圣经细释48 加拉太书1~6章

圣经细释48 加拉…

加拉太书论自由,在主里面没忧愁。属灵自由真美好,充满喜乐没烦恼。第—章至第六章

  1. 圣经细释
  2. 48 加拉太书圣经细释

加拉太書细读细记

·福音的12章)

·福音的超越34章)

·福音的自由56章)加拉太,乃保达与加拉太众教会的信,是保罗书信的第四卷(,林前,林后,加),其内容要,系述保惊奇加拉太人离正道,所的福音来自神的启示,再上耶路撒冷陈说真理,责备彼得的装假,解因信称之道,辨明在律法下的束,藉信得儿子的名份,激励信徒的善行,预备两个人的两,因信在基督里的自由,明受割礼的功效,圣灵和情欲的交,互相担当个人的重担,收种两种不同的局,以及最要作新造的人等事。

本事要旨乃在明因信称之真理,辩护恩惠福音之重要,之教神学,其价罗马书同等的宝律法:一群犹太籍教师坚持非犹太籍的信徒必遵守犹太律法和传统矩。他们认为除了相信耶之外要靠遵守摩西律法(特别强的是割礼,因是立号),才可以得救。保法,指出律法不能拯救任何人。

不能靠遵守旧律法甚至十而得救。律法指出我有需要求神的赦免。基督们满足了律法的要求。我须转向祂才能得拯救,惟有祂才使我与神和好。信心: 我是靠着神的恩典,才免去祂的判和罪。我因信靠祂而得着拯救,再没有别的附条件。成基督徒绝对不是靠我争取、智慧的选择或是良好的品德,我惟有相信神才能与祂和好。神接你,只因你相信基督,你不可歪曲真理,也不可它加添甚么。

是因信蒙拯救。我们绝不是因甚么好行而得救,而是因信得救。你是否完全相信基督呢?惟有祂能赦免你,使你与神恢复关系。自由:加拉太是我基督徒自由的章。我不是在犹太律法和传统制之下,也不受耶路撒冷的权威所束。相信基督使我从罪中得放,我不需再靠遵守律法来神喜悦。

在基督里是自由的,而自由是一种特权。不是从此可以任意妄,不用服基督,而是可以自由地服事复活的基督。运用自己的自由来和服事人,而非用它来犯罪。圣灵: 我是因圣灵的工作而成基督徒的。祂新生命,甚至我的信心也是祂的礼物。圣灵教、指引、帅领,又能力。

祂除去私欲制,与我们爱心、喜、和平、和多奇妙的转变当圣灵引们时,祂便会在我生命中出祂的果子来。正如我是因信拯救,而非靠个人的努力,我也是因信而得到成。因着信心,我可以有圣灵住在心里,帮助我们为基督而活。跟从圣灵的引服基督。

第一章【保的使徒分】

一、惟独奉神和主耶基督差遣(115)    

二、被众同工承(2)    

三、是教会的好(3)    

四、是为传扬基督所成就的事工(4)    

五、是为归荣耀(5)

【恩典的福音】

一、源──父神的旨意(4)    

二、内容──祂儿子耶基督(16)    

三、信息──基督的罪舍己(4),又从死里复活(1)    

四、目的──救我脱离罪的世代(4)

五、果──荣耀(5)

【福音的特性】

一、不同于别的福音(6)    

二、是不可更改的(7)    

三、具有无比的权威(8~9)

1.高于使徒

2.高于天使

3.高于任何人

4.不同福音者会被咒

四、专为满足神的心意(10)

【保福音的来

一、不是出于人的意思(11~1216)

1.不是从人受的

2.也不是人教

3.也没有与任何人商量

二、乃是出于神的(15~16)

1.

(1)把他从母腹里分别出来

(2)施恩召他

(3)启示在他里面

2.内容──祂的儿子耶基督

3.目的──叫他在外邦人中

【保蒙恩后的行踪】

一、没有立刻上耶路撒冷(17)──不是从人受教

二、惟独去拉伯(17)──去与神独

三、后又回到大(17)──去改正他从前的错误

四、了三年才上耶路撒冷(18)──去面他已往的

五、以后到了叙利和基利家境内(21)──去面他的家

【基督是那活的福音】

一、活福音的意

1.不是一套道理(111)    

2.乃是神的儿子(116)      

3.就是保所遇(16)

二、活福音的根据(4)

1.父神的旨意

2.基督的救

3.圣灵的能力

三、活福音的阻:

1.别的福音(6)    

2.另一个福音(7原文)    

3.更改的福音(7)

四、活福音的争

1.与人意和血气争(11~1216)      

2.传统(14)

第二章【教会初期使徒的榜

一、使徒的地位都是相同的,没有高低之分(6)    

二、使徒的福音完全相同,没有加增或减少(6)    

三、使徒们对福音真理的解是相同的(参徒十五22~29)

四、使徒分并不出自人的任命,乃出自主的托付(7)    

五、使徒彼此尊重方的工作(8)    

六、使徒虽各自向主负责,但彼此之仍有交通(9)    

七、使徒也彼此有所(10)

【保与有名望的人】

一、愿意同他互相交通、印(2)    

二、自己所得的启示有自信心,不因人的外貌受影响(6)    

三、接受他的工作协调(9~10)

四、遇到他有不合真理之,敢于当面抵(11~14)

【保罗对福音的担】

一、传扬福音(2)    

二、持守福音的真理(5)    

三、知道福音的(7~8)    

四、护卫福音的真理(11~14)

【如何才能活出福音】

一、里面有圣灵的感(8)    

二、外面行事合于福音的真理(14)    

三、因信向神活着(19)    

四、与基督同死并同活(20)

第三章【信徒如何因伯拉罕得福】

一、有福音传给(8)    

二、神和他立应许(16~18)    

三、他因信称(6)

四、使万国因他得福(8)

1.因信做他的真子,与他一同得福(7914)          

2.因他的子(种子)──基督──得福(1622)

【信心的效用】

一、因信称(816)    

二、因信得生(11)    

三、因信得着圣灵(314)    

四、因信得神的应许(22)    

五、因信得产业(18)    

六、因信儿子的生活(26)    

七、因信与众圣徒合一(28)

【律法的功用】

一、原是为过犯添上的(19),好明罪

二、断定人皆有罪(11)    

三、罪人(11~14)    

四、将人圈在罪中(22~23)    

五、是蒙的(24)    

六、是基督作预备(1924)

应许约优于律法之

一、应许叫人得福,律法之叫人被咒(6~14)    

二、应许在前,律法之在后;后不能弃前(15~17)    

三、人承受产业乃本乎应许,而非律法(18)

四、应许的福就是基督(16),而律法只是在基督来到之前,暂时看守和蒙人而已(19~25)    

五、应许是神(16),律法之是藉天使中保之手立的(19)

第四章【孩童与儿子】

一、孩童是指那在律法以下的人:

1.虽是豫定承受产业的主人,却与奴仆毫无分别(1)     

2.在神豫定的候来到以前,服在傅和管家的手下(2)      

3.受管于世俗小学之下(3)

二、儿子是指那蒙救的人:

1.基督耶生在律法以下,要救脱离律法(4~5)    

2.里面有神儿子的灵,呼叫神阿爸、父(6)    

3.靠着神得后嗣(7)

【神在的行

一、差遣祂的儿子,女子所生(4)    

二、差遣圣灵,入蒙救之人的心里(5~6)    

三、立蒙救之人后嗣(7)

【信徒的福分】

一、从律法以下被出来(5)    

二、得着儿子的名分(5)

三、里面有儿子的灵(6)    

四、能呼叫神阿爸、父(6)    

五、不是奴仆,乃是儿子(7)    

六、靠着神后嗣(7)

【作奴仆的人】

一、作律法的奴仆(15)    

二、作偶像的奴仆(8)

三、作世俗小学的奴仆(39)

认识神和不认识神的分别】

一、因不认识神,就那本来不是神的作奴仆(8)

二、因认识神,就是被神所认识,可免作奴仆(9)

【真使徒的特征】

一、如同神的使者,如同基督耶(14)    

二、直言不,将真理告(16)    

三、情愿别人受生之苦,使基督能成形在人心里(19)

【基督徒和犹太主者】

一、一个是凭应许生的,一个是按着血气生的(23)    

二、一个是自主(自由)的,一个是奴的(24~26)    

三、一个是属天的,一个是属地的(25~26)

四、前者要比后者更多(27)    

五、一个能承受产业,一个不能承受产业(30)

第五章【信徒与作奴仆】

一、不作律法的奴仆(1~12)    

二、不做肉体、罪的奴仆(13~26)    

三、甘心意作心的奴仆,也就是作基督的奴仆(13~14)

【异端教

一、来源──不是出于那召我(8)    

二、害

1.阻人从真理(7)          

2.搅扰(10)          

3.会蔓延而影响全教会(9)

三、异端者必招致(10)

【基督徒的特性】

一、他是属基督耶的人(24)    

二、他是在基督耶(6)    

三、他靠圣灵活着(25)    

四、他被圣灵引(18)    

五、他在圣灵里行事(1625)

六、在与别人的关系上明出上述的特性(26)

第六章【属灵的人有的光景】

一、有心,去挽回犯罪的人(1)     

二、有温柔的心(1)     

、有警惕的心(1)     

四、有任心,能担当别人的担子(2)

【如何才能完全基督的律法】

一、挽回犯者(1)     

二、各人的重担互相担当(2)     

三、把一切需用的供施教的人(6)     

四、抓住机会向众人并向信徒家的人行善(10

【信徒如何待自己】

一、当自己小心,恐怕也被别人的犯引(1)    

二、自己无有,不要(3)    

三、当察自己的行(4)    

四、担当自己的担子(5)    

五、不要自欺(37)

【守律法主者的特征】

一、希外貌体面(12)     

二、怕自己基督的十字架受逼迫(12)     

三、他自己也不守律法(13)     

四、不要藉别人的肉体夸口(13)斥假教的攻,保写信自己的使徒格和福音的权威而辩护。加拉太的信徒已开始由信心向律法主。今天福音与律法主的冲突仍然是一个危机。不少信徒在倒退,企藉遵守某些仪节或一套规则神喜悦。我既是基督徒,就不再被困住,乃是自由的。了保存我的自由,我与基督系、拒以任何晦的形式来取救恩。

petertong
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