家书(233)罪(4)罪从何处来

家书(233)罪(…

“因为依着神的意思忧愁,就生出没有后悔的懊悔来,以致得救;但世俗的忧愁是叫人死。(林后7: 10)

人无可救药地被罪捆绑,人的善行在神的面前是「死的」或毫无价值(罗7: 23)。亚当犯了罪,所以他不但有罪,而且他的罪和受的惩罚(死亡)也要归于我们(罗5: 12)。

外邦人的败坏,然后是犹太人的败坏, 然后是罪的普世性。所以靠着我们自己的方法,我们绝不能来到上帝面前。我们无能为力,不能做任何事情自救。最明显的,莫过于人违背了十诫;最大的罪,莫过于人不信神。

我们若说自己无罪,便是自欺,真理不在我们心里了;我们若认自己的罪,信实和公义的神必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义;我们若说自己没有犯过罪,便是以神为说谎的,祂的道也不在我们心里了。

犯罪并非是罪的结束,人或迟或早要为自己的罪承担后果,因为“按照定命,人人都有一死,死后且有审判”(来9:27)。

人犯罪是因为他在魔鬼的谎言和神的命令之间,选择相信魔鬼而不信神,选择顺从魔鬼而悖逆神。人作为被造者,却在另一个被造者(蛇)和独一的造物主(神)之间充当了审判者的角色,而他得出的结论是:魔鬼的话可信,神的话不可信。换句话说,人把神降低到被造者的位置上,却把自己升高到神的地位—审判者的地位上。 “堕落”是人自我高举的结果。罪导致了人与神、人与自我、人与人、人与自然等关系的破坏。

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 “罪是从一人(即亚当)入了世界,死又是从罪来的,于是死就临到众人,因为众人都犯了罪”(罗5: 12)。人的希望不在人自身,而在于创造人类的上帝。这就是神给他的独生子取名为“耶稣”的意思。为了拯救在罪恶中不能自拔的人类,神的儿子“道成肉身”,来到世间,要“叫一切信他的不至灭亡,反得永生”。奉基督耶稣的名祷告,阿们!

默想: 体贴肉体的,就是与神为仇。因为不服神的律法,也是不能服.

默祷: 十字架是神对人的罪容忍的极限,以至于祂必须让自己的爱子死在十字架上解决罪.

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