿女献身事奉主,真是照管神的教会的最佳人(参提前三4~5)

【律法主者的两种面目】

一、律法心的基督徒――温和的一面――用理由来(20~25) 。

二、为律法狂热的犹太教徒――蛮横的一面――造谣耸动众人来反对(27~30节)

使徒行传第二十二章至第二十五章

  1. 圣经细释
  2. 44E 使徒行传圣经细释

第二十二章【改的两个超然原因】

一、主的显现――使他由『律法』改成『恩典的福音(1~9) 。

二、主的命令――使他由『向同胞骨肉主作见证』改成『向外邦人主作见证(10~21

【基督徒属灵认识进阶

一、按字句认识并事奉神(3)   

二、受属天的光照,因而认识主自己(6~8)   

三、得着属灵肢体的帮助,因而认识主的旨意(1014~15)   

四、蒙主显现,因而认识他个人特别的旨意(17~21

认识主的条件】

一、主荣耀四面的光(611) 。

二、主的(8) 。

三、听明白(9) 。

四、服主的声音(10)

【真基督徒的标记

一、得着主福音的光照(6) 。

二、遇主并听祂的声音,因而认识(7~8) 。

三、他所得的光照和声音乃是『个人的』――别人看光却未被光照倒,听声音却未听明(9,参6)

四、从与主的交通中,认识基督身体上的肢体(10) 。

五、世界的眼光有了根本的改――若无睹(11

六、从与基督身上肢体的交通中,认识拣选的目的(12~15)

七、借着受浸,除旧更新――洗去从前的罪行(16

八、从与主更深的祷告交通中,受主其个人的托付(17~21)

【基督徒生活的撮要(14)

一、明白并遵行神的旨意

二、仰望并注目主耶基督

三、听并受祂的声音

【神拣选的目的】

一、叫我明白祂的旨意(14) 。

二、叫我――主耶基督(14) 。

三、叫我得听祂口中所出的声音(14)

四、叫我着万人祂作见证(15) 。

五、叫我们归入基督的身体,成圣的生活(16)

第二十三章【两类行事人的比】

一、保(基督徒)行事人的准

1.在神面前行事(1)      

2.行事人都是凭着良心(1)         

3.按着圣的教(5)         

4.凭着智慧,灵巧像蛇(6;太十16)

5.存着复活的盼望(6)         

6.凭着主同在的印(11)         

7.处为主作见证(11)         

8.善用公权的保(17)

二、世人行事人的手段:

1.大祭司――表面是按律法行事,实则违背律法(3

2.撒都――今生,没有来世的盼望(8

3.法利――凭着死的字句,遵守传统规(8)

4.的犹太人――凭着宗教狂,利用恐怖手段(12~14

5.知情的祭司――运用诡诈(14~15) 。

6.千夫――表面是在维护国法、保公民,实则捏造事,以自己(27)

【主向保罗显现说话的意(11)

一、当夜,主站在保――在黑暗罩的境遇中,有主同在

二、――主的话语,是信徒在苦中的安慰

三、放心――有主同在,就有安息

四、你怎在耶路撒冷我作见证――并嘉他在此地所言所行,都是主作

五、也必怎罗马为我作见证――应许必安全脱困,在更高、更广的主作

第二十四章【世人的面貌】

一、能言善,向权奉承,以达其目的(2~4) 。

二、除异己,巧立名目,入人于罪(5~8) 。

三、朋比奸,同声附和,作假见证(9)

四、外表追求善道,内心实则(24~25) 。

五、金,行事以得利为动(26) 。

六、保全自己不生弱者以好众人(27)

【保罗为自己分的榜

一、尊重法,不亢不卑(10~13) 。

二、有情有理,有具体事(10~13) 。

三、清楚表明自己所信所是根据圣(14) 。

四、清楚表明自己信仰的中心与重点(15)

五、人常存无的良心,行事光明正大(16) 。

六、意造福同胞,助有需要的人。所作的事,不自己表,却人所共知(17)

七、平直叙事实经过自己的行自信(18~19

八、自己所话语负责,没有任何妄言之(20~21)

【世人沉的原因】

一、『详细晓得』却又『支吾』(22) 。

二、『听道』却不肯『信道』(24~25) 。

三、只『眼前的现实(26),忽略『将来的判』(25) 。

四、为私利而牺牲别人(27)

第二十五章【政教人物的嘴脸】

一、非斯都(政治人物)

1.外表勤政爱民,又秉公办事(14~5) 。

2.实际敷衍塞责,全为保护自己(91216,节) 。

3.对属灵的事完全无知(19)

二、祭司长和犹太人的首领(宗教人物)

1.为了排除异己,不择手段(2~3) 。

2.以人多势众来制造声势(7节中『周围站着』) 。

3.说谎话捏造事实(7节下『许多重大的事…不能证实』)

三、亚基帕和百尼基氏(政教合一人物)

1.自以为关心宗教事物(22节『我自己也愿听』

2.实则为显示自己声势(23节『大张威势』)

使徒行传第二十六章至第二十八章

  1. 圣经细释
  2. 44F 使徒行传圣经细释

第二十六章【关于保的『两种』不同描述

一、神的应许

1.先前有与犹太人相同的指望(6~7)

2.今却因对这指望有不同的会而被犹太人控告(6~7)

二、死人复活

1.先前攻的名,因以祂的复活是不可信的(8~9) 。

2.今却宣基督必受害,从死里复活(23)

三、主耶

1.先前攻逼迫耶(914~15)

2.见证(1622)

四、与别人的关系

1.先前逼迫、害别人(10~12)

2.今被人逼迫,想要(1721)

五、主显现时的两种情形

1.光的照倒(13~14)

2.声音的折服(14~15)

六、遇主之与之后

1.先是仆倒在地(14) 。

2.后是起来站着(16)

七、主的委派(16)

1.

2.见证

八、主的显现(16)

1.今蒙主特意显现,使他有所看

2.今后仍将继续显现他有所指

九、世人的两种使命(18)

1.――从黑暗中向光明,从撒但权下

2.――因信得蒙赦罪,和一切成圣的人同得基

十、对话语

1.被别人误认为癫狂了(24)

2.的乃是真明白(25)

十一、世人的两种期望(29)

1.一切听福音的都『像我』一――作基督

2.只是『不要像我』有锁炼――得自

【一位真道人

一、他的改

1.因主自向他显现(13)

2.因主自向他说话(14~15)

二、他的奉派

1.主派他作事、作见证(16)

2.主派他作福音的(17~18)

三、他的回

1.他没有背那从天上来的异象(19)

2.他到福音的信息(20)

四、他的

1.他忍受人的逼迫(21)

2.因他蒙神的帮助(22~23

【从天上来的异象

一、光照

1.从天光,比日头还(13)――属天的

2.四面照着(13)――均匀而不偏

3.仆倒在地(14)――使人折

二、说话

1.有声音(14)――的声音,而非心中的意

2.用希伯来(14)――能清楚明

3.向我扫罗扫罗(14)――是个别

4.甚么逼迫我(14)――的定

5.你用脚踢刺是(14)――认识祂的主

三、启示

1.我就是你所逼迫的耶(15)――启示祂与教会的关

2.你起来站着(16)――启示祂的是人的力

3.我特意向你显现,要派你(16)――启示祂是工作的

4.事、作见证(16)――启示工作与生活必

5.将你所看的事,和我将要指示你的事,明出来(16)――启示工作的源和内

6.我也要救你脱离百姓和外邦人的手(17)――启示工作将要遭遇的难处和其解决之

四、差遣

1.派你作事、作见证(16)――派定

2.我差你到他那里去(18)――派定工

五、使命:(18『基督人所作的事』

【基督人所作的事(18)

一、叫人的眼睛得开――属灵的事

二、叫人从黑暗中向光明――行走光明的道

三、叫人从撒但权下向神――服神的旨

四、叫人因信祂得蒙赦罪――去的罪行得蒙赦

五、叫人和一切成圣的人同得基――未来有荣耀的盼

第二十七章【作成得救的工夫

一、信徒在世有如航海

1.『叫我坐船往意大利去』(1)――到达目的地乃是神所定的旨意(徒廿三11)

2.(4)、『被风拦阻』(7)、『狂…扑下来』(14)、『被抓住,不住,我就任刮去』(15)、『太阳和星辰多日不露,又有狂大浪催逼』(20)――在世上仍有苦(十六33)

3.仅仅来到』(8)、『仅仅收住』(16)――摇橹甚苦(可六48)

4.『我得救的指望就都了』(20)、『若…必不能得救』(31)、『是关乎救命的事』(34)、『这样,众人都得了救』(44)――信徒的灵虽已得救,但仍需经历环境中的得救(腓一19;林后一10)

二、信徒的行事原与世人不同

1.『众位,我看次行船…』(10)、『微微起了南,他得意』(13)――信徒有属灵的眼光,世人只凭眼(林后五7)

2.『我信神祂怎样对,事情也要怎成就』(25)、『但百夫信从掌船的和船主』(11)――信徒信靠神,世人信靠人和

三、世人在浪和苦中的反

1.『就着…背岸行去』(4716)――依靠天然的境来

2.『船上的人,就多半…』(12)――多数人的意

3.『就用索捆船底』(17)――加固所以生存的装

4.『就落下篷来,任船去』(17)――尽量

5.『就把物抛在海里』(18)――难临头,方知物不可

6.『又手把船上的器具抛弃了』(19)――连谋生的工具也不要

7.『众人多日没有吃甚么』(21)――心挂,茶

8.『水手想要逃出船去』(30)、『兵丁的意思,要把囚犯了』(42)――自己,不理别人安

9.『就把船上的麦子抛在海里』(38)――直接生之物也不得

四、信徒在浪和苦中的榜

1.『我放心』(22)――安息于

2.『我所属、所事奉的神』(23)――仰望并持定

3.『我信神祂怎样对,事情也要怎成就』(24)――受神的,并且用信心来和所听话调(来四2)

4.『保罗对百夫和兵丁些人若不等在船上,你必不能得救』(31)――尽作人的本分,察,确保生存所需的条

5.『我是关乎救命的事』(34)――到肉身的健康(2)

6.『在众人面前祝了神』(35)――和荣耀

7.『百夫要救保,不准他任意而行』(43)――经历神的保

【神保守祂仆人的明

一、使得着同伴和信徒的照(2~3) 。

二、使遇着善待他的百夫(343) 。

三、赐给之明(10) 。

四、差遣使者予安慰的话语(23~24)

五、使看透水手的假意(30~32) 。

六、使众人都吃加添心力(33~36) 。

七、在急予适的保(42~43)

【看几个属世与属灵的

一、属世与属灵看法的(9~12)

1.属世――经验与多数人的意

2.属灵――凭灵里的直

、属世与属灵对处境反(1320~25)

1.属世――境好就得意,险恶望灰

2.属灵――任何境下都平静安,安心信靠神的,并能安慰别

三、属世与属灵作法的(30~32)

1.属世――虚情假意,只自己不别人;或宁可共亡,不容别人独

2.属灵――看透人心险恶,但仍愿彼此借重,与之共

四、属世与属灵对饭度的(33~36)

1.属世――享受,一旦性命交关就无心吃

2.属灵――身体健康,每食必感

五、属世与属灵得保性命的(43~44)

1.属世――靠洑水技能和洑水用具得保性

2.属灵――靠神的保守得保性

【基督徒所突破的三大障碍

一、突破人的

1.信从掌船的和船主,不信从保(11)――经验

2.微微起了南,他得意(13)――根据当前的形

二、突破人的惧怕

1.扑下来,被抓住,不住(14~15)――惧怕无法敌挡的力

2.恐怕在沙了浅(17)――惧怕突如其来的灾

3.太阳和星辰多日不(20)――惧怕无法掌握的

三、突破人的作

1.『以(27)――

2.『恐怕』(29)――

3.『想要』(30)――

4.『假作』(30)――

【从九『死』中都得了救

一、从『淹死』(罪的狂大浪)中得救(14~20) 。

二、从『心死』(灰心)中得救(20) 。

三、从『吓死』(魔鬼的恐吓)中得救――『放心』(222536)

四、从『害死』(人的计谋)中得救(30~31) 。

五、从『饿死』(望忍饿不吃甚么)中得救(2133)

六、从『冲死』(两水夹流的地方――世界的潮流)中得救(41)

七、从『胶死』(胶住不――退两)中得救(41) 。

八、从『死』(兵丁的意思,要把囚犯――)中得救(42) 。

九、从『死』(囚犯若脱逃,兵丁就有被死的危)中得救(42)

【基督徒在苦有的

一、――信靠祂的信和大能(25) 。

二、――勉、安慰和鼓励(21~2534~36) 。

三、――静、安祥(21~36)

第二十八章【一个模范道人

一、他的行事人――与福音相称(参腓一27)

1.拾起一捆柴,放在火上(3)――事无大小,躬

2.把那毒蛇甩在火里,并没有受(5)他祷告,按手在他身上,治好了他(8)――在信心里有圣灵的能

3.部百流的父病和痢疾躺着,保罗进(8)――同情别人的疾

4.弟兄,与他同住了七天(14)――注重身体的交

5.了他(弟兄),就感神,放心壮胆(15)――接受肢体的供

6.我没有作甚么事干犯本国的百姓,和我祖宗的(17)――人循

7.我原以色列人所指望的,被这链子捆(20)――主受

二、他的

1.犹太人的首(17)――先向本国的同胞(16) 。

2.传给外邦人(28)――受主托付外邦人作使徒(加二7~8) 。

3.凡来他的人,他全都接待,放胆传讲(30~31)――所有求真道的

三、他的道地点

1.多人到他的寓来,保们讲论(23)――禁的地方(16) 。

2.在自己所租的房子里,…放胆传讲(30~31)――同上,即

四、他的时间

1.了三天(17)――席不暇暖,迫不及

2.定了日子(23)――特定的日

3.从早到晚(23)――寝忘食,勤

4.足足两年,…放胆传讲(30~31)――不得

五、他的道方式

1.讲论(23)――详细

2.(23)――

3.引摩西的律法和先知的(23)――引用圣

4.(23)――

5.传讲(31)――宣告

6.(31)――訰訰

六、他的道主

1.以色列人所指望的(20) 。

2.救恩(28) 。

3.神国的道(23中;31) 。

4.主耶基督的事(23下;31)

七、他的

1.(17~20)――同胞之洋溢其

2.有耐心(23讲论』原文含有『详细』之意) 。

3.(23明』原文含有『切』之意)

4.(25~28)――直言警告、定罪那些硬心不信

5.有信心(31『放胆』因有『自信』)

【基督徒所突破的三种障碍

一、突破人错误

1.凭人的遇而定一个人的善(3~4) 。

2.凭人的表而断定一个人的尊卑(5~6)

二、突破人的毁谤

1.自我表白,解明一切可能引起的(17~20) 。

2.传扬所信的道,使人的信仰有所了解(23)

三、突破人

1.把囚房化成工(30)

2.放胆传讲,突破心中的自我――胆小害怕(31)

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