22.洁净: 爱就… 7月 15, 20217月 17, 2021 by Tong, Peter 🔊 Listen to this “你们施行审判,不可行不义,不可偏护穷人,也不可重看有势力的人,只要按着公义审判你的邻舍。不可在民中往来搬弄是非,也不可与邻舍为敌,置之于死。我是耶和华。”【利19 :15-16】 工作场所中的领袖通常要扮演仲裁者的角色。员工目睹了工作场所中的不公义之后,很自然地会考虑该不该把自己牵扯进去。我们主动地支持被虐待者,是神圣洁子民的一项基本要素。 任何工作场合 – 家庭、商业、政府、学术、医疗、农业及其他一切——都要履行有一个责任。就是所有人都被呼召要成为圣洁。此命令的关键点在于“如己”。在某种程度上,我们可以在一份工作里同时爱自己与邻舍,至少我们的工作可以为客户、市民、学生、家庭成员和其他消费者提供有价值的物品。老师收到用于支付账单的薪水,同时教给学生对他们同样有价值的知识和技能。酒店管家收到工资,同时为客人提供干净而卫生的房间。 为自己争取大量的报酬,同时为他人几乎不提供任何价值。几乎我们所有人都有机会,在逃避职责的同时,仍然得到报酬。 当我们选择的工作可以为我们带来高薪、信誉、安全感、舒适和轻松时,我们是在爱自己。当我们选择的工作可以提供人们需要的产品与服务,可以为被边缘化的人们提供机会,可以为神的创造之物提供保护,可以提供民主、真理、和平和美丽时,我们就是在爱别人。 友善的态度可以让基督徒逐渐接受欺凌者和霸王们对自己和他人的虐待与操纵。友善的态度可以导致基督徒管理者在工作绩效评估中掩盖工人的缺点,从而剥夺了他们提高技能和为工作做长久考虑的理由。任何人都可能为了保持友善而变得抱怨,心怀恶意或者寻求报复。爱别人有时意味着要去诚实地责他们。需要保持谦卑,也需要被责备和同情心。 在大多数的现代社会,人们不能通过卖身为奴来偿还债务。破产法为那些负担不起债务的人解除了压力,后代也无须承担祖先的债务。生存所需的基本财产也可以得到保护而不至于掠夺。尽管如此,利未记25章提供的机制似乎比当代的破产法更广泛。不仅仅为穷苦人群提供了人身自由和些许财产,而且还确保人人都有谋生的机会并摆脱代际贫困的机会。奉主耶稣基督的圣名祈求!阿们! 学习体会 : 解决办法既不是靠施舍,也不是靠大量的财产拨款,而是在于社会价值观和社会结构,使每个人都有机会做富有成效的工作,正如利未记中的拾遗法所表明的那样。 蒙主恩典!阿们! 吗哪(190)痛定思痛、置于死地而后生 吗哪(191)自有主见,跟随人,不是跟随神 petertong Related articles 数算恩典[…数算恩典[…数算恩典[…数算恩典[…数算恩典[…数算恩典[…数算恩典[…談環保恩典、救恩…数算恩典[…