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“蒙神的恩典,,,就白白地得以称为义”（罗 3:24）

我们的心若不责备我们，在神的面前就可以坦然无惧了。反过来说，我们的心若是责备我们，我们在神的面前就有愧了。自责和罪恶感的克星乃是义。是义人就无罪，若有罪就不是义人。一个人为了在神面前为义必须做这样那样的事情，那么当他做不到这些事情时就显然脱离了义。义是神的馈赠，不是我们以行动交换来的。

“神使那无罪的[基督]替我们成为罪，好使我们在他里面成为神的义。”(林后 5:21) 神的义就是神作事的方法。爱是神的性质，圣洁是神的性情，荣耀是神的自己。公义是神的位格，是神的道路，是神的方法。神救人是因为祂爱人，但祂这样作必须与祂自己的义相称。

罪进入了世界，神在世界所定规的次序破坏了。神因为是义的缘故，神就不能不审判罪。神因为是爱的缘故，所以神自己亲自来担当人所当受的审判和刑罚。祂不审判，就没有义；祂审判，就没有爱。但是祂自己来替我们受了审判，所以祂在主耶稣里面显明祂的爱，同时也显明祂的义。

讨债的是神，还债的也是神。不讨债没有义，还债没有爱。神自己来讨债，所以有义。神自己替我们还债，所以有爱。还债的就是那讨债的。这就是赎罪的道理。阿利路亚！

当我们靠着主耶稣来到神面前的时候，神将生命赐给我们，神将我们的罪赦免了，一点没有不公义。我们的罪已经受了审判，所以我们是得救的。神是用最公义的方法来救了我们。神的儿子耶稣既然已经来了，罪的问题既然已经解决了，十字架赎罪的工作既然已经成功了，我们到神面前就不必再苦苦的求。因神借着祂的儿子就能赦免我们的罪。神这样作是信实的；神这样作是公义的。奉基督耶稣的名祷告，阿们!

默想: 我们若认自己的罪，神是必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义.

默祷: 凡想立自己的义的人，根本上就不服神的义。就是亵渎神.